litbook

Культура

Перевод, Эссе, Обзор, Публицистика, Философия, Музыка, Кино, Рассказ, Мнение, Интервью, Театр, История, Литературоведение, Повесть, Драматургия, ИЗО, Воспоминания, Религия
05.02.2017 (Мнение, Религия, Воспоминания) 0
Я пришла к выводу, что именно слово «иудаизм» выходцы из России воспринимают особенно тяжело. Оно для них звучит таким ветхим, отжившим, почти «крамольным». До сих пор не могу забыть характерный эпизод: одна из жительниц хостеля, услышав, что ее приглашают на урок, невольно скривилась, в недоумении переспросив: «Меня, на урок иудаизма?» – и сильно «припадая» на букву «р», прокартавила: «А что я там потеряла?»
, Заметки по еврейской истории, №1
05.02.2017 (Рассказ, Воспоминания) 0
Был короткий период благополучия: работа в Институте истории искусств, членство в союзах композиторов и журналистов, работа взахлеб. Отдых – это мытье посуды, покупка продуктов, оплата счетов, но никак не прогулки или, не дай Б-г, посещение театров, концертов или светских мероприятий. Бернард дал жене то тепло и любовь, семью, которых ей, рано лишившейся матери, так не хватало.
, Заметки по еврейской истории, №1
05.02.2017 (История, Обзор, Публицистика) 0
Летом 71 г. Тит вернулся победителем с Иудейской войны, унесшей жизни более миллиона человек, большинство из которых были евреями. Сам город и Иерусалимский Храм были полностью разрушены, его наиболее ценные сокровища похищены римской армией, а почти 100 тысяч человек были взяты в плен и обращены в рабство.
, Заметки по еврейской истории, №1
05.02.2017 (История, Публицистика) 0
Идиш – это язык уличных мудрецов, умных неудачников; язык пафоса, страданий и покорности, скрашенных юмором, довольно сильной иронией и суевериями. Исаак Башевис Зингер отмечал, что это – единственный язык, на котором никогда не говорят стоящие у власти.
, Заметки по еврейской истории, №1
30.01.2017 (История, Музыка, Воспоминания) 0 (выбор редакции журнала «Семь искусств»)
В зловещем декабре 1934 года, через три недели после убийства Кирова, на экраны выходят «Веселые ребята», первая кинокомедия Александрова с музыкой И. Дунаевского на слова В. Лебедева-Кумача и с женой режиссера, Любовью Орловой, в главной роли. Страна, как по мановению дирижерской палочки, подхватила марш «Легко на сердце от песни веселой» и лирическую «Сердце, тебе не хочется покоя».
, Семь искусств, №1
30.01.2017 (История, Мнение, Музыка) 0
Парадокс в том, что коммунистический режим, практически уничтожив дореволюционный культурный слой, тем не менее, создал на оставшемся фундаменте новый культурный слой. И сегодняшнее старшее поколение – последние его носители, представители. После них – тьма, убожество и ничтожество.
, Семь искусств, №1
30.01.2017 (История, Музыка, Воспоминания) 0
Университет Джорджа Вашингтона частный, очень дорогой, готовящий кадры для американского государственного аппарата. Это не богемный университет типа старинных колледжей лиги Плюща, где студенты занимаются вольными искусствами, ищут себя, одеваются как хиппи или панки, пьянствуют, принимают наркоту и предаются свободной любви.
, Семь искусств, №1
30.01.2017 (Музыка, Воспоминания) 0
Началось все с того, что нас не встретили в аэропорту. А рейс был вечерний. Скорее всего, добрались мы до гостиницы на такси. Мороз был страшный, градусов 30. И вот, когда мы, наконец, нашли нашу гостиницу и бросились с чемоданами к дверям, оказалось, что двери эти закрыты!
, Семь искусств, №1
30.01.2017 (История, Мнение, Музыка, Публицистика) 0
Этот очерк не претендует на ознакомление с полной биографией гениального скрипача, но включает в себя некоторые довольно мало известные детали, как и впервые публикующийся на русском языке отрывок из интервью Крейслера, касающийся исполнительского процесса – связи музыки с реальной жизнью и её высшего предназначения как вида искусства.
, Семь искусств, №1
30.01.2017 (История, Обзор, ИЗО) 0
Начиная с 1990 года или несколько ранее, Тенси стал интенсивно разрабатывать идею "мир – это текст", одну из очень популярных и базисных в постмодернистих и постструктуралсистих кругах мыслителей. Как обычно, он рассматривал ее с разных сторон и под разными углами. Но чтобы он ни делал, получалось очень ярко, иронично и глубоко.
, Семь искусств, №1
30.01.2017 (История, Публицистика) 0
В той мере, в какой такие сомнения можно признать небезосновательными, самоубежденность «поведенческих экономистов» начитает выглядеть самообманом. А в отношении публики – просто обманом. Они претендуют на понимание поведения других людей, не понимая того, что делают сами. Тоже ведь по-своему несчастные...
, Семь искусств, №1
07.01.2017 (Мнение) 0 (выбор редакции журнала «Парус»)
«Разговор о качестве литературных текстов невозможен без разговора об укреплении института редактуры. А применительно к нынешнему периоду впору говорить не об укреплении, а о реанимации института редактуры. В условиях отсутствия единого информационного литпространства, фактически поделенного на региональные литературные “лоскуты”, конечно, говорить придётся именно о состоянии и статусе редактора и редактуры в каждом конкретном регионе. Но, быть может, такой разговор в формате “сверки часов” имеет и свои преимущества…»
, , , , , , , , , Парус, №50
07.01.2017 (История, Литературоведение, Обзор) 0
В детской журналистике была выдвинута принципиально новая задача: не просто просвещать юных читателей (как это было ранее), а активно влиять на формирование мировоззрения.
, Парус, №50
07.01.2017 (История, Публицистика) 0
Церковь живет даже на земле не земной, человеческой жизнью, но божественной, благодатной. Поэтому не только каждый из членов ее, но и вся она торжественно называет себя святою. Видимое ее проявление содержится в таинствах: внутренняя же жизнь ее в дарах Духа Святого, в вере, надежде и любви. Угнетаемая и преследуемая внешними врагами, не раз возмущенная и разорванная злыми страстями своих сынов, она сохранялась и сохраняется непоколебимо и неизменно там, где неизменно хранятся таинства и духовная святость — никогда не искажается и никогда не требует исправления.
, Парус, №50
29.12.2016 (Мнение, Публицистика, Философия) 0
Человек для своего успешного существования должен строить в своей ментальной сфере картину окружения. Эта картина должна включать в себя структуру окружения, т.е. элементы и их связи между собой. Выражаясь языком кибернетики, человек строит в своей ментальной сфере модель окружающей среды и себя в ней. Эта модель должна быть динамической, т.е. отражать изменения окружения во времени, а также реакцию среды на действия носителя модели.
, Семь искусств, №12
Лучшее в разделе:
Регистрация для авторов
В сообществе уже 1009 авторов
Войти
Регистрация
О проекте
Правила
Все авторские права на произведения
сохранены за авторами и издателями.
По вопросам: support@litbook.ru
Разработка: goldapp.ru