(Из цикла “Шальные рифмования”)
Сегодня не будет преувеличением утверждать,
что обоснование единства онтологии и метапоэтики
необходимо основательно воспринимать
в группе тропов, символов и концептов их этики
вместе с языком рассудочных категорий
и нравственных императивов
всех социальных подворий
и насыщенных нарративов.
Конфликт иконических форм миропостижения
при любой исторической закономерности
сопутствует всему живому на всем протяжении
его исторической всебезмерности.
Свершенно недопустимо размывании границы
между поэтической метафорой и её полисемией,
невзирая ни на какие официальные лица
или неполадки телеметрии.
Самоопределение мышления
в понятиях и их противоположностях
должно стать формой всего различения
скептических тропов в любых невозможностях.
Иногда необходимо передать предельное,
обустраивая то, что обустроить можно,
но выразить непредметное с помощью тропа отдельного
через отвлечённое – практически невозможно.
Недаром в своё недалёкое время
различные виды тропов прочитывались,
как сугубо логические определения,
а логические формализации – просто считывались.
Тогда же за этим способом понимания
закрепилось наименование «тропический разум»
и процесс логико-поэтического преобразования
смыслов был каждому зримо доказан.
С другой стороны, стратегии конструирования
представлены и в производстве многомерных текстов,
совмещающих различные моделирования
смысловых и идейно-стилистических контекстов.
В онтологических суждениях играет роль схематизм,
на основе которого рефлексия доминирует.
Реже – морализм, вульгаризм и популизм,
и всё остальное, что её постулирует.
Аналитика рефлектирующей способности суждения
легко вытекает из своей же системы
и архитектонической завершенности построения
основной презентологической темы.
Закону четырехвалентности динамического воображения
находим аналоги и в иных культурах
при наличии соответствующего воображения,
настоянного на мировых партитурах.
Прекрасное утверждается как предметность,
несводимая к продукту поэтического вдохновения,
но лишь в нём раскрывающая свою дискретность
и абсолютное содержание в своём явлении.
Всеединство есть формула доброй действительности,
в которой всё обретает свою непосредственность,
порождающую в поэтическом слове и бдительности
ни с чем не сравнимую большую ответственность.
Способность суждения – не законодательна
эта гармония свободная, неопределенная
и особый дар выбранный сознательно,
как концепция преображённая и закреплённая,
а поскольку суждения рефлексии автореферентны
и рефлексия может совершаться спонтанно,
то и все взаимопереходы разномоментны,
отчего символическое всегда долгожданно,
и открытие его систематически априорно
позволяет осмыслить взаимопереход уровней
для всех удовлетворяющихся благотворно
на всём продолжении благоприятных дней.
