litbook

Проза

Перевод, Эссе, Обзор, Публицистика, Философия, Фантастика, Музыка, Кино, Рассказ, Роман, Мнение, Интервью, Театр, История, Литературоведение, Повесть, Драматургия, Воспоминания, Фельетон, Фэнтези, Религия
24.05.2016 0 (выбор редакции журнала «Север»)
Сказки
, Север, №3-4
21.05.2016 (Воспоминания) 0
Это было очень трудное время для всего Советского Союза, и особенно для Украины – это было время Голодомора, который потом официально был признан как геноцид против украинского народа в 1932-33 годах. 7 миллионов украинцев умерли от голода в эти годы из-за решения советского правительства экспортировать на Запад 1,7 миллионов тон зерна, прежде всего в нарождающуюся фашистскую Германию. Мои родители помнили, как на Запад шли большегрузные поезда с надписью “Излишки СССР”. Политика Голодомора проводилась сталинским руководством в ответ на сопротивление в Украине коллективизации и экспорту зерна.
, Заметки по еврейской истории, №4
21.05.2016 (История) 0
В госпиталях гетто укрывали раненых партизан, белорусов и русских. На их одежду нашивали шестиконечные звезды, а в документах меняли имена: Степан становился Хаимом, Андрей - Янкелем, Тарас - Лейбе. Вылечив, выводили обратно в лес. Евреи помогали спасать пленных из лагерей. В гетто Кривичей высекли розгами несколько человек за помощь пятерым военнопленным. В селе Бервеча расстреляли семью Козлинер (8 чел.) за то, что приносили хлеб советским военнопленным. В Минске капитан Красной Армии Леонид Окунь предпочел гетто концлагерю. Два его товарища - Иван Кабушкин (разведчик и диверсант, посмертно стал Героем Советского Союза) и Даниил Кудряков проникали в гетто регулярно, надевая желтые латы. Они ночевали в доме Бориса Хаймовича по Зеленому переулку, скрываясь от гестапо10. Слесарь Гедалия из Минска спас старшего лейтенанта Семена Ганзенко, которого привез из концлагеря по ул. Широкой на территорию гетто в мусорном ящике. Ганзенко был благополучно переправлен в лес, где возглавил отряд им. Буденного, комиссаром которого стал один из руководителей подпольной организации гетто Наум Фельдман. Через непродолжительное время отряд вырос в бригаду им. Пономаренко11.
, Заметки по еврейской истории, №4
21.05.2016 (Публицистика) 0
Однажды спасение пришло, когда я впервые вник в общую теорию относительности Эйнштейна, в поразительное доказательство тяготения пространства. Потрясла меня внезапно возникшая мысль, что подобно тяготению пространства есть тяготение души, а нередко душа сама себе в тягость, и нельзя оттягивать час ее выздоровления. Искривление пространства держит, как скрепы, это пространство, искривление души уничтожает душу.
, Заметки по еврейской истории, №4
21.05.2016 (Эссе) 0
“Еврейский Сократ” Мендельсон высказал главное: даже в самых тяжелых условиях разум, знания всегда ценились его соплеменниками более всего. И те, кто относился к ним, как к мошенникам и плутократам, не желали знать, что в отличие от христиан, все иудеи были поголовно грамотны, а успешные торговцы, менялы и ювелиры были, как правило, наставлены в Еврейском Законе. Поразительно, но именно “презренное” гетто Франкфурта славилось как центр учености. Здесь было четыре синагоги и три хедера. Сюда, в Юденштрассе, за консультацией по вопросам религии съезжались иудеи со всех концов Германии. В середине XVIII века в городе жительствовали известные талмудисты, восемь раввинов, двенадцать меламедов, пять канторов, нотариус и два доктора. Работали ритуальная общественная баня, лечебница и пекарня.
, Заметки по еврейской истории, №4
21.05.2016 (История) 0
Одним из тех, кто воплотил в отношении евреев в жизнь идеи свободы, равенства и братства, был Наполеон Бонапарт (1769 – 1821). Начав свою военную карьеру в 1785 году восемнадцатилетним юношей в чине младшего лейтенанта артиллерии, он выдвинулся в период Великой французской революции и через 8 лет достиг чина бригадного генерала. Еще через два года он уже был командующим военными силами тыла, а со 2 марта 1796 г. – командующим Итальянской армией. Когда французская армия во главе с Наполеоном отправилась в 1798 г. в военную экспедицию в Египет, ее командующему не исполнилось еще и 30 лет.
, Заметки по еврейской истории, №4
21.05.2016 (Публицистика) 0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Теперь о диссидентах. Диссиденты, также как и отказники, защищали справедливость, а в итоге и тем, и другим приходилось защищать самих себя. Разумеется, у каждого - личная ответственность. А у отказников – конкретная и общая цель. Значит, их ответственность, помимо личной, получалась ещё и коллективной. Это было наше общее с Престиным мнение. Хотя отказники – это ведь искусственно созданная группа абсолютно разных людей, с разными привычками и разным жизненным и советским опытом. За долгое проживание в Советском Союзе они впитали, пожалуй, не самые лучшие черты русской и советской бытовых культур. А тут вдруг вызов на допрос…
, Заметки по еврейской истории, №4
21.05.2016 (Философия) 0
Как можно познать мир? Этой проблемой занимается главный раздел философии – теория познания, или эпистемология. Многие, а может быть большинство людей, не видят в проблеме научного познания какой-либо сложности. Они полагают, что можно вывести науку, научные теории и законы природы из опытов, наблюдений и открытий. Иными словами мы познаем мир с помощью пяти наших чувств. Опытных данных и логических выводов (рационального мышления) достаточно для того, чтобы сформулировать законы природы. Такой подход – от частного к общему – называется индукцией. Противоположный процесс, когда из общего выводят частные следствия, называется дедукцией. В основе индукции лежит принцип, утверждающий, что можно вывести общее (научные теории, законы природы) – из частного, т.е. из результатов опытов, из данных экспериментов и наблюдений.
, Заметки по еврейской истории, №4
21.05.2016 (Публицистика) 0
Оказывается, выбор позиции "за все хорошее против всего плохого", который для Стругацких 60-х был само собой разумеющимся, в значительной степени иллюзорен, ибо определяется не "общечеловеческими ценностями", а сообществом, в которое без всякого выбора забросила тебя судьба. …И встанет Кандид, и пойдет с ножом на роботов, не спрашивая, возможна ли победа, симпатичны ли те, кого он пытается защищать (не случайно они представлены полной противоположностью свободомыслящих интеллектуалов), и как смотрится его выбор с точки зрения мировой революции.
, Заметки по еврейской истории, №4
15.05.2016 (Повесть) +4 (выбор редакции журнала «Слово\Word»)
, Слово\Word, №90
Комментарии (2)

Елена Литинская Танечка. высший пилотаж! Помню, отрывок из этого рассказа ты читала на... Далее

Лена, большое спасибо за чудесный отзыв!

Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1015 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru