litbook

Критика


Непотопляемый раввин-"расстрига"0

 

Леонид Комиссаренко

Непотопляемый раввин-"расстрига"

 

12 декабря 2012 года в своём 12-м номере ежемесячная газета Центрального Совета евреев в Германии (ЦСЕГ) «Zukunft» опубликовала статью «Всегда современно», посвящённую 10-летию со дня основания Ортодоксальной конференции раввинов в Германии (ОКГР). В подзаголовок русского текста вынесена цитата: «Условием членства в ОКГР является наличие раввинского диплома, полученного в одной из высших талмудических школ, признанных ортодоксальными инстанциями во всём мире». Статья иллюстрирована групповым снимком членов конференции.

К своему вящему удивлению в самом центре этого группового портрета наших духовных отцов обнаруживаю господина Беньямина Суссана (Benjamin Soussan, с ленточкой поверх галстука), лишённого раввинского диплома ещё 11 марта 1997 года, т.е. за 6 лет до образования Конференции, одним из отцов-основателей которой он, не являясь уже раввином, был.

История его восхождения и падения длинна и темна. Её подробно изложила в статье от 03.10. 1995 израильская газета «Йом-Шиши». Цитирую начало статьи: «В понедельник и вторник Европейская конференция раввинов будет рассматривать дело раввина Беньямина Суссана из Фрайбурга в Германии.

Настоящая статья должна пролить больше света на деяния этого раввина.

История раввина Суссана – удивительная история.

Человек под 60 с теряющимся в тумане прошлым стал из председателя общины и владельца дискотеки в Германии раввином семи общин в Бадене!..

Афёра Суссана стала известна полгода назад, когда раввин Суссан предстал перед «Бет-Дин» (религиозным судом) в Цюрихе».

Далее в статье подробно изложены все предъявленные ему обвинения в нарушениях религиозных правил, от работы в дискотеке и вождения автомобиля по субботам и еврейским религиозным праздникам до Брит-Мила (обрезание) и Бар-Мицвы обоих сыновей, рождённых женой-немкой до принятия ею Гиюра. Да и сам Гиюр жены и сыновей Суссана ставится в статье под сомнение. Далее:

«В конце 1987 года Суссан вынужден был уйти с поста председателя фрайбургской общины, т.к. Правление обвинило его в незаконных финансовых операциях».

В 1989 году Суссан получил титул раввина в «Jewish College» в Лондоне.

Многочисленные свидетели подробно рассказывают о деятельности Суссана по переходу в иудаизм персон, никаких религиозных правил не соблюдающих, которую иначе чем «афёры с конвертацией» (Konvertierungs-Affaire) не называют. Я бы назвал точнее – бизнес на Гиюре. Приводятся и всплывшие на суде в Цюрихе многочисленные примеры, свидетельствующие о нарушениях Суссаном правил субботы («Сhilel Shabat»).

Решением суда Суссану было предложено поставить в известность всех им конвертированных людей, что их Гиюры некошерны, и что они должны повторить Гиюры перед другим Бет-Дином. Стоит ли говорить, что это требование выполнено не было. Эти люди являются до сего дня членами еврейских общин, в том числе и во Фрайбурге.

Приговора Раввинатского суда в Цюрихе у меня нет, но на него ссылается в своём письме от 16 июня 1998 года (443-15/NH (=58)) Главный сефардский раввин Израиля Элияху Бакши-Дорон: «...настоящим подтверждаем, что в качестве раввина он нами в сан не посвящался и мы не имеем никакого отношения к его деятельности. ...но после того, как нам стали известны подробности и приговор (Раввинатского) суда в Цюрихе по его делу, нам совершенно ясно, что вышеназванный раввином служить не может».

Это письмо можно считать приговором окончательным и обжалованию не подлежащим. Да оно никогда и не обжаловалось, как и более ранее аналогичное письмо Главного ашкеназского раввината от 16 февраля 1997 года (Pers. – 143-97).

Пикантность ситуации заключается в том, что ко времени появления последнего по времени письма Суссан раввином уже не был, так как был лишён этого звания, «расстрижен», Конференцией европейских раввинов. Этот документ в русском переводе я привожу полностью.

Конференция европейских раввинов

Директор: Раввин Моше Розе, Р.О.В. 5324, Иерусалим 91052

Лондон

Президиум:

Президент: Раввин Якобович

Вице-президенты:

Главный раввин Джонатан Сакс

Старший раввин Йозеф Ситрук

Председатель постоянного комитета: Старший раввин Самуэль Сират

Главный раввин: Пинхас Гольдшмит

Восточная Европа: Главный раввин Элло Тоаф

Европейский координатор:

Раввин Х.И. Грюневальд

Основатели:

Главный раввин Аарон Шустер

Главный раввин сэр Имануэль Иродикс

Старший раввин Якоб Каплан

Соломон Геко

Главный раввин Мозес Розен

Факс раввину Беньямину Суссану

Факс нр. 49076613241 11 марта 1997

Уважаемый раввин Суссан!

В дополнение к нашим многочисленным дискуссиям и встречам с Вами по поводу Вашего засвидетельствования в качестве раввина мы вынуждены, к нашему глубочайшему сожалению, сообщить Вам, что у нас нет иного выхода, как заявить, что Смиха (диплом раввина), выданная Jew's Colledge в Лондоне в феврале 1989, сейчас, на основании условий, под которыми она была предоставлена, объявляется недействительной.

Это решение принято раввином лордом Якобовичем, бывшим президентом Jew's Colledge, Главным раввином Джонатаном Саксом, тогдашним директором, а также даяном Бергером и даяном Эрентроем от Beth Din в Лондоне.

Копия этого письма направлена Председателю Земельного объединения в Карлсруэ и Конференции раввинов.

Ваша связь с Конференцией европейских раввинов отныне закончена.

С дружеским приветом

Раввин Моше Розе

(В русском переводе опущены некоторые адреса и номера телефонов/факсов).

Казалось бы, на этом история лже-раввина Суссана должна бы и закончиться. Но не тут-то было – не на того напали. Ничего не случилось. Суссан продолжал оставаться не только раввином фрайбургской общины, но и главным раввином земли Саксония-Анхальт (земельным раввином), получив при увольнении не только весьма приличное выходное пособие, но и звание «Почётный раввин земли Саксония-Анхальт. С 2008 по 2012 г.г. он вновь земельный раввин Бадена. И это несмотря на то, что факс о лишении Смихи был направлен Израэлитскому религиозному сообществу Бадена (IRG Baden). Чудны дела Твои, Г-споди! Вот и попробуй найти ответ на вопрос: Куда бедному еврею податься?

Зная о полной безнаказанности, развернулся Суссан на полную катушку, обращаясь с общиной, как с личной собственностью, выражая открытое презрение к «понаехавшим» евреям из бывшего Союза. Но на этом и погорел, достал-таки даже тех, кто долгое время заглядывал ему в рот.

В один воистину прекрасный день летом 2011 года выяснилось, что секретарь общины, некая госпожа Медер (Meder) без ведома Правления изымала деньги из общинной кассы наличных, вносила их на свой личный счёт, откуда пересылала получателю-арабу в Алжир. Как только это вскрылось, Медер была уволена «без выходного пособия» (fristlose Kündigung). Свои действия она аргументировала личным распоряжением Суссана, а также тем, что община материальных убытков не понесла, т.к. Суссан немедленно возмещал перечисленные в Алжир суммы соответствующим пожертвованием (Spende) в пользу общины. Не забудем, что по немецким законам сумма пожертвований вычитается из налогообложения. Налицо прямой обман фискальных органов. Как оказалось, трюк с пожертвованиями практиковался им постоянно. Закупки кошерных продуктов производились для общины и раввина одной кучей, без разделения сумм и чеков. Стоимость личных продуктов (всю ли?) он компенсировал теми же пожертвованиями. К чести Правления оно было последовательно: сказав А, сказало и Б – Суссан вылетел с работы следом за Медер и на тех же условиях, тем более что после увольнения секретаря он устроил грандиозный скандал, требуя восстановить её на работе.

Что тут началось! На защиту «раввина» горой стал председатель Правления IRG Baden господин Фуль (Fuhl) с угрозой вообще распустить общину, назвав её Правление бандой. Пошли факсы от ОКГР, судебные процессы. Не помогло: ни Медер, ни Суссан на работе восстановлены не были. Но в ходе судебных разбирательств выявились весьма любопытные дополнительные подробности. Сначала оказалось, что в личном деле Суссана нет ни копии Смихи, ни трудового соглашения. Когда же на суде он вынужден был эти документы предъявить, то все ахнули: трудовое соглашение было заключено Суссаном в бытность председателем Правления общины его жены и содержало условие пожизненной службы и несусветную сумму компенсации в случае увольнения до ухода на вечный покой. Что же касается Смихи, то представлен был, в т.ч. и на последнем процессе в высшей инстанции, Третейском суде при ЦСЕГ, всё тот же полученный им диплом Jewish College, отозванный ещё в 1997 году. Ничего нового он предъявить так и не смог.

В своей автобиографии он ставит себе в заслугу строительство синагоги во Фрайбурге. В преддверии 25-летия синагоги получены архивные материалы Badische Zeitung. В многочисленных публикациях, связанных с закладкой фундамента (Spatenstich) в 1985  г. и с торжественным открытием синагоги в 1987 г. (Einweihung), ни разу не упоминается имя Суссана. Все его россказни по этому поводу - чистая ложь.

А что же сегодня? А ничего (в смысле ничего не изменилось). Суссан принят на работу раввином в общину Магдебурга и уже оттуда ведёт через своих сторонников (сомнительно конвертированных «евреев» немецких и жаждущих работать на кухне евреев русских) подрывную деятельность против изгнавшей его общины Фрайбурга. Последний финт ушами: торжественно обставленное и удостоенное отчёта в печати освящение им нового кладбища он объявил никаким ни освящением, а, как он пишет 12.06.2012 г. в письме на имя вчинившей с его же подачи иск члена общины, ни уха ни рыла не понимающей ни в иврите, ни в немецком, ни, тем более, в религиозных обрядах: это была «...краткая церемония, ... во время которой я прочёл псалом и дал религиозные пояснения по поводу еврейского кладбища».

Пошутил, значит. Пошутил в присутствии бургомистра и нескольких должностных лиц. А вот газета Badische Zeitung шутку не поняла и в статье по этому поводу в номере от 03.03.2005 приводит его слова: «Это освящение должно послужить тому, чтобы при слове еврей думали не о смерти, а о чём-то живом».

Теперь эту «шутку» как дохлую кошку таскают во вред общине по всем трибунам, судам и вообще по любому поводу (а также без всякого повода) клевреты непотопляемого раввина-«расстриги».

Я мог бы привести ещё множество достоверных фактов, но ограничился лишь теми, по которым располагаю документами.

Интересно было бы получить от руководства ЦСЕГ ответ на вопрос: а не оно ли несёт ответственность за непотопляемость этого проходимца? Или, судя по всему, может быть именно оно и поддерживает его на плаву.

P.S. Буквально в день завершения этого материала получена информация о подготовке к очередной поездке в Гюрс (лагерь на юге Франции, куда были высланы евреи Бадена), на мемориальный комплекс в бывшем концлагере. Когда Суссан был земельным раввином в Бадене, он туда ездил. По непонятной причине он туда собирается и на сей раз. В письме к французским раввинам он называет себя Grand Rabbin, что в переводе означает не что иное как "земельный раввин". Опять ложь...

 

Напечатано в «Заметках по еврейской истории» #4(163) апрель 2013 berkovich-zametki.com/Zheitk0.php?srce=163

Адрес оригинальной публикации — berkovich-zametki.com/2013/Zametki/Nomer4/Komissarenko1.php

 

Рейтинг:

0
Отдав голос за данное произведение, Вы оказываете влияние на его общий рейтинг, а также на рейтинг автора и журнала опубликовавшего этот текст.
Только зарегистрированные пользователи могут голосовать
Зарегистрируйтесь или войдите
для того чтобы оставлять комментарии
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1015 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru