Жалоба плавающего и путешествующего
…Et ne répondra plus que par un froid silence
Au silence éternel de la Divinité.
Alfred de Vigny, Le Mont des Oliviers°
Тебе - но как
добраться до твоих неведомых селений
где свет, пока
устав от войн и обезумев от веселий,
слепы, немы,
уснули: палачи, гуляки, инженеры,
пловцы, но мы –
мы бодрствуем одни в ночи, хотя и нервы
напряжены,
(глухонемой, внимающий хоралам Баха)
поражены
молчаньем, ожиданьем – или просто страхом?
Дух-альфа, Зевс,
что нас от самого рождения терзает,
ни там, ни здесь,
объятий нам, чадолюбив, не отверзает.
Дэв, демиург,
Кудай, Арес и Хорс... и даже темный Сталин!
То пепел урн,
то вознесен до неба и толпой прославлен.
Спрошу: ужель
ты на стенание моё не отзовешься?
Я знал уже
что ты никак и никому не назовёшся.
Ответь, почто
всю жизнь ты с нами – и с собой – играешь в жмурки?
Какой почет
тебе – от нашей баснословно долгой муки?
Скажи, не ты ль
нас бросил в тину и дерзаться, и язвиться?
Не дух – мотыль,
не Homo faber, но лишь притча во языцах!
Какой отвес
нас привязал к твоим игольчатым пространствам?
За что, ответь,
осуждены мы и тревожиться, и стлаться?
На вопль: явись!
ни эха услыхать, ни даже отголоска,
мы – вниз, ты – в высь,
мы – в прах, а ты в Эдем (см. виденья Босха!).
Врата отверз,
и удалился, августейший лоб свой морща,
на сотни верст,
на миллионы километров, свят, как мощи.
Велеречив?
О нет!
...«Я был лишь тем, кем возжелали, мол вы!»
Хоть помолчи,
хоть в крик от гнева закричи: ответ – безмолвье.
...Векам – хвала!
История твой лик ничем не затемнила.
Бурдж-Халифа
не выше той стены, что нас разъединила.
Раз благо есть,
нам обещал ты и бессмертье, и премудрость,
и благовест,
и дух, что утренюет, исчезая с утром.
Се – твой ответ:
жди будущее, то, где мы бессмертье чаем!
...Но если – нет,
отвечу твоему безмолвию – молчаньем.
1999
°...и ответит лишь холодным молчанием
вечному молчанию Божества.
Альфред де Виньи, Гефсиманский сад
°°Кудай - бог в алтайской мифологии, Хорс - славянское божество. Дев – Шани (Шанидев, ШаниДэв) (санскр.) — бог планеты Сатурн, одной из девяти планет ведической астрологии, бог справедливости, неумолимый владыка времени.
К башне Сююмбикé
Юность, утро и Казань,
и кизила куст крученый.
Мне дорогу указал
синеглазый татарчёнок.
Очарованный, я ввысь
поднимался, словно лесом
облаков, что в Волгу – вниз,
как Сююмбике принцесса.
Одинокий сандугач°
пел по-свойски, пел по-братски,
и мони́сто (радуга!)
оживляло день татарский.
И повсюду, как мечей
звон – суровой речи ковкость,
и гортанный зов в мечеть
сочетал и трель, и ловкость.
°сандугач (татар.) - соловей
Я улетал – и знал, что навсегда
я покидаю хмурые пенаты.
Была и неподвижна, и сера
страна.
И я глядел в иллюминатор.
Хотелось спать. Но, приоткрыв глаза,
я мучился, не находя покой никак,
и было прошлое страшнее, чем слеза,
что замерзает на щеке покойника.
1974 ноябрь
Дом
Помню, всё кривилось от скуки и зла
во время оно.
Я покинул дом, где Жар-Птица слыла
белой вороной.
В год, когда вполголоса пела судьба:
«За мной последуй!
Ты уйдешь от лагеря и суда,
но напоследок
посмотри на дом, что окован льдом!»
Холодным, лишним
показался мне...
И не стал тот дом
мне домовищем.
1980
Евгений Терновский – поэт, прозаик, литературовед. Учился в Московском ИнЯз’e (1960-61), работал грузчиком, санитаром, библиотекарем, переводчиком с романских языков. Эмигрировал в 1974, работал в ж-ле «Континент», газете «Русская Мысль». Преподавал в Кёльнском ун-те, в Лилльском ун-те, в 1985 получил степень доктора философии. Автор нескольких романов, в том числе на французском языке, а также исследования “Pouchkine et la tribu Gontcharoff”.
