Слово\Word, №1056

Вывод первый: умеренное невежество куда как полезнее для рода людского, нежели пагубная пытливость в откапывании так называемой «истины». К чему копаться-то? Мы же не кроты, но человеки. Потому бойтесь мудрствующих. А пуще всего – философов. Ведь сказал Пророк: «О вы, которые уверовали! Берегитесь многих мыслей». Не забывайте и справедливые поношения Тертуллиана Карфагенского в адрес все тех же философов, «отвратительных животных, торгующих ложной мудростью», и диалектики, «матери ересей, изобретения жалкого Аристотеля».

Что такое «утиль»? Это лавка с надписью печатными буквами на дверях «СКУПКА УТИЛЬСЫРЬЯ». На улице Малая Калею, в Старой Риге, шестьсот девяносто пять шагов от моего дома и шестьсот сорок семь шагов от развалки. Утильщик, человек лет пятидесяти, грузный, с вислым носом и подстать ему животом, утиль, само собой, не собирал. А что же он делал? Он его взвешивал на весах, смастеренных под платформу, потом покупал. За это получал зарплату, а мы – наши копейки, что рубль берегут, если сразу же не потратить их на мороженое, а сберечь на билет в кино.

И вечер наш под сенью орлиных крыльев начался и ими же оттенился. Погода, как было замечено еще классиками сатирического жанра, благоприятствовала любви. Обе новоявленные наши подруги уже ожидали под крыльями популярной птицы лицом к привокзальному ресторану. Завидев нас, изобразили такую радость, словно мы не виделись с ветхозапамятных времен, и, подхватив под руки, устремились к ресторанным дверям...

Но в то нелегкое утро Федор Савельич впервые в жизни посмотрел с опаской на железного Феликса, застывшего навечно посередине площади своего имени прямо перед своим же детищем. Не обернется ли меч карающий против него самого? – подумал Федор Савельич и мысленно перекрестился.

...Выходя из кабинета, Одинцов оглянулся. Толстяк, закуривая, опять отходил к окну; в просвет между плотными шторами проглянуло солнце, и на противоположной стене заколебалась тень - черный дымящий шар головы с остро торчащими рогами. Показалось, опахнуло не запахом дорогого табака, а серой...

«Я люблю неожиданное, люблю, когда меня удивляют, и пишу для таких же, как я. Одним людям уютно и спокойно в сотворенном мире, как в меблированной комнате. Вселились и живут, ничего не меняя, не переставляя. Другие предпочитают создать свой мир — от начала времен. Я так и делаю. У меня много вариантов сотворения мира».

"И в этом нет ни Божьего коварства, / Ни нашей человеческой вины. / Рождались царства. Умирали царства. / И мир не обходился без войны."

"За вами по следам, как злобные дуэньи – / бесславие и мрак, смятенье и надрыв, / и мимо – и балы, и свадьбы, и дуэли... / И не от пули смерть, но от глухой хандры..."

"Тебе остается твердить свой привычный бред / Или оставить, заняться делами... Впрочем, / Ты можешь ползти, оставляя кровавый след / На снегу и в судьбе... Это красиво очень."

"мне видится нечто полукитайское / в облике кривых черных ветвей. / осень — оранжевый оползень — / обнажила жилы тополей на драконьих лапах. / и на небе как на колоде палача / горит разрубленное ожерелье из черного жемчуга..."

"Детям читали добрые сказки, / Детям дарили нежность и ласки, / Мишек и мышек, книжки и клюшки, / Краски и маски, пышки и плюшки, / Зимние елки, летнее море, / Оберегали всяко от горя, / Каждую ранку мазали мазью... / Выросли дети редкостной мразью."

"Опять никуда не поехали / И спорили - ни о чём. / Но полнилась кухня смехом, / И - вдохом твоим - плечо. / А нам и не надо - большего. / Молчать и смотреть в глаза. / В которых танцует зал. / И - дольше бы так, и - дольше бы. "

"Вырастают горы, шуршат луга, / И дорога нитью вползает в пяльца. / Тишина поёт. Тишина кругла. / Тишина научена возвращаться."

"Мир создан из простых частиц, / из капель и пыльцы, / корней деревьев, перьев птиц... / И надо лишь концы / связать в один простой узор, / где будем ты и я..."

"- Кто их ведёт? / Бог отвечает: - Аз. / - Тяжел ли груз? / Бог молвит: - Непомерен. / Их помыслы не все поймут из вас / Лишь потому, что путь их преждевремен. / Не каждому пройти его дано, / Не всякий жизнь готов поставить на кон…"

Вышла прекрасная книга: Нора Галь. Мама "Маленького принца". Нам её подарила Эдварда Борисовна Кузьмина. Подарок бесценный. Эдварда Борисовна блестяще осуществила свою давнюю мечту – сделать книгу о маме.

Но «серого волка» из него не получилось. Он даже не дал ей снять ее нелепую одежду, хотя она рвалась. Ее присутствие его как-то расслабило, вселило забытые чувства жалости и нежности. Он погладил ее по мокрой от слез щеке, коснулся горячих пальцев, поцеловал куда-то в шею...

...Мне снился какой-то сказочный город, только почему-то маленький, как в книге о Гулливере, весь в иллюминации, высокие шпили костелов были почти с меня ростом, и много огней, огней, и я… я во весь свой рост танцую медленно между этих домов, старательно обходя здания, площади, переступая босыми ногами на цыпочках, чтоб ничего не нарушить в этом городе-сказке… Виль-нюс…

...Если разделить 4500 лет на 75 мы получим 60. Когда я сказал жене, что от пирамиды Хеопса нас отделят всего шестьдесят вытянутых в цепочку человеческих жизней, она удивилась и спросила: — Шестьдесят?.. Может быть, шестьсот?..

...чем ближе глубокая старость, тем ближе и воспоминания раннего детства, как будто замыкается некий круг, и мы снова подходим к началу, отделенному от нас смертью и рождением. Может быть, круг этот – то, что индийцы называют Колесом Сансары, или, проще говоря, Круговоротом Всего Сущего. А поскольку жизнь в конце зачастую становится тяжела и неприятна, мы со все большей охотой погружаемся в детство, а некоторые в него даже впадают.

...Батю твоего я от одного западного немца прижила, во время Всемирного фестиваля молодежи в 57 году. Потому и Германом назвала. А ты, значит, сын его? Вроде, сходится все… Что ж, угадал ты, внучек, знаю я тайну великую «вечного живота». Самой-то мне она ни к чему – пожила довольно, пора и честь знать. Да и умаялась за четыреста годков, покоя хочу. Вечного.

Основное число композиции «Скат» – 9. Основная форма – Золотое сечение, Божественная пропорциональность космоса, упорядоченной части Вселенной. Основной символ – Анх – древнеегипетский символ жизни, бессмертия, вечности, мудрости, защитный знак, указывает на божественную и вечную жизнь.

Перенесёмся на Ближний Восток 1955 года. Воссозданному через два тысячелетия государству Израиль было всего семь лет от роду, из которых относительно мирными, то есть без открытых военных действий, было только шесть. По-прежнему находясь в кольце вооружённых, открыто враждебных соседей – Сирии, Ливана, Иордании и Египта, стране приходилось залечивать раны Войны за независимость, пусть победоносной, но разрушительной, предельно истощившей и без того скромные ресурсы новорожденного государства.

В природе человеческой два противоположные начала: самолюбие, влекущее нас к самим себе, и добродетельность, толкающая нас к другим. Если бы одна из этих пружин сломалась, человек был бы злым до бешенства или великодушным до безумия.

...Появился новый болезненный мотив – о детях, которым не дали родиться. А ещё в этом году впервые пришли на конкурс стихи в «молодёжном» стиле с употреблением спорной лексики, с огрехами в стихосложении, но интересные по мысли и по образности.