litbook

Обзор

20.04.2015 0
«...Много хороших произведений внимательно и с любовью к своему делу подбирает редколлегия журнала для утоления нашего с тобой, читатель, литературного голода. Пусть и далее будет много грамотных авторов, много коротких и длинных произведений, содержащих возможность что-либо вспомнить и заново переосмыслить...»
, Литературный меридиан, №10
29.03.2015 0
«...Многие зрители тепло отзывались о мероприятии: «Очень понравились игры, они подвижные, а главное – познавательные», – отметила мама одного из участников конкурсно-игровой программы Татьяна Александровна...»
, Литературный меридиан, №9
01.02.2015 0
Хроника литературной жизни Омска за 2014 г.
, Менестрель, №4
15.12.2014 0
В декабре в нашем многодетном Издательском доме (шутка ли, четыре ребенка!) праздник – сразу три дня рождения. В этом году праздник получился особенным: нашему старшему – журналу «Заметки по еврейской истории» – исполняется тринадцать! По давней еврейской традиции мальчик, достигнув тринадцати лет, становится взрослым.
, Заметки по еврейской истории, №11-12
11.12.2014 0
«...Несколько лет назад была опубликована повесть ныне покойного Александра Чекменёва «Волки», которая до того времени… сорок лет пролежала в столе у автора. Вскоре повесть была экранизирована на киностудии «Беларусьфильм», кинолента стала настоящим бестселлером, получив массу призов на самых престижных фестивалях...»
, Литературный меридиан, №6
04.11.2014 0
«...В том, что мы диаметрально противоположно разошлись во мнениях с господином Копытовым, ничего необычного не вижу. Как гласит пословица, на вкус и цвет… И потом, может быть, с его колокольни видится дальше? Ведь кто он – и кто я? Однако остаюсь при собственном мнении. Возвращаясь вновь к апрельскому номеру «ЛМ», отмечу высказывания Насти Капустиной из Владивостока. Она прошлась пером по всему мартовскому номеру журнала. Ей такое, конечно, проще сделать. Номер-то один. А у меня – вон их сколько!..»
, Литературный меридиан, №5
30.10.2014 0
В отличие от первых трех лет эксперимента социолога-рабочего, здесь представлены «заводские будни», где положение социолога-испытателя никак не отличается от положения его товарищей по труду. И сам субъект «наблюдения и участия» фактически отождествляет себя с ними, в своем жизнеощущении.
, Семь искусств, №10
29.09.2014 0
«...Мартовское, третье в нынешнем году, собрание литературно-музыкальной студии «Паруса» было посвящено трём литературно-художественным изданиям, свежие номера которых пришли во Владивосток буквально за пару дней до сбора студийцев в Русском географическом обществе. Представить новинки собравшимся помогли студенты театрального факультета Дальневосточной государственной академии искусств (ДВГАИ) Валерия Гапонова и Светлана Дегтярёва. Чтение избранных стихов и прозы из журналов «Сихотэ-Алинь» (№ 14), «Огни Кузбасса» (№ 4–2013 г.) и ежемесячника «Литературный меридиан» (№ 3–2014 г.) перемежалось классической музыкой в исполнении учащегося музыкального колледжа при ДВГАИ Семёна Голикова (баян) и песнями барда из г. Артёма Сергея Перминова...»
, Литературный меридиан, №4
26.09.2014 0
Теперь вводится другой порядок, каждый журнал получает свое постоянное время выхода в свет. Начиная с октября «Семь искусств» будут выходить каждый месяц в его первой половине, а «Заметки» появятся в сети в конце месяца, уступая раз в квартал свою очередь для «Еврейской Старины». Таким образом, в год планируется 12 номеров «Семи искусств», 8 номеров «Заметок» и 4 номера «Старины».
, Заметки по еврейской истории, №8
26.09.2014 0
Уже в ХIХ в. среди идеологов реформистского иудаизма утвердилась мысль, что еврейская религия – это постоянно развивающийся организм. Библейская вера во многом отличается от современного раввинистического иудаизма, утверждали они. Изменяющийся мир диктует дальнейшую эволюцию учения.
, Заметки по еврейской истории, №8
27.08.2014 0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Короче говоря, еврейское население местечек не подходило для царских предначертаний реформ в пользу крестьян и не годилось для революции на благо пролетариев, кои ещё были малочисленны и слабы в образовании. Маловато было интеллигентных фабрикантов и таких богатеев–помещиков, которые заслуживали быть „экспроприированы" и разорены. Евреев среди безжалостных богачей ещё не водилось даже в романах.
, Заметки по еврейской истории, №7
27.08.2014 0
Борьба с иудаизмом началась с категорического запрета на организованное религиозное воспитание детей, и велась она руками Евсекции, первыми шагами которой была ликвидация начальных школ при синагогах (хедеров) и религиозных учебных заведений (иешив). Основанием для закрытия хедеров стал Закон об отделении церкви от школы, и уже в сентябре 1918 года Государственный комитет по просвещению издал приказ, запрещающий занятия в хедерах.
, Заметки по еврейской истории, №7
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 997 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru