litbook

Политика


ТО ЛИ ещё будет0

                                      ТО ЛИ ещё будет                 

              

            России есть чем гордиться. И не только балетом и ракетами, а в прошлом ещё и хоккеем, но и прекрасными романсами, песнями, частушками. Шуточная песенка первоклассника вызвала у меня необычные ассоциации. Необычные потому, что я услышал её на фоне очередного обстрела Ашкелона из Газы. Прослушав половину, выбежал на улицу посмотреть на работу противоракетных установок. В небе белый дугообразный прочерк кончался пушистым клочком ваты. Вскоре грохнуло, и жизнь вернулась к весёлой песенке.

                        Нагружать всё больше нас

                        Стали почему-то.

                        Нынче в школе первый класс

                        Вроде института.

                        Нам учитель задаёт

                        С "иксами" задачи.

                        Кандидат наук и тот

                        Над задачей плачет.

С припевом:

                        То ли ещё будет,

                        то ли ещё будет,

                        то ли ещё будет,

                        Ой-ой-ой!

            Какая сюрреалистическая связь российской шутки с израильской повседневностью!

            Пока облачко взрыва тает, проносятся сумбурные мысли.

            Да, сочетать в себе две культуры трудно, а то и опасно. Трудно быть слугой двух господ, опасно садиться между двух стульев: можно покалечить душу или сакральные кости. Всё-таки, сакральные кости важнее: на них держится душа. Недаром копчик назван священным.

            А мысли мечутся между войной и миром. Мечутся как у первоклассника, вызванного отвечать, но не выполнившего домашнего задания. В израильской жизни нет домашних заданий. Вопросы и ответы кипят в каждом и решаются спонтанно. Всё зависит от степени зрелости и меры ответственности. Но человеческий фактор – кость в горле цивилизации. Он страшнее занозы в том самом сакральном месте.

            В мире фальши и двойных стандартов, в мире садомазохизма нет места евреям. У них на лбу каинова печать изгоев. Не важно, что евреям не чуждо всё человеческое, включая пороки. Важно, что мир без евреев нежизнеспособен. Разобраться в этой фантасмагории не смог и Гитлер.  Компромиссов здесь быть не может. Противоборствующие силы не только не равны, но и несравнимы.

            На какой же ступени развития мы пребываем? В первом классе школы, или уже, как бы, в институте? Вроде бы уж очень долго учимся.

            Ной, Авраам, Моисей, первые цари, пророки и мудрецы, всего лишь, еврейская история. Никто не берёт в расчёт фактор духовный. Фактор недоступный биологическому сознанию. Фактор, тем не менее, материальный. Когда-то впервые, какой-то еврей назвал своего сына Иммануэлем ("с нами Бог"). Угораздило его попасть буквально пальцем в небо. Это было не имя, а краеугольный камень религии, философии, науки выживания. Однако, религия и философия пошли своими путями, а имя досталось сексапильной актрисе из одноимённого фильма. Ещё древние греки заметили: времена меняются, и мы меняемся вместе с ними. В какую сторону? – Греки не сказали. Человеческий фактор…

            Корень религии обозначает какую-либо связь. Он пророс в разных сферах деятельности. В медицине, как "лигатура" (связка). В политике, как "лига" (союз). В металлургии, как "легированная" сталь. В музыке, как "легато" (непрерывность мелодии). Ре… – приставка, обозначающая: обратно, назад, вновь. Одним словом – возвращение к связи. С Богом или с Мирозданием? – Греки не сказали. Вопрос остаётся открытым.

            Сначала было яйцо, потом курица. Сначала была вера в Провидение, потом надежда на нравственность. Но вера в Бога так и не сравнялась с верой в Его Могущество. Если бы человечество догадалось перенести все характеристики Бога на Природу! Не было бы надобности молиться Природе и цепляться за шансы выжить. Вместе с Природой мы непобедимы. Но… Человеческий фактор.

            Евреи в мире - тетерева на току. Самозабвение опасно, часто смертельно.

            Чем больше умнеем, тем больше хромает нравственность. Положиться бы на усвоение уроков прошлого, осознать бы, "что с нами Природа" (имманутэва), доверять бы и сотрудничать с Ней! Но венец гомо сапиенса  тяжёл, как шапка Мономаха. А под шапкой тесно мыслям. А то и вовсе мыслей нет.

            Пошёл развеяться во двор. Белый прочерк в небе завился, как пейсы у ортодокса. Облачко отплыло в сторону и порозовело на закате.

            Так о чём это я? Да, о войне и мире. О борьбе Зла с Добром. А в голове назойливо звучит "То ли ещё будет!..". Что-то в этом словосочетании тревожит… Ну, конечно! – Аббревиатура! ТО ЛИ – точечная ликвидация! Великое достижение любвеобильной демократии. В её арсенале призывы к пропорциональности. Ты мне пощёчину – я тебе пощёчину, но соизмеримо! С компенсациями и сатисфакциями. Уничтожать главарей, спасая толпу, заражённую бешенством. Бешенство не лечится. А если враги хотят (хотят!) быть бешенными? Или-или: если их не уничтожать, то ограждаться: в карантине, изоляции, резервации. Или себя за забор, или их. Но забор должен быть непроницаемым. Тот, кто сравнит такой подход с "окончательным решением еврейского вопроса" в гитлеровских или сталинских концентрационных лагерях, тот – тетеря на току. Будь он евреем или антисемитом. Тот, кому покажется такая перспектива фантастическим триллером, тот – тетеря с Марса.

            Было и такое: "Кто не с нами, тот против нас". Важно, кто, как и где это скажет, еврейский солдат с автоматом на Храмовой Горе, или русский солдат с автоматом в Афганистане, Сирии, Крыму, на Дальнем Востоке… И ещё важная деталь: еврейскому солдату разрешается только точечная ликвидация. О многоточечной ликвидации спросите русского солдата. Не получите – ответ? –  Спросите арабского фундаменталиста (не обязательно солдата, можно спросить его мать).

            Брачный сезон закончился, господа тетери! Пора высиживать яйца будущего.

            Есть у евреев распространённое имя Хаим. В переводе оно роднит животное с жизнью: один корень. Отсюда и Ева (Хавва), и сильное переживание (хавая), и на любой праздник тост – "лехаим!" (за жизнь!). Ещё одно многозначное имя – Шалом. Это и "мир", и "целостность" и "совершенство". "Шалом!" – говорим мы, встречаясь и прощаясь. "Лехиот бэшалом" – жить в мире и совершенстве. Но, человеческий фактор…

            Давным-давно Бог повелел евреям истреблять амалекитян – своих беспощадных врагов. Первый царь Израиля Шауль разгромил их, но пощадил их царя Агага. И был наказан. Богом? Природой? В любом случае наказание было неотвратимым. Много было войн, много побед. Но евреи всегда стремились к миру. Не исключая мир с амалекитянами. Бог гневается. Или Природа? За сострадание и миролюбие платят кровью. "Хочешь мира – готовься к войне" – говорили древние греки. Греки были умными. Евреи стали тетеревами.

            Амалекитяне, со временем, стали именем нарицательным. Безусловно, Гитлер был одним из них. Он, даже, гордился собой: "Никого не любить – это величайший дар, делающий тебя непобедимым, так как, никого не любя, ты лишаешься самой страшной боли". Кто, как не он, мог ненавидеть евреев за совестливость: "Совести нет. Её придумали евреи".

            Нельзя путать религию с верой в Бога. В высшем суде справедливости Бог – подставная утка в камере предварительного заключения. Религия – безапелляционный судья совести.

            Время неумолимо мчится. В сущности, его уже нет. А учитель продолжает задавать с иксами задачи. И кандидаты демократических наук плачут: что делать с народом, живущим во имя смерти? Что делать с инородным телом в горле цивилизации? Тело-то инородное, но спасает, как жизнь кандидатов наук, так и жизнь цивилизации.

            Да, нужно быть готовыми к войне. Ещё важнее доверяться совести и справедливости. Доверяться совершенству Высшей Природы. Но, ведь, страшно: шагнёшь в пропасть и не окажешься на другой её стороне. Жалко копчик.

            А между тем, в небе замерцали первые звёзды. Иммануэль с Хаимом и Шаломом смотрят телевизионные новости. А по радио поёт Алла Пугачёва.  

            Следы взрыва развеялись. До следующего раза. ТО ЛИ ещё будет…   

           

Рейтинг:

0
Отдав голос за данное произведение, Вы оказываете влияние на его общий рейтинг, а также на рейтинг автора и журнала опубликовавшего этот текст.
Только зарегистрированные пользователи могут голосовать
Зарегистрируйтесь или войдите
для того чтобы оставлять комментарии
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1022 автора
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru