litbook

Литературоведение

28.08.2012 0
На просторах текста много личного – встречи, взгляды, реплики, оценки человецев (от вознесенья «о-о» до пренебрежительного «бр-р») и так далее – очень чувственная книга. «Италик мой!» - вскричала бы Берберова.
, Семь искусств, №8
19.08.2012 0
В некоторых случаях европейская культура давала «сбой», и это происходило при нарушении взаимодействия двух ее начал. Так, нацизм можно понимать как европейскую культуру без библейской свободы, с одновременным введением тотальной регламентации.
, Заметки по еврейской истории, №8
19.08.2012 +3
Хороший путеводитель хочется читать так же, как хорошую книгу. Новый объемный путеводитель знакомит читателя не с Вильнюсом вообще, но рассказывает лишь об одном из многих обликов этого города нескольких национальных традиций. Он посвящен еврейскому Вилнэ.
, Заметки по еврейской истории, №8
19.08.2012 0
Рецензия посвящена «фиксации всеобщности» жидоедства русского культурного человека – всякого русского культурного человека. Посвящена фиксации факта ненависти – столь низкой, столь базарно-погромной, что о ней стыдно говорить вслух даже с единомышленниками. Говорить стыдно, громить стыдно, зато писать в дневнике – можно
, Заметки по еврейской истории, №8
19.08.2012 0
И.Маор интересуется возможностью публикации своего исследования, посвящённому творчеству русского философа В. Соловьёва в плане его отношения к еврейству. Гольдштейн отвечает отказом. И приводит свои доводы.
, , Заметки по еврейской истории, №8
19.08.2012 0
Некоторые трактовки поражает своей оригинальностью. Например, логичное (хотя и спорное) утверждение Дм. Гузевича об отсутствии принципиальной разницы между геноцидом – уничтожением народов и социоцидом – уничтожением классов только за их происхождение.
, Заметки по еврейской истории, №8
31.07.2012 0 (выбор редакции журнала «Семь искусств»)
Мысль Штейнгарта не позволяет перескакивать абзацы, и в то же время задремать над текстом не дает его юмор. В общем, читая остаешься в постоянном напряжении (чего современный читатель, может, вовсе и не ищет).
, Семь искусств, №7
31.07.2012 0
Марию Александровну Денисову Маяковский встретил впервые в январе 1914 г. в Одессе, где вместе со своими друзьями-футуристами Давидом Бурлюком и Василием Каменским выступал с чтением стихов в Русском театре.
, Семь искусств, №7
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1014 автора
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru