litbook

Проза


О чем рассказали монеты (из моей коллекции)0

Историей можно интересоваться по-разному. Кто-то старается разобраться в смысле и подоплеке истории, читает историческую публицистику, выискивает, чему события прошлого могут научить нас сегодня. Другие любят театрализованные исторические реконструкции. Некоторые мои знакомые не пропускают ни одного игрища-реконструкции исторических битв, изготавливают модели оружия и одежды, посещают массовые мероприятия вроде «Ярмарки Ренессанса». А я люблю вспомогательные исторические дисциплины, такие как эпиграфика или нумизматика, позволяющие прикоснуться к древнему предмету или документу, расшифровать надпись на нем.

Итак, поговорим о нумизматике. Нумизматика – вспомогательная историческая дисциплина, изучающая историю монетной чеканки и денежного обращения. В школе во времена моего детства (а это было в начале 1980-х) многие увлекались коллекционированием монет, и я поддался общему увлечению. Какие-то иностранные монеты изредка привозили из-за границы знакомые родителей. Где-то на Елагином острове, кажется, раз в месяц работал вожделенный «монетный рынок» (на самом деле он назывался «Клуб фалеристов»). Оттуда и происходила большая часть монет наших незамысловатых пионерских коллекций, которыми мы обменивались в школе. Потом я на много лет забыл о нумизматике. А недавно вдруг вспомнил о детском увлечении. В наше время коллекцию можно пополнить на eBay. Во избежание недоразумений сразу скажу, что в этой статье я использую или фотографии своих монет с eBay, или, в нескольких случаях, фотографии таких же монет из интернета.

Меня, конечно, интересуют монеты, так или иначе перекликающиеся с еврейской историей. Мои путешествия охватывают Израиль, еврейские места Восточной Европы, Средней Азии, Крыма, Карибского моря, Америки и России. Оттуда и мои монеты. Коллекция моя совсем невелика, в ней нет редких или дорогих монет, но с большинством из них связана та или иная история. В этой статье я расскажу о некоторых экземплярах из моей коллекции.

Начну с древних иудейских монет. Рассказывают, что в Израиле можно почти в любом месте копнуть землю, и наткнешься на клад. Даже если это и преувеличение, древних иудейских монет сохранилось множество, и редкостью они не считаются. Такую же малюсенькую медную монету, как на картинке, я купил в сувенирной лавке в Яффо, лет 15 назад. На ней написано (хотя видны только отдельные буквы) по-древнееврейски: "יהודה הכהן הגדול וחבר היהודים". То есть “Первосвященник Иегуда и иудейский совет”. Впрочем, точное значения слова חבר в этом контексте неизвестно, это некий административный орган еврейского царства династии Хасмонеев.

Иегуда Аристобул I был царем Иудеи в 104 и 103 годах до н. э. и одновременно Первосвященником. Монеты он чеканил от своего имени как Первосвященник.

Прута (פרוטה) – мелкая древнееврейская монета, выпускалась с середины II в. до н. э. Цена пруты определялась стоимостью чистого серебра весом, соответствующим половине ячменного зерна, примерно 1/40 грамма серебра. При Хасмонеях прута была связана с греческой денежной системой, 1 серебряная драхма = 6 оболам = 48 халкам = 168 прутам = 336 лептам. После монетной реформы последнего из правителей Хасмонейской династии Антигона Маттитьягу (40-37 гг. до н. э.) за 384 пруты стали давать 1 шекель серебра, а 96 прут приравняли к одному денарию. В 6 г. н. э. пруту приравняли к римскому ассу. Теперь 256 прут стали равняться одному серебряному шекелю, а 64 пруты – одному денарию.

Ниже можно видеть иудейскую мелкую монету в одну пруту времен Великого восстания, около 70 г. н.э. Что можно было купить на пруту в древней Иудеи или на денарий в Риме, сказать трудно. Источники разнятся. Говорят, что в Риме на денарий можно было купить килограмм хлеба, это была примерно величина дневного заработка. Раб или молодая рабыня могли стоить больше тысячи денариев. Прута, как мы помним, равнялась 1/64 денария.

А вот две монеты, выпущенные завоевателями: два серебряных денария, так или иначе связанных с покорением Иудейского царства римлянами. Один – императора Тита (он построил Колизей, но евреям он более памятен тем, что разрушил иерусалимский Храм), да сотрется его имя, другой Траяна. Денарий – это римская серебряная монета, небольшая (2,6 грамма). В средние века в Европе, по мере инфляции, денарий превратился в пенни и пфенниг, но в I-II веке новой эры еще был относительно крупной монетой. Кроме того, денарий, конечно, дал начало мусульманскому динару.

Аверс: IMPTITVSCAESVESPASIANAVGPM («Император Веспасиан Август»).

Реверс: TRPIXIMPXVCOSVIIIPP, стол, молния.

Аверс: IMPTRAIANOAVGGERDACPMTRP Реверс: COSVPPSPQROPTIMOPRINC –

Pax standing left, leaning on column, holding branch

Еще одна монета завоевателей Иудеи, на этот раз более ранней эпохи, селевкидского царя Антиоха III Великого (222-187 до н. э.). Это, пожалуй, самая старая монета в моей коллекции. Антиох III захватил древнюю Иудею, которая до того принадлежала Птолемеям, и потом начались события, приведшие к восстанию Маккавеев, уже во времена Антиоха IV Епифана, в 167 г. до н. э. Насколько я понимаю, медная селевкидская монета - это “халкос”, т.е. 1/8 обола (который, в свою очередь, составлял 1/6 серебряной драхмы. На этой монете интересно изображение лука и стрел.

И, наконец, знаменитая римская серия “Иудея покорена” (Iudaea Capta).

Монеты из серии Iudaea Capta ("Иудея покорена") чеканились в Риме императором Веспасианом и его двумя детьми и преемниками - Титом (который, собственно, и руководил кампанией и разрушил Иерусалимский Храм) и Домицианом - в течение 25 лет в память о победе над Иудеей в 70 г. н.э. (“Иудейская война”).

Женщина на монете символизирует покоренную Иудею. Согласно романтической версии, изображение на монете соответствует третьей главе книги пророка Исайи: “Так рушился Иерусалим, и пала Иудeя, потому что язык их и дела их - против Господа, оскорбительны для очей славы Его... И будут воздыхать и плакать ворота столицы, и будет она сидеть на земле опустошенная.” (Исайя, глава 3). Правда, мне эта версия кажется сомнительной: не вполне понятно, зачем римлянам соответствовать еврейской Библии?

Монеты “Иудея капта” выпускались во всех деноминациях (золотой ауреус, серебряный денарий, и бронзовый систерий), всего их известно не менее 48 типов, хотя надпись "Иудея" или "Иудея капта" имеется не на всех. Выпускал подобные монеты (они чеканились в Кейсарии и в Баниасе) с изображением императора Тита и еврейский царь Агриппа II (48-93 н э.), правнук Ирода Великого, который был сторонником римлян и личным другом Тита, а вовсе не сторонником иудейской независимости, как можно было подумать. Кстати, в честь Агриппы II, который расширил иерусалимские улицы (тут вспоминается известный скетч Монти-Питон “Что нам сделали римляне?”), названа небезызвестная улица Агрипас между рынком и Нахлаотом в Иерусалиме. Но это уже другая история.

Веспасиан, основатель династии Флавиев, состоявшей из трех императоров (Веспасиана, Тита и Домициана), правил Римом с 69 по 79 год. В предшествующий период правления Нерона Веспасиан навлёк на себя большую немилость, так как игнорировал выступления императора, а однажды даже заснул во время его пения. Но когда в Иудее началось восстание, Веспасиан был послан на его подавление. В результате гражданской войны в Риме 1 июня 69 года в Александрии Веспасиан был провозглашён императором. Его поддержали легионы, находящиеся в Сирии и Иудее, а вскоре он был признан войсками, стоявшими в Паннонии и Мёзии. Оставив командование войсками, осаждавшими Иерусалим, своему сыну Титу, Веспасиан летом 70 года прибыл в Рим.

Веспасиан расширил римские владения в Британии, восстановил Капитолий, установил знаменитый туалетный налог (“Pecunia non olet” – “Деньги не пахнут”, так он сказал своему сыну Титу). Чувствуя приближение смерти, Веспасиан боялся покинуть мир в недостойной императора позе. Он попросил приближённых помочь ему подняться, чтобы умереть стоя. Пытаясь встать и выпрямиться, он сделал последний вздох. По другой версии, умирая, Веспасиан произнёс со свойственной ему иронией: “Увы, кажется, я уже становлюсь богом”, намекая на традицию посмертного обожествления императоров. После смерти в Риме был построен храм Веспасиана и Тита; от него сохранилось лишь три колонны.

Тот тип монеты, который я приобрел, является наиболее распространенным. Таких монет много, их цена, в зависимости от состояния, колеблется от ста долларов до двух-трех тысяч (мой экземпляр не слишком дорогой). В Израиле в 1950/60-е годы выпускалась памятная серебряная медаль “Иудея освобождена”, мотивы которой перекликаются с “Иудея капта”, в честь годовщины образования государства Израиль.

Я люблю монеты, за которыми есть история, рассказ. Тит и Веспасиан для меня прежде всего злодеи, персонажи еврейских талмудических историй и мидрашей о разрушении Храма и нашем изгнании с родины, которое отчасти продолжается до сих пор. В сущности, удивительно, что такую вещь можно держать в руках - подлинную монету времен Веспасиана с надписью “Иудея”.

 

Бухара и Хива

Многим моим знакомым известно, что я увлекаюсь историей и культурой бухарских евреев. Такую медную монету я купил на базаре, когда был в экспедиции в Бухаре в 1992 году.

Не скрою, меня привлекло изображение шестиконечной звезды на ней и надпись ﻳﺣﺎﺮﺍﻯﺸﺭﻳﻑ “Бухорои шариф” (“Благородная Бухара”). В ответ на вопрос, “а почему на ней звезда Давида?” продавец-узбек задумался и сказал: “ну, дело в том, что у нас тут жили бухарские евреи”.

На самом деле шecтиконечная звезда здесь не имеет никакого отношения к евреям. Это обычный символ на многих мусульманских монетах. Он встречается, например, на аюбидских серебряных дирхемах, чеканившихся в Сирии и на подражающих мусульманам монетах крестоносцев.

Вот еще несколько среднеазиатских монет Бухарского Эмирата и Хорезмской республики:

  

Рис. 8. 10 тенге, бронза, Бухарский Эмират, 1337 год хиджры (1919 н. э.). Аверс: بخارا ضرب (“Бухарская чеканка”). Реверс ("десять тенге")

Бухарский эмират существовал с 1785 по 1920 год, причем, начиная с 1868 года, находился в вассальной зависимости от Российской Империи, будучи ее протекторатом. Эмир, хотя и являлся де-юре правителем независимого государства, на деле зачастую прислушивался к указаниям могущественного российского Политического агентства (выполнявшего функцию посольства). В 1920 году в Бухару вошла Красная Армия, и там была установлена советская власть.

Еще одним среднеазиатским государством было Хивинское ханство (или Хорезм), которое также оказалось в вассальной зависимости от России с 1873 года. После установления Советской власти в 1920 году была создана Хорезмская Народная Советская Республика. В 1924 году в связи с национально-территориальным размежеванием в Средней Азии Хорезмская республика самоликвидировалась, и её территория была разделена между Узбекской ССР, Туркменской ССР и Каракалпакской АО РСФСР.

Что касается монеты в сто рублей, меня подкупило сочетание русской надписи и арабской вязи на одной монете – период преобразований, когда от эмирата и средневековья, мусульманских звезд и арабских букв, еще не совсем ушли, а к серпу и молоту еще не совсем пришли.

 

Тохтамыш, Джанибек и Менгли-Гирей

Государство Золотая Орда (или Улус Джучи) редко ассоциируется с еврейской историей и вообще пользуется в русской литературе дурной славой, и совершенно напрасно. Империя монголов была удивительным явлением. Она установила в XIII веке единую власть почти над всей Азией и Восточной Европой. Объединение дало новые возможности. Впервые стали можно безопасно путешествовать на невиданные ранее расстояния. Князь Александр Невский, который у нас ассоциируется с Невой и Ладогой, совершал путешествия к Хану в Каракорум, столицу империи. Ведь это на другом конце земли, на территории современной Монголии!

Еврейские купцы не замедлили воспользоваться новыми возможностями. Именно после монгольского завоевания в XIII веке начинается еврейская колонизация Крыма, возникает община в Чуфут-Кале и на Мангупе. В культурном отношении Орда тяготела к мусульманству, а в 1312 году окончательно приняла ислам. Чеканившиеся здесь монеты относятся к мусульманским, это дирхемы, также донги и пулы. Монеты чеканились в городе Болгар, в Крыму (в том числе в Чуфут-Кале), в Азаке (Азове) на Азовском море, в Сарае (Новом Сарае) и в Гюлистане. Историки до сих пор спорят о местонахождении некоторых этих городов. Считается, что Гюлистан и Сарай находились где-то на Волге.

Надписи на ордынских монетах читать трудно. Мало того, что они полустерты, но и в исходном состоянии они были записаны весьма витиеватым арабским шрифтом, без точек, отличающих одни буквы от других, с использованием сокращений и необычных сочетаний букв. Я очень горд тем, что, мобилизовав свои познания арабского, сумел прочитать и идентифицировать некоторые из этих монет, которые не были атрибутированы продавцом.

Это монета хана Тохтамыша. Тохтамыш (ум. 1406) – потомок Чингисхана через Джучи, родился в Мангышлаке, рос в Самарканде, боролся за власть и стал ханом Золотой Орды после поражения Мамая в Куликовской Битве. Тохтамыш восстановил власть Орды над Московией, разорив последнюю в карательном походе 1382 года. C 1400 г. – хан Тюменской Орды, воевал с Тамерланом, дочери Тохтамышa принадлежит известных мавзолей Джаныке-Ханум в Чуфут-Кале. Интересно, что русские монеты, чеканившиеся Дмитрием Донским, копировали ту же самую арабскую формулу с именем Токтамыша.

Как это возможно прочитать? На монете видно не так много, но все же верхняя строка, очевидно, начало стандартной формулы “ас-султан”, а в следующей, при определенной сноровке, можно разглядеть “ктамыш Xан”:

 ﺍﻟسلطانﺗﻭ

ﻗﺗﻣﺵﺧﺎﻥ

АССУЛТАН ТУ

КТАМЫШ ХАН

(“Султан Токтамыш-Хан, [да продлится его правление]”).

То есть загогулина во второй строке это ﻗﺗﻣﺵ КТМШ, только нужно иметь в виду, что при записи часто не ставили точек. Кружочек это ﻗ К (две точки над ней не проставлены), затем извилина наверх это ﺗ Т (опять же, две точки отсутствуют), затем петелька вниз это ﻣ М, и линия уходит налево – это намек на ﺵ Ш (опять же, точек над “шином” нет). Вот и все, что осталось от Тохтамыша (или Туктамыша). За подробностями чтения (если вы владеете арабскими буквами) рекомендуется посмотреть вот на эту ссылкуhttp://s017.radikal.ru/i443/1307/51/1849515cbe0e.jpg.

С обратной стороной читаемость еще хуже (она, к тому же, на фотографии вверх ногами), хотя цифры там видны четко. Вам придется поверить мне на слово, что там написано:

ﺿﺭﺏﻓﻰﺑﻟﺩﺓﻗﺭﻳﻡ

‎٧‎٩٦‎

ДРБ [ФИ] БЛДА КРИМ [СНТ] 796 “Отчеканено в городе Крым в 796 году хиджры” (=1393 н. э.). Где все это видно? Посмотрите по ссылкеhttp://coins-krim.jimdo.com/золотая-орда/токтамыш-782-801/ номер 397 и соседние. Не забывайте, что фотка вверх ногами. Датa ٧‎٩٦‎ (796) видна. 3агогулина над шестеркой и есть “балада” (“город”), буква лям, сросшаяся с далем. А где же “Крым”? Судя по каталогу, Крым у них было принято обозначать вот этими двумя вертикальными загогулинами, что над семеркой. Одна из них это ﻗﺭ КР свисающая вниз, а другая такая же - ﻳﻡ ИМ, только без точек. Не верите? Другого Крыма у Тоxтамыша для вас нет.

Азаком во времена Золотой Орды назывался Азов. Хан Абдулла был ставленником Мамая, Крым был одним из важнейших регионов Орды, а Азак, ныне на берегу Азовского моря, одним из важных городов, где чеканили монеты.

Еще одна ордынская монета XIV века, которая не была аттрибутирована продавцом на eBay, и расшифровкой которой я очень горжусь.

Приведу свое прочтение:

اللطالعادل

جاني بك خان

АС СЛТАН АЛАД[ИЛ]

ДЖАНИ БК ХАН

گلستان

سنة

٧٥٣

ГЛСТAН

СНТ

753

То есть: “Законный правитель Джанибек Хан, Гулистан, год 753”.

Джанибек (его мусульманское имя - Махмуд Джалаль-эд-Дин) был ханом Золотой Орды с 1342 по 1357 год. По одной из версий, Джанибек был виновником пандемии чумы, пришедшей в Европу в 1348 году и сыгравшей столь зловещую роль в еврейской истории. Как известно, евреи обвинялись христианами в отравлении колодцев и организации эпидемий “Черной смерти”, что приводило к погромам. По свидетельству генуэзского историка Габриэля де Мюсси, в 1346 году, во время осады татарами генуэзской крепости Кафа (Феодосия) в Крыму, Джанибек приказал забрасывать в крепость трупы умерших от чумы, в результате чего болезнь вспыхнула в Кафе, а оттуда распространилась по Европе.

Джанибек открыл новый монетный двор в Гулистане, наряду со старым, в столице Сарае (который теперь стал называться Сарай аль-Джедид – “Новый Дворец”). Ученые до сих пор спорят о том, где находился Гулистан (“Город Роз”), большинство исследователей локализует его в Поволжье, на территории нынешней волгоградской области. Удивительно держать в руке монету из легендарного государства, отчеканенную в городе, местонахождение которого неизвестно науке!

Реверс: منكلى كراى خاجى كراى  (“Хан Менгли Гирей сын Хаджи-Гирея”)

Менгли-Гирей был крымским ханом между 1468 и 1515. На монете трудно разглядеть все то, что есть в описании. Но слово كراى Гирей видно, а на обратной стороне - крымский герб тамга (перевернутый трезубец). Вроде бы над ним – “Кафа”, утверждается, что эти монеты чеканились в Каффе (Феодосии), а не в Бахчисарае.

Тамга, тюркская родовая эмблема или герб, дала начало тюркской денежной единице “данга” или “тенге”, и русской “деньге”, как и самому слову “деньги”.

Мелкой ордынской монетой был пул (хотя доподлинно неизвестно, как называли эту монету современники). На нем иногда встречались необычные изображения. Например, на этой монете ниже изображена собака; по крайней мере, таким образом ее описал продавец. Более известным является сюжет “лев и змея”. Мне не удалось достоверно аттрибутировать этот пул, но описание похожей монеты я нашел в статье В.П. Лебедевa “Монетные дворы Золотой Орды во второй половине XIV в.” (http://muzeydeneg.ru/research/monetnyie-dvoryi-zolotoy-ordyi-vo-vtoroy-polovine-xiv-v/). Там предполагается, что на лицевой стороне монеты выгравировано имя عڶې “Али” (а не изображение собаки с мечем), а на обратной имя ﺪﺮﻮﺵ “Дервиш”:

“Герман Алексеевич уверенно отнёс место выпуска этого пула к Болгару, а легенду суммарно прочёл ‘Али Дервиш. Пул «Али» не датирован, и С.А.Янина, опираясь на 3 экз. этих пулов в изученном ею комплексе, маркированных надчеканом «лировидная тамга» в работах 1954-1960 гг. отнесла время их выпуска к началу XV в. Но время нанесения этого надчекана тоже точно не известно, видимо поэтому в работе 1962 г. датировку пула она несколько расширила – «рубеж XIV-XV вв.». Более конкретно обосновал датировку пула Г.А. Фёдоров-Давыдов в своей последней монографии. Процитируем её дословно: «Эти монеты встречаются только в Болгарах. Али-Дервиш был сыном Ильбака сына Данишменда внука Тука-Тимура сына Джучи, то есть представителем четвёртого колена потомков Джучи. Если положить 35 лет на поколение, то получится 140 лет, то есть как раз середина или вторая половина XIV в.». Если итог дискуссии о месте выпуска пулов «Али» – Болгар – можно считать окончательным, то по его датировке можно было бы ожидать её продолжение. Дело в том, что среди имён потомков тринадцатого сына Джучи Тука-Тимура известен ещё один Али-Дервиш сын Шадибек хана. Он тоже не был правящим ханом, но если отец разрешил ему чеканить медную монету от своего имени, то это имело бы место в первое 10-летие XV в.”

Реверс: предположительно ﺪﺮﻮﺵ ("Дервиш").

Пиастры, талеры и доллары

Однако еврейские общины существовали не только на Востоке, в Средней Азии или Крыму. Не менее интересным регионом является Запад, Новый Свет, в освоении которого евреи приняли активное участие. Я писал здесь о евреях пиратах Карибского моря и о своих путешествиях на Кюрасао, Ямайку и в Суринам. А какие же деньги были в ходу в Новом Свете? Американский доллар имел своим предшественником две денежные единицы. Это немецкий серебряный талер (слово “доллар” происходит от “талер”), распространенный по всей Европе, и “Испанский доллар”, чеканившаяся в Латинской Америке испанская монета в восемь реалов (она же “пиастр”, the piece of eight, “peso de ocho”). Целью этой монеты было соответствовать германскому талеру. “Испанский доллар”, чеканившийся начиная с 1598 года, быстро стал международной валютой. Он имел хождение не только в Испании и испанских колониях по всему миру, но и в Британских, включая Австралию, и в Китае (юань отчасти тоже происходит от этой монеты), а в США оставался легальной денежной единицей до 1857 года. Эта монета упоминается во многих произведениях. Именно о ней кричал попугай в “Острове Сокровищ”: пиастры, пиастры! Упоминается она и в “Робинзоне Крузо”.

У меня есть копия, которую я купил в сувенирной лавке археологического музея в Мадриде. Груз золотых и серебряных монет вез из Перу фрегат Nuestra Señora de las Mercedes, потопленный 5 октября 1804 года в Битве у мыса Санта-Мария (у берегов Португалии). Британская эскадра из четырёх фрегатов под командованием коммодора Грэма Мура атаковала испанскую эскадру также из четырёх фрегатов под командованием контр-адмирала Дона Хосе де Бустаманте-и-Герра, в мирное время, без объявления войны между Великобританией и Испанией. В результате сражения один испанский фрегат взорвался, а остальные были захвачены вместе с грузом сокровищ из Нового Света. В 2007 году часть сокровищ была поднята со дна моря, и вокруг них идет международная судебная баталия. А Испания поместила поднятые со дна моря монеты в музей подводной археологии, выпустила копию восьмиреаловой монеты, и продает в качестве исторического сувенира.

Полюбовавшись на копию и изучив ее, я решил приобрести и подлинник! Оригинал из серебра гораздо приятнее на ощупь, чем алюминиевая копия.

1800-Mo FM 8 REALE MEXICO- Shipwreck. 38 mm diameter.

Реверс: HISPAN[IARUM] ET IND[IARUM] REX M[EXICO] 8 R[EALES]FM (“Король испанцев и индейцев, Мехикo, 8 реалов”)

Другая знаменитая монета – серебряный талер 1780 австрийской императрицы Марии-Терезии. Этот талер чеканился монетными дворами Бирмингема, Бомбея, Брюсселя, Лондона, Парижа, Рима и Утрехта, помимо габсбургских монетных дворов в Гюнцбурге, Галле, Карлсбурге, Кремнице, Милане, Праге, Венеции и Вене. Кроме того, талер Марии Терезии чеканился на Яве, в Китае, на Азорских островах, в Мозамбике, в Бразилии, в США (Карсон-Сити, Миссури и т.д.) в Эритреи, в Джибути, в греческой Македонии и на Мадагаскаре, а также в прочих местах. В качестве денежной единицы использовался в таких разных странах, как Эфиопия или Оман.

Талер Марии Терезии чеканился с 1741 года и был одной из первых монет, имевших хождение на территории США и, вполне возможно, способствовал (наряду с испанским долларом) тому, что основной денежной единицей США был выбран доллар. От слова “талер” происходит не только "доллар", но и название ряда других валют, например, румынский “лей”, эфиопский “бир" и аравийский “риял”.

Эта монета продолжала чеканиться вплоть до ХХ века, но маркировалась 1770 годом. Поэтому, с большой вероятностью, мой экземпляр является “новоделом”. Впрочем, он и стоил недорого.

Еще одна знаменитая монета, ставшая символом – серебряный моргановский доллар, чеканился с 1878 по 1904 год и в 1921 году. Серебряные доллары начали выпускать с 1794 года, но именно моргановский доллар конца XIX века считается классическим. Монета получила название в честь медальера Джорджа Т. Моргана, который разработал её внешний вид. Такими долларами расплачивались герои О'Генри.

Что же касается германского талера, давшего свое имя доллару, то первый талер был выпущен в 1518 году в Иоахимстале в Богемии, отсюда и происходит его название (Таль-“талер”). Конвенционный талер был денежной единицей ряда немецких государств и Австрии с 1753 по 1857 годы. Коллекционирование талеров является отдельным направлением нумизматики. У меня есть одна интересная немецкая монета, связанная с талером. Такую монету очень давно привез из Германии один папин сослуживец.

Реверс: MARIE: GROS: REMIGIO ALTISSIMI UNI

Мариенгрош (Mariengroschen - мариинский грош) - первоначально нижнесаксонская серебряная низкопробная монета с изображением девы Марии. Впервые отчеканена в Госляре в 1503 г., вскоре стала очень распространенной монетой, выпускавшейся различными монетными дворами. После монетного кризиса Тридцатилетней войны стоимость мариенгроша составляла 1/36 талера. Каждый мариенгрош делился на 8 пфеннигов. К этому можно добавить, что Брауншвейг-Вольфенбюттель это княжество в Саксонии. На монете, конечно, изображена вовсе не Дева Мария, а так называемый “дикарь” - популярный сюжет в средневековом искусстве и геральдике. Дикари изображались как символы немецкого города Гарца, расположенного в гористой местности Нижней Саксонии, где бытовала легенда о добром великане Вильдермане. Этот дикий человек был хозяином лесов и всячески помогал горнякам, указывая им места с богатствами. Помимо железной руды здесь было много серебряных рудников, щедро наполнявших казну местных князей, которые, начиная с XVI в., как дань мифологии этих богатых мест, начинают чеканить изображение лесного человека на своих монетах – талерах и грошах.

Само слово "Грош" (grosz < Groschen < Grossus) исторически означает “толстый”, то есть большая серебряная монета, в отличие от “маленькой”, денария, который ко времени появления грошей (XIII в.) в результате обесценивания превратился в пфенниг или пенни.

После рассказа о мариeнгрошах уместно обратиться к более близкой нам восточной Европе, Польше и Литве, где жили наши предки. Вот медный грош последнего польского и литовского короля, Станислава Августа Понятовского, 1767 год.

Рис. 19. Грош Станислава Августа Понятовского, Польша, 1767 год, медь

На монете - вензель монограмма SAP - и герб Речи Посполитой – символ унии Королевства Польского и Великого княжества Литовского. Представлял собой объединённый герб обеих держав в четверочастном щите, в 1 первой и 4 частях польский белый орёл, во 2 и 3 литовская “Погоня” (изображение всадника). Возможно, Бешт в Меджибоже расплачивался такими грошами. Ну, если не Бешт, то Магид из Межерича уж точно!

А вот две более старые польско-литовские монеты, относящиеся к периоду до хмельнитчины.

Аверс: SIG III D REX POL M D L (Sigismund 3 Dei Gratiae Rex Poloniae Magni Dux Litvaniae,

“Сигизмунд Третий, божьей милостью король Польши и Великого Княжества Литовского”).

Реверс: III 1621 GROS ARG TRIP REGI POLONI (“Три серебряных гроша Царства Польского”)

Сигизмунд III (швед. Sigismund I, польск. Zygmunt III, белор. Жыгімонт III Ваза , лит. Zigmantas III) – король польский и великий князь литовский 1587-1632, король шведский с 1592 по 1599 год. Сигизмунд III пытался объединить Польшу и Литву со Швецией, однако, ему это удалось ненадолго. Он также воевал с Россией за Смоленск и поддерживал Лжедмитрия 1 в Смутное Время.

Аверс: MONETA SIGISMVNDI MAGNI DVCIS LITVANIE (Монета Сигизмунда, Великого князя литовского).

Изображение всадника (литовско-белорусская "Погоня"). Реверс: польский орел

Сигизмунд I Старый (польск. Zygmunt I Stary, лит. Žygimantas II Senasis, белор. Жыгімонт I Стары; 1467-1548, там же) – великий князь литовский и король польский с 1506.

И еще одна восточно-европейская монета – серебряный шиллинг вольного имперского города Риги, 1577 год.

Аверс: CIVITATIS.RIGENSIS ("Город Рига"). Реверс: MONE.NO.ARGENTEA ("Серебряная монета")

С 1561 по 1581 г. Рига была вольным имперским городом, т.е. входила в Священную Римскую Империю, не принадлежа ни к какому княжеству или герцогству, и чеканила свои монеты. На лицевой стороне большой герб города (две башни и львиная голова), на обратной стороне - малый герб (два перекрещеных ключа с крестом над ними). С 1575 года при чеканке использовалась новая прокатная машинка (Walzwerk). Само название “шиллинг” это германизированный вариант “солида”, распространенный, помимо англоязычного мира, в Германии, Дании и Нидерландах.

Денга, копейка и рубль

Наконец, несколько слов о русских деньгах. Копейка появилась в результате денежной реформы Елены Глинской, матери Ивана Грозного, в 1535 г. Русские монеты того времени имели неправильную форму, так как чеканились на расплющенных обрезках серебряной проволоки. Из-за этого получались продолговатые пластинки, на которых выбивались надпись лицевой стороны и рисунок оборотной (из-за характерной формы в нумизматике такие монеты называют “чешуйками”). На новой копейке был изображён всадник с копьём. Первоначальный вес серебряной копейки составлял 0.68 грамма.

Что можно было купить на копейку? В России в XVI-XVII веках серебреные деньги ценились довольно дорого. В 1550 году Иван Грозный учредил первый в России мушкетёрский род войск –Привилегированные стрелецкие полки. Царским стрельцам Московского полка было положено жалование – 4 рубля в год. Столько же, 4 рубля в год, составляло минимальное дворянское жалование. Жалование гражданского населения тоже было невысокое. Ремесленник, приказчик, писарь в приказе получал 40 копеек в месяц; плотник, каменщик – около 15 копеек. Пуд (16 кг) ржи стоил 8 копеек, курица - 1-2 копейки, корова - 80 коп, мерин - 1 рубль, хороший конь- 5 рублей. 

Аверс: изображение всадника. Реверс: “Царь князь великий Иван”

Аверс: "Москва". Реверс: "Князь Михаил Федорович всея Руси"

Монета в одну “денгу” появилась у меня в детстве, кажется, я на что-то обменял ее у одноклассника. Тогда казалось, что 1749 год это необычайная старина. Деньга была равна половине копейки, медная деньга введена Петром Первым, до того была серебряная. Само название “деньга”, как я уже говорил, имеет тюркское происхождение и связано с тенге и знаком тамги.

Николаевский рубль, диаметр монеты: 33,65 мм, масса: 20.00 г., серебро 900 пробы.

У меня есть такая монета 1900 года (когда-то подарила бабушка, у которой сохранилось с дореволюционных времен), такие монеты чеканились десятками миллионов, поэтому редкими или дорогими они не являются. На гурте написано: «ЧИСТАГО СЕРЕБРА 4 ЗОЛОТNИКА 21 ДОЛЯ». Сколько же это? Золотник равен 96 долям или 4,26575417 г. Таким образом, в весящем 20 грамм царском рубле 4.26575417*(4+21/96)= 17.9962 грамм серебра, проба 90%. Говоря о соотношении валют, интересно сравнить серебряный моргановский доллар с николаевским рублем, примерно того же времени и такой же ценности. Обе монеты исторически соотносятся с германским талером. Итак, моргановский доллар – 26.73 г 90% серебра. Получается что рубль в те времена был поменьше доллара на 33.65%. Правда, насколько я понимаю, при установлении курса валют в те годы был важен был золотой стандарт, а не серебряный. (В 1897—1899 годах министром финансов Сергеем Витте была проведена денежная реформа, ознаменовавшая введение в России золотого стандарта, рубль стал составлять 0.774234 г. чистого золота. Доллар в это время составлял 1.50463 г чистого золота, то есть на 94.338% больше. Но золотые деньги это другая тема.

Есть еще советский серебряный рубль 1924 года. Его вес (ровно 20 грамм и 900 проба) совпадают с царским, но на гурте уже написано: «Чистого серебра 18 грамм (4 з. 21 д.)».

Еще одна интересная монета почти того же времени - латвийские 5 лат 1931 года. Кто-то попросил у моих родителей два серебряных полтинника и взамен предложил монету в пять лат, которую не принимали ювелиры. Обмен тогда показался мне обидным и неэквивалентным. Но потом я узнал, что эта монета – символ латвийской независимости и во многом весьма интересна.

В моей коллекции есть и другие интересные монеты ХХ века: германский рейхспфенниг, румынский леи с портретом царя Михая 1, испанская песета с изображением Франко, и многое другое, напоминающее о сложной и трагической истории прошлого века. Но, чтобы закончить на позитивной ноте, приведу изображение монеты, которая с детства занимала мое воображение из-за своей необычной зубчатой формы.

С попыток прочесть надпись на этой монете и начался мой интерес к ивриту и еврейской эпиграфике и палеографии. Это израильская агора 1964 года. Такую монету привез в 1960 годы (еще до моего рождения) гостивший в СССР брат дедушки из Израиля, который жил там еще со времен мандатной Палестины.

Милуоки, США

 

Напечатано: в Альманхе "Еврейская Старина" № 4((87) 2015

Адрес оригинльной публикации: http://berkovich-zametki.com/2015/Starina/Nomer4/Nosonovsky1.php

 

Рейтинг:

0
Отдав голос за данное произведение, Вы оказываете влияние на его общий рейтинг, а также на рейтинг автора и журнала опубликовавшего этот текст.
Только зарегистрированные пользователи могут голосовать
Зарегистрируйтесь или войдите
для того чтобы оставлять комментарии
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1019 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru