litbook

Философия

15.04.2014 0
Слово, безусловно, палка о двух концах, ибо та же разговорчивая европейская культура породила чудовищную бюрократию инквизиции и вылившуюся в кровавейшую бойню полемику Реформации. Слово стало орудием давления, пытки и убийства. Именно поэтому процесс Жанны д'Арк, только в 1920 году признанной святой, занимает четырнадцать томов.
, Семь искусств, №4
15.04.2014 0
Вопрос заключается в предположении, что некоторые странности Ухтомского объясняются не личными проблемами, и не противоречием между “внешним рисунком жизни” и ее “внутренним содержанием”, а наоборот – очень хорошим соответствием, пригнанностью его сознания и предложенной ему “хозяевами истории” исторической роли.
, Семь искусств, №4
15.04.2014 0
Делясь новостями, Ухтомский сообщал о серии арестов в университете, где были взяты, а затем высланы из страны видные философы, социологи, юристы, экономисты: Д.Ф. Селиванов, Н.О. Лосский, Л.П. Карсавин, упоминавшийся П.А. Сорокин и другие (знаменитый «пароход философов»). Сообщая своему учителю о новой волне репрессий, Алексей Алексеевич опасался, что похожая участь постигнет и его самого, и его неугомонного брата. Эти опасения не были напрасными.
, Семь искусств, №4
15.04.2014 0 (выбор редакции журнала «Семь искусств»)
когда-нибудь я вспомню все что знал и все что вспомню рассую по полкам и даже тем чего не вспомню толком набью до люстр библиотечный зал
, Семь искусств, №4
15.04.2014 0
Утонут стихи в незапамятной Лете, склонятся над ними плакучие ивы... За то, что они существуют на свете, любите поэтов!
, Семь искусств, №4
15.04.2014 0
Выходи! Рассчитайся на первый-второй И не жди от кого-то ответа – Кто сегодня палач, кто сегодня герой, Кто сегодня умрет до рассвета.
, Семь искусств, №4
29.03.2014 0
Мудрецы Талмуда полагают, что у горы Синай евреи приняли Тору, увы, не добровольно, а под страхом смерти. И только спустя почти восемьсот лет, в эпоху Персидского изгнания, евреи, наконец, «осуществили», то есть, приняли без всякого принуждения то, что получили прежде, у горы Синай. Наконец-то Тора стала для евреев желанной.
, Заметки по еврейской истории, №3
29.03.2014 0
Религиозный сионизм - движение отнюдь не единое и сплоченное. Внутри него идут постоянные дискуссии, в том числе и вокруг наследия выдающегося еврейского мыслителя нового времени - рава Кука.
, , Заметки по еврейской истории, №3
29.03.2014 0
Сакс не интересуются доказательством существования Бога. Он вовлечен в «серьезный обмен аргументами во имя Бога», и демонстрирует, что вполне возможно для рационального человека придерживаться религиозных убеждений. Сакс надеется содействовать взаимопониманию и корректности в дискуссии о науке и религии.
, , Заметки по еврейской истории, №3
29.03.2014 +1
В общем, назрела необходимость новой, более концептуальной статьи, которая рассказывает, в чем по сути заключаются геномные исследования евреев. Статьи, которая, будучи научно-популярной, продвинулась бы дальше академических публикаций в данной области. И в то же время статьи, которая вернулась бы к ветхозаветным корням евреев, показала связь с нашим временем.
, Заметки по еврейской истории, №3
Комментарии (1)

Статья датирована 2014 годом, но она явно устарела. ... Далее

29.03.2014 0
Одесский период в процессе возникновения национального движения еврейского народа за возвращение на свою Историческую Родину возник не случайно. Приморское расположение города и обстоятельства его развития исторически сложились таким образом, что на первом этапе своего становления город заселялся еврейскими эмигрантами из Центрально-европейских стран, принесших с собой образовательные идеи Хаскалы.
, Заметки по еврейской истории, №3
29.03.2014 0
Понимание особенностей характера евреев, также как понимание сущности и положения человека во вселенной принадлежит к категории знаний, лежащих в метафизической области, далеко за пределами рационалистического постижения человеческим интеллектом. История обнаруживает лишь некоторые существенные факторы, повлиявшие на инстинкты еврейского этноса, обсуждаемые в этом очерке.
, Заметки по еврейской истории, №3
27.03.2014 0
Не верь, мой друг, не бойся, не проси. Древны дерны по склонам старой балки Иссинии, как в скрипке нота Си, Зелёные, как очи у русалки.
, , Еврейская Старина, №1
07.03.2014 0
Ньютон был последовательным критиком как еврейской каббалы и христианского гностицизма, так и платонизма философов. Именно из-за их приверженности идее эманации, которую он полагал коррупцией изначальной идеи божественного проявления.
, Семь искусств, №2
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1015 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru