litbook

Культура


Ещё раз о евреях0

 

Игорь Ефимов

Ещё раз о евреях

 

Это правда, что евреи умеют ловко устраиваться. Тёпленькое местечко, где они пребывают, называется «зона отключения взаимной ненависти». И вот этого мы им никогда не простим.

* * *

«Книга Бытия» создавалась ещё в ту пору, когда евреи были скотоводческим народом и нападали на осевших на землю соседей – земледельцев. Не потому ли добрый Авель – пастух, а злой Каин – землепашец?

* * *

Сорок лет должны были скитаться евреи по пустыне на пути из египетского рабства в Землю обетованную. Сорок лет должны были бы положить себе русские на переход от коммунизма к демократии.

* * *

«За Советы без коммунистов!.. За рынок без капиталистов!.. За Израиль без евреев!..» Поистине – народ вечных мечтателей.

* * *

«Вы сначала дайте людям полную свободу, а потом и требуйте от них добродетелей и чувства собственного достоинства», – восклицают народопоклонники. Между тем, в мировой истории всегда было наоборот: путь к свободе начинался с признания собственной ответственности, то есть греховности. Недаром библейские пророки не боятся обличать сам народ – это пострашнее, чем набрасываться на одних правителей.

* * *

Даже Оруэлл удивился бы, если бы узнал, что люди, причислившие Риббентропа и Геббельса к евреям, назовут свою шайку «Память».

* * *

Нелегко изящной словесности в нашем веке угнаться за шедеврами прошлого, если реальный граф Валленберг сумел пересидеть в тюрьме выдуманного графа Монте-Кристо чуть не втрое, а от гибели спас столько людей, сколько не спасли все айвенги и д’артаньяны вместе взятые.

* * *

У советских редакторов многие обычные слова вызывали повышенную настороженность, окрашивались грозно-сакральным смыслом: знамя, прогресс, барабан, отцы и дети, заграница, еврей и т.д.

* * *

Нельзя говорить о народах в ключе «хуже-лучше». Но можно говорить об особенной художественной одарённости итальянцев и французов, военной и умственной – немцев, политической – римлян и англичан, религиозной – евреев, и о непревзойдённом долготерпении русских.

* * *

Сильное чувство верхом на сильной логике – что может быть страшнее? Мы скачем на своей логике туда, куда пожелаем, и видим, что никто! никто не может состязаться с нами. Да, наша логика сильнее всех, поэтому мы всегда правы. К середине жизни мы перестаём вообще интересоваться чужой правотой – мы спешим всем навязать свою. Чем меньше остаётся лет, тем неотложнее кажется нам это спасительное для человечества дело нашей жизни. Так появляются на свет печатные гнусности подобные «Русофобии» Шафаревича.

* * *

Как сообщают летописи Третьего Рима, в 1970-80 годы там произошло удаление русских литературных плебеев на Священную гору старославянских диалектов, где они пытались укрыться за частоколом исконно-посконных слов, так чтобы ни один чернявый пушкиновед не мог их там настигнуть-постигнуть.

* * *

Признание вины неразрывно связано с признанием свободы обвиняемого. Не потому ли евреи виноваты всегда и во всём, а прочие народы – никогда и ни в чём?

* * *

Новые правила для евреев, уезжающих из России в Землю обетованную: «С собой разрешается вывозить не больше одного золотого зуба, одной рукописи воспоминаний и одного миллиграмма чувства вины».

* * *

Христиане и мусульмане ищут Господней любви и вдруг обнаруживают, что сердце Творца уже отдано народу-избраннику. Тогда в их душах вскипает жгучая ревность, именуемая антисемитизм. А у китайцев, индусов, японцев антисемитизм – редкость.

* * *

Антисемитизм христиан и мусульман может быть интерпретирован по фрейдистским теориям как ещё одна вариация враждебности детей к родителям. А в антисемитизме негров и русских проглядывает ревниво-спортивный оттенок: «Кто-то пытается обойти нас мерой перенесённых страданий? Ну, уж этого мы не потерпим!».

* * *

Евреи в течение двух тысячелетий выполняли почётную задачу – служили для миллионов людей объяснением загадки мирового зла. Только в конце XIX века появилась разгадка ещё более универсальная: носитель зла – богач-эксплуататор. И кто же её придумал? Конечно, еврей.

* * *

Кто-то рассказывал, как мужественно вёл себя Юрий Любимов на совещании с участием партийного начальства в 1970 годы.

– Я не еврей! – кричал он самому министру культуры. – Мне уезжать некуда!

– Думаю, – заметил Найман, – главная часть этого заявления: «Я не еврей».

* * *

Пророк счастлив, когда слышит Слово Божие в сердце своём. Но он забывает, что Господь – Творец, а значит, может передумать и взять Свои слова обратно.

* * *

И призвал Господь Авраама. И сказал Господь:

– И сотворил я человека. И увидел, что это хорошо. Но не совсем. Ибо ему дан дар свободы, из-за которого он обречён на вечные страдания виноватости. И мне нужен кто-то, может быть, даже целый народ, который снял бы с Меня вину за эти страдания и взял бы её на себя.

– Вот я, Господи, – сказал Авраам.

* * *

Евреи, как правило, не избивают собственных детей. Русские, арабы, негры, католики лупцуют своих почём зря. Те вырастают и смотрят на евреев со смутной злобой: «Ах вы, недобитки!».

* * *

Три блудных сына, рождённых в XIX веке у еврейских отцов, попытались вырваться из-под отцовской власти: Карл Маркс – путём Хама, Зигмунд Фрейд – путём Исава, Франц Кафка – путём Иова.

* * *

Две тысячи лет назад двенадцать еврейских пророков отправились в мир учить людей, как вынести бремя свободы и одолеть ужас непостижимого. Но сто лет назад три других еврейских пророка – Святой Карл, Святой Зигмунд и Святой Альберт – объявили нам, что ни свободы, ни непостижимости нет на свете. И миллионы людей проявили свою непостижимую свободу, побежав за этими тремя.

* * *

Антисемиты-монархисты долго внушали нам, что большевистское государство в России было выстроено евреями. Сегодня антисемиты-коммунисты доказывают, что именно евреи развалили СССР. Россия при этом выглядит как песочница, устроенная для еврейской потехи: чего захотят – построят в ней, чего захотят – разрушат.

* * *

Лучший способ упрочения власти – показать нам врага, от которого защищают нас наши мудрые правители. Враг должен обладать тремя свойствами: тайным могуществом, неуловимостью, но и беззащитностью перед «правильным» подавлением. В Средневековой Европе это были еретики, в Гитлеровской Германии – евреи, в Сталинской России – шпионы. Интересно, что еретиков перестали сжигать, когда они утратили неуловимость и беззащитность, а победили в десятках протестантских государств. Бедным католикам пришлось переключиться на сжигание ведьм.

* * *

Толстой призывал Александра Третьего не казнить убийц его отца, Бертран Рассел уговаривал англичан не воевать с кайзером, Ганди призывал евреев не противиться Гитлеру, английские интеллектуалы уговаривают израильтян сдаться на милость арабов. И слёзы умиления на самих себя льются по щекам добрых непротивленцев.

* * *

В какой-то мере пророчество о конце мира в 7000 году сбылось: в 1492/7000 году Колумб открыл Америку, и старый мир кончился. А для евреев, изгнанных в этом году из Испании, – и подавно.

* * *

Главное условие счастливого душевного настроя – обзавестись крепкими виноватыми на все случаи жизни. Антисемиты, поддерживавшие Гитлера, не понимали, что его победа – уничтожение ВСЕХ евреев – лишит их этого бесценного фактора.

* * *

В «Городе Солнца», сочинённом Кампанеллой, существовало правило, по которому обвинённые должны были сами требовать казни для себя. Сталин просто воплощал в жизнь мечту средневекового мыслителя, когда требовал от евреев, чтобы они сами попросили его выслать их на погибель в Биробиджан.

* * *

Такая мягкая, такая живая вода, налитая в трубы водяного пресса, может расплющить железо. Римский всадник Савл (он же апостол Павел) придумал хитроумное устройство: запер мягкое, текучее слово еврейского пророка Иисуса Христа в жёсткие трубы римской гражданской организации. Так родилась могучая машина христианской церкви, которая может расплющить любое сопротивление.

* * *

Инквизиторы и иезуиты обосновывали казни ведьм и еретиков постулатами Библии. Нацисты и коммунисты обосновывали казни евреев и классовых врагов постулатами науки. В любую эпоху палачам приходится прикрываться религией своего времени.

* * *

Когда ветхозаветный пророк обвиняет людей в греховности, он предпосылает этому веру в свободу грешить. Не здесь ли разгадка антисемитизма? Евреи несут нам чувство свободы – а значит, и ответственности, и вины. За это можно только убить.

* * *

Медицина сумела пролезть на роль религии наших дней. Но там, где есть религия, должны появиться еретики. Самые страстные антимедицинские еретики – доктор Томас Шаш и доктор Кеворкян. И кто же они по национальности? Один – еврей, другой – армянин. В воздухе снова пахнет кострами.

* * *

Успехи технологии определения ДНК человека могут обернуться самыми непредсказуемыми последствиями. Какой будет ужас, если вдруг обнаружится, что Гитлер был евреем!

* * *

Новый сюжет для писателя Виктора Суворова: доказать, что Берия отравил Сталина. Для чего? А чтобы спасти российских евреев от нового Холокоста. И ведь найдутся евреи, которые поверят и сделают Берию своим героем.

* * *

Только в русском языке слово «европейский» стало звучать почти одинаково со словом «еврейский». А теперь ещё добавились и еврейские деньги евро.

* * *

Еврейско-кавказские полукровки, как правило, люди несчастные. Кавказские гены переполняют их сердце гордостью, а еврейские требуют давить гордыню как самый страшный грех, вытеснять её чувством вечной вины. Чревато разрывом сердца.

* * *

Антисемитизм на 90% вырастает из ненависти к тем, кто будит в нас чувство вины, заражает нас им. Вины перед собой, перед близкими, перед Мирозданием, перед Богом.

* * *

В джунглях интернета мелькнула новая разновидность антисемитизма: оказывается, главная вина евреев в том, что они скрыли от мира великую иудейскую религию и вместо неё подсунули пустышку христианства.

 

Напечатано в «Заметках по еврейской истории» #4(163) апрель 2013 berkovich-zametki.com/Zheitk0.php?srce=163

Адрес оригинальной публикации — berkovich-zametki.com/2013/Zametki/Nomer4/Efimov1.php

 

 

Рейтинг:

0
Отдав голос за данное произведение, Вы оказываете влияние на его общий рейтинг, а также на рейтинг автора и журнала опубликовавшего этот текст.
Только зарегистрированные пользователи могут голосовать
Зарегистрируйтесь или войдите
для того чтобы оставлять комментарии
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1007 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru