litbook

Проза


Человек и Природа0

Лет десять тому назад, распаковывая чемодан в гостинице Сан-Диего, я обнаружил, что забыл зубную пасту. Я не слишком огорчился, Сан-Диего не Мухосранск; в первом же супермаркете куплю любимый мой Colgate. Выйдя из гостиницы, я побрел, куда глаза глядят, и через десять минут уперся глазами в забористую, бетонную стену универмага. У меня не было сомнений в том, что не пройдет и получаса, как я смогу почистить зубы.

Супермаркет сходу поразил меня неслыханной дороговизной, невзрачные, желтушные, оспенно рябые помидоры стоили десять долларов за фунт; сморщенные, заморенные яблочки столько же. Угораздило же меня, простофилю, забрести в квартал олигархов, подумал я, сколько же здесь будет стоить Colgate? Набрел на искомую полку. Обнаружил зубную пасту, приготовленную из ромашки, зверобоя, корня женьшеня и даже облепихи. Colgate отсутствовал.

Стыдясь за свое невзрачное произношение и тупость, краснея затылком (зубной пасты не отыскал, баран), поплелся к кассе. У аппарата меня встретило очаровательное, приветливое, цветастое латиноамериканское существо. "Мне быColgate, барышня, простите за непонятливость", пробуровил я. Кассирша, взглянула на меня так, будто я ужасно, цинично выматерился, на ее лице перемежались гнев и брезгливость. "Проклятый американский английский, – подумал я, – наверняка брякнул непристойность". "Мы такого не держим", донеслось до меня с небес, – "у нас все только природное".  

Мир встал с головы на ноги, и я расслабился. Я забрел в супермаркет, торгующий исключительно натуральными продуктами. Все стало на свои места, и горемыческие цены на яблочки, и зубная паста из корня женьшеня. Я попробовал ею чистить зубы. Наверное, женьшень бесконечно полезен для моих десен, но зубы почистить не удалось.

Миллионы людей готовы платить втридорога за органические овощи и фрукты (и ехать за ними за тридевять земель), ширится вегетарианство, растут и полнятся ряды поборников природного образа жизни. Поскольку натуропоклонничество недешево, процветает оно главным образом в Европе и США; там, где люди мечтают о булке хлеба в день, не до зубной пасты из корня женьшеня. Сильны органисты и в Израиле, мне приходилось наблюдать их и вблизи.

***

Скажу сразу, что я, в общем, отношусь к движению "за природный образ жизни" с симпатией. Все относительно, в конце концов. По сравнению с исламистами, новыми русскими патриотами, борцами за права содомитов и борцами с содомитами, люди, желающие жить в гармонии с природой, глядятся неплохо. Их сектантский пыл несколько утомляет, ибо разговаривать с неофитами движения о чем-либо, помимо натуропатии невозможно, но, все сектанты схожи, и в Израиле, пересыщенном ретивыми адептами всевозможных течений, привыкаешь и не к такому.

Однако по дрянной привычке видеть и вторую сторону медали, придется поразмышлять и о ней, о второй стороне.

***

Вера в спасение природой приговорена к успеху, заполняя универсалистский вакуум, образовавшийся после крушения христианства. Природа по-прежнему не терпит пустоты. Этот вакуум должна была заполнить наука, но, во-первых, ее храм заполнили торгующие и меняющие, а во-вторых, она ничего не говорит человеческому сердцу. Да и как же науке что-нибудь сказать простому человеку, если бабушкин крахмал в ней именуется полисахаридом амилозы или амилопектина, мономером которого является альфа-глюкоза.

***

Слова "природа", "природный" в наше время нагрузились неотделимым, позитивным звучанием. Все природное – непременно хорошо, а все искусственное, цивилизованное – дурно. А между тем, человек – явление внеприродное. То есть "феномен человека" напрямую, непосредственно и непрерывно из природы и законов природы не следует. Здесь – разрыв. С этого начинается любая грамотная, культурная теология. В этом глубокий смысл рассказа о сотворении Человека.

***

Природа безжалостна и равнодушна. В ней все друг друга бесстрастно топчут и пожирают. Такова гармония природы, лев не может питаться сеном. Но сытый лев антилопу не разорвет, лишнего льву не надо. Все правда, и потому, кажется, что лев лучше человека. Это очень поверхностный взгляд на вещи. Человеку львиная мудрость не впрок. Ибо феномен "человеческого" неотделим от избыточного. Сам человек избыточен, природа без него прекрасно обходилась и обойдется. Культура избыточна, избыточны Моцарт, Рембрандт и теория относительности. Черчилль, говаривавший, что легко откажется от необходимого, но не представляет жизни без лишнего, глядел в корень. Толстой, мало в чем знавший меру, в итоге, вполне последовательно послал всю культуру к черту, ибо без нее прекрасно можно обойтись. Вопрос о том, будет ли выпавшее в сухой осадок минималистское счастье человеческим, его заботил мало. Не заботит и нынешних органиков.

***

Человек издевается над природой, строит страшные бетонные грибницы вроде Нью Йорка, Москвы или Тель-Авива (я совершенно не выношу мегаполисов) потому, что человек еще не стал человеком, еще недалеко от природы ушел. Потому что все его зверские инстинкты при нем.

Г. С. Померанц писал о том, что леса и небоскребы несовместимы. Выживет что-нибудь одно. Человечество уйдет в леса. Возможно, так и будет. Дожить до этого не хочется.

***

Супермаркеты органических продуктов на самом-то деле, не менее разрушительны, чем магазины, торгующие зловредными, неорганическими харчами. На производство изысканной зубной пасты из корня женьшеня необходимо затратить столько энергии, спалить столько нефти и газа, что ежели оценить урон, нанесенный природе при ее производстве, выяснится, что банальный Colgate, куда как зеленее. Хитренькие, оборотистые, циничные дельцы умело используют "зеленое" движение. Какой бум вызвало "зеленое топливо", добываемое из кукурузы. Несложная оценка показывает, что для производства этого кукурузного топлива необходимы тонны воды для полива и немалые киловатт-часы электроэнергии для органического синтеза. Так что лучше бы сосать по старинке из земли нефть. Дешевле природе будет.

Но ведь можно по дороге распилить сундуки ООНовских денег, провести пиаристые, трескучие зеленые конференции. Зеленое движение питается человеческой ленью, ленью думать, но, по-видимому, без этого ничто массовое невозможно.

***

Листики зелены, потому что для фотосинтеза, зеленый свет не нужен, он почти полностью отражается поверхностью растения. Оттого-то в лесу зелено. Поэтому, название "зеленое движение" – недоразумение. Для того чтобы это понять необходима минута размышления, не более, но когда же, она найдется, эта минута?

***

Как только заговариваешь с верующими органиками, попадаешь в зону вязкого безмыслия. Слова утрачивают смысл. Самое страшное ругательство-проклятие «химия». Природопоклонники ужасаются: «вас пичкают химией». Как будто в органических помидорах не представлена вся таблица Менделеева, как будто природа не переполнена ядами, которые только химия и смогла распознать.

***

Феномен человека неотделим от его упорядочивающей деятельности, человек –это порядок, в этом он поперечен природе. Цивилизация – организм, производящий порядок из беспорядка. Чем больше человек производит порядка, тем больше энергии, усилий требуется для его поддержания.

С того момента, как человек бросил зерно в землю, не дав ему прорости по своему усмотрению, он необратимо надорвал связь с природой.

***

Вздыхают: раньше человек жил в гармонии с природой. Вздор: все великие цивилизации прошлого оставляли по себе пустыни, истощенные, эродированные почвы, сведенные леса. Я не верю в спасение природы, замешенное на сиропном вранье о гармонических пастухах и пастушках.

Бродят колченогие легенды о заповедных местах Индии и Сибири, где еще сохранились счастливцы и счастливицы, живущие в гармонии с природой. На самом-то деле, все сколь-нибудь смышленое, проворное и талантливое драпает из этих нищих заповедников гармонии в злокозненные США и Европу. Там преуспевают, обзаводятся гуру и начинают отовариваться в снобистских магазинах, где не сыщешьColgate.

***

Стилистически борьба за крапивные котлеты напоминает давнишнюю борьбу ученика Толстого Черткова с мясоедением, учредившего в Советской России общество «я никого не ем», и это в стране голодомора. У Толстых учеников не бывает, зато чертковцев – хоть отбавляй.

***

Любовь к природе искреннее, но и суррогатное чувство. Любить природу не сложно; трудно, почти невозможно любить людей, включая злодеев, пичкающих детей неорганическими помидорами.

*** 

Человек, начинающий питаться органическими продуктами, полагает, что его моральное и духовное здоровье непременно и очевидно поправятся. Это ровно ниоткуда не следует. Самые главные трудности кроются в очевидностях, зачастую, на поверку оказывающимися предрассудками здравого смысла.

***

Интернационал поборников природной жизни поражает воображение: в нем как-то уживаются очень левые израильские либералы и русские националисты, вроде Германа Стерлигова. Объединяет их всех, как водится, ненависть, на этот раз к ученым.

«Мы особенные. Я бы даже сказал, уникальные в своём роде. Мы абсолютно не используем химические удобрения, у нас нет автоматизированных производственных линий, наши коровы, козы и овцы пасутся на заливных лугах, а не стоят в загонах».

«Воду надо пить из колодцев. Раньше пили еще из рек и ручьев. Но уже давно их загадили проклятые ученые своими бесконечными изобретениями».  

«Большинство коров покрываются не быком, а бабой-осеменатором. Таких коров лучше не покупать и молоко от них не пить. Из-за предрасположенности к лейкозу. Корове от лейкоза ни горячо, ни холодно, а у человека может начаться лейкемия – рак». Всю эту бредятину я скачал с сайта Германа Стерлигова, но под ней охотно бы подписались мои обаятельные друзья-израильтяне, верующие в благодать природы. У нас на глазах родилась религия; не каждому поколению выпадает такое несчастье.

Эта религия освящает профанное, органические овощи разрастаются в ней до предметов культа, ничего нового – заурядное идолопоклонство.   

 

Напечатано: в журнале "Заметки по еврейской истории" № 8-9 август-сентябрь 2015

Адрес оригинальной публикации:http://www.berkovich-zametki.com/2015/Zametki/Nomer8_9/Bormashenko1.php                       

 

 

Рейтинг:

0
Отдав голос за данное произведение, Вы оказываете влияние на его общий рейтинг, а также на рейтинг автора и журнала опубликовавшего этот текст.
Только зарегистрированные пользователи могут голосовать
Зарегистрируйтесь или войдите
для того чтобы оставлять комментарии
Лучшее в разделе:
Регистрация для авторов
В сообществе уже 997 авторов
Войти
Регистрация
О проекте
Правила
Все авторские права на произведения
сохранены за авторами и издателями.
По вопросам: support@litbook.ru
Разработка: goldapp.ru