litbook

27.11.12

Заметки по еврейской истории, №1135

Остальные номера
+4 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Внешне эмиграция в развитую страну выглядит заманчиво: вокруг высокий уровень жизни, цивилизация, комфорт… На самом деле, эмиграция ‑ тяжелое испытание, и нужно обладать немалым запасом жизненных сил, упорства и настойчивости, чтобы преодолеть различные „барьеры" на пути в новое общество. В стране родного языка значительно проще реализовать себя, не испытывая страшных «перегрузок».
, , Заметки по еврейской истории, №11
Комментарии (1)

Игорь Фунт Зер гуд, Евгений Михайлович!

0
Важно, что это первая книга о восстании в лагере, к тому же написанная его организатором. Между прочим, это чудо, что она вообще увидела свет. Спустя год или два издание могло не состояться вовсе.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Наступил март 1944 года. Уже стало ясно, что немцы проиграли войну. Последнее потрясение пришлось пережить 27 марта. В этот день фашисты уничтожили всех детей до 12 лет и стариков. Как не трудовой элемент.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Поезда в концлагеря уходили регулярно плюс не менее регулярно шли расстрелы на месте. Создается впечатление, что чем большие потери несли на фронте фашистские войска, тем с еще большим рвением спешили немецкие зондеркоманды завершить свою «работу» по окончательному решению еврейского вопроса.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Расовым антисемитизмом из высшего руководства Рейха осознанно «страдали», судя по всему, лишь сам Гитлер и его ближайшее окружение – Геббельс, Гиммлер. У Геринга антисемитизм носил выраженный экономический характер. А Вермахт и вовсе был к расовым идеям безразличен, если не враждебен.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Массовым увольнениям предшествовал процесс идентификации евреев: с июня 1940 г. работников предприятий, фирм и учебных учреждений обязывали заполнять бланки с указанием своего происхождения и вероисповедания. Удивительно, но случаев уклонения или внесения неверных данных практически не было.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Дело дошло до того, что в своих дневниках Герцль, выражая искреннюю тревогу за судьбу своего народа, желая решить проблему антисемитизма, предложил "массовое крещение еврейского народа". Это был неизбежный вывод, к которому его подталкивало все полученное им воспитание.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Бытие псалмов (не Теhилим) в русской культуре было предопределено греческим посредничеством – Септуагинтой. Поэтому и древнеславянский, и русский переводы весьма далеки от оригинала – и с точки зрения смысловой, и тем более – с точки зрения поэтической. Читатель же этой книги – читатель перевода с оригинала.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Не понимаю людей, которые вечно ноют, что жизнь прожита понапрасну, ничего достичь не удалось. Не понимаю и тех, кто постоянно предъявляет претензии государству: здесь, мол, мне недодали, а там меня недолюбили.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Люди западной цивилизации практически прекратили размножение, а свято место пусто не бывает. В ближайшей исторической перспективе им предстоит стать на своей территории меньшинством, а поскольку большинством окажутся, похоже, мусульмане.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
В 1890 г. евреи уже составляли более половины населения Иерусалима. До 1948 г. газета, которая теперь называется «Джерузалем пост» («Jerusalem Post») была известна как «Зе Пэлистайн пост» («The Palestine Post»)
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Казалось бы такое богатство музыкальной жизни в отличных концертных залах должно удовлетворять израильтян, но нет, всё более популярными становятся камерные салонные вечера, инициированные как профессионалами – музыкантами, художниками, искусствоведами, так и любителями.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Политкорректность Запада очень часто не позволяет назвать вещи своими именами, заставляет заявлять, что у Запада противоречия не с исламом вообще, а только с исламскими экстремистами. То, что четырнадцать веков истории свидетельствуют об обратном, никого не смущает.
, Заметки по еврейской истории, №11
+1 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Документальная повесть была написана в 1960-х и пролежала в ящике стола 30 лет.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Вопреки расхожему мнению, что все мужья Евгении Соломоновны погибли в сталинских застенках, Лазарь Хаютин выжил и вернулся в 1947 году в Москву. В лагере он перенес три инфаркта и умер в 1948 году от четвертого. В 1948 году начались «повторники» – арестовывали тех, кто уже отбыл срок. И за Лазарем, не зная, что он умер, пришли снова…
, Заметки по еврейской истории, №11
+1
Культурологи спорят, были ли единой командой шестидесятники – люди искусства. Не знаю. Но в том, что мы, «потребители», были единой командой, не сомневаюсь.
, Заметки по еврейской истории, №11
Комментарии (1)

Olga Petrova Мне очень нравится, как пишет Влaдимир Чижик. Хотелось бы узнать его ел... Далее

0
Рентгенограмма показала, что кость истончена, изъедена опухолью, о которой девушка даже не подозревала. Рентгенолог поставил диагноз: «Саркома Юинга». Одна из самых злокачественных опухолей. Смертный приговор.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
В узаконенной травле евреев были более чем приземленные цели и задачи: свалить на этих "врагов рода человеческого" все неприятности и беды, вплоть до эпидемий чумы. А сколько еврейского добра переходило в руки изгоняющих и устраивающих погромы?
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Если бы немцы во Вторую мировую воевали так же, как в эту ночь, они не дошли бы не то что до Москвы, но даже до Кенигсберга...
, Заметки по еврейской истории, №11
+2
В бывшем СССР автор этих заметок принадлежал, как бы сказали в Израиле, к национально-религиозному лагерю. Это был сравнительно небольшой круг советских евреев, особенно остро ощущавших абсолютную невозможность жить в государстве, где еврейская религия и культура и вообще все еврейское находилось под негласным запретом.
, Заметки по еврейской истории, №11
Комментарии (1)

Как легко и плавно текст повествования ложится на душу еврея. Сколько о... Далее

0
адо помнить, что Анна Иоанновна научила русскую знать жить по-европейски. Утверждая придворный штат с множеством новых чинов, по примеру немецких венценосцев, она не могла не видеть, что в Вене, Гамбурге, Франкфурте и даже у мелких курфюрстов везде в услужении находятся придворные евреи.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Разбирая поэтический опыт Целана, приходишь к выводу, что он напоминает опыт Набокова – уход на предельную глубину языка с использованием всех ресурсов для создания собственного языка внутри уже существующего.
, Заметки по еврейской истории, №11
0
Подводя итоги деятельности Маергойза, еще раз отметим, что он принадлежал ко «второму поколению» советских экономико-географов, воспитанных в Московском университете Н. Н. Баранским, Н. Н. Колосовским, И. А. Витвером, и был живым воплощением преемственности, научной эстафеты.
, , Заметки по еврейской истории, №11
0
Нерассуждающая, фанатичная преданность подданных микадо обернулась благословением для оккупировавших страну американцев – японцы беспрекословно подчинились приказу своего властелина и без единого инцидента покорились победителям. Генерал Дуглас Макартур триумфально въехал в Токио как американский проконсул, в Японии началось мирное строительство.
, Заметки по еврейской истории, №11
+1
На протяжении 50 лет русская служба «Голоса Америки» предоставляла русскоязычным слушателям в Советском Союзе правдивую и достоверную информацию об Америке и о событиях во всем мире. Русская служба была запланирована к закрытию еще в 2006 году.
, Заметки по еврейской истории, №11
Комментарии (1)

VOA ... it's very interesting for me
Голос Америки из Вашингтона ....
Далее

0
Не единожды обращались спасённые в Яд ва-Шем с просьбой признать Кароя Сабо «праведником народов мира». Невзирая на их свидетельства, все просьбы, к сожалению, отклонены.
, , Заметки по еврейской истории, №11
+26 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Лозунг «левых» не изменился, он все тот же: «Отнять и поделить!» На их знаменах начертаны все те же слова о «мире» (который на деле означает «войну») и о «социальной справедливости» (которая на деле означает «тотальный произвол»).
, Заметки по еврейской истории, №11
Комментарии (1)

Оспаривать мнение автора только левые и будут. Большинству "нормальных"... Далее

0
Один из самых выдающихся представителей русского еврейства – Владимир (Зеэв) Жаботинский, талантливый писатель и блестящий публицист, юрист и государствовед, полиглот и непревзойденный оратор, один из лидеров сионистского движения, идеолог и основатель ревизионистского течения в сионизме, после полугода занятий в Берне в основном учился в Риме.
, Заметки по еврейской истории, №11
Регистрация для авторов
В сообществе уже 1010 авторов
Войти
Регистрация
О проекте
Правила
Все авторские права на произведения
сохранены за авторами и издателями.
По вопросам: support@litbook.ru
Разработка: goldapp.ru