Публицистика

Мне помогают жить слова и впасть в отчаянье мешают. Когда в тревоге голова, они, как люди, утешают.

Лирический очерк в традиционной ковчеговской рубрике "Лица из прошлого" воссоздает образы "простых людей" 60-х гг. ХХ в.

Там, где вороны кружат злыми стаями, Все растет, как на дрожжах, миф о Сталине. Голосуют за него без сомнения Не видавшие его поколения.

Высоцкий был (и есть!) несравненно выше любого однозначного определения – но и в любом определении можно найти ему свое место. Юморист, сказочник, романтик, блатарь, трагик, мистик... патриот, «советчик», антисоветчик...

Два эти материала – раздумья Леи Алон о трагедии, к которой привели Израиль соглашения в Осло. "Да не посрамим себя мы" написан несколько лет назад и вошёл в книгу "Наедине с Иерусалимом". Материал "По этой дороге идти нельзя" – свежие впечатления и мысли.

Удивительно то, что археологи нашли здесь только один культурный слой. Люди жили на этом холме только в период объединенного царства, то есть в X – IX веках до новой эры, или в период «железо-2». С разделением царства на Иудею и Израиль город опустел.

Радость по поводу отставки Мубарака была столь сильна, что казалось, будто он завтракает новорожденными младенцами, а ужинает слегка подросшими. Правда, мешал жизненный опыт. Как-то не верилось в спонтанное «волеизъявление народа», всегда есть пропагандист и агитатор, а за его спиной должен «маячить в отдаленьи» и источник финансирования «волеизъявления народа».

Стратегия заключалась в возрождении религиозной, культурной и языковой среды в советском еврействе. И к этому времени были уже целые отряды морим (под эгидой Александра Городецкого), религиозные учителя (их возглавляли рабаим Гиче, Аврум, Эсас, и другие), этнографы (группировавшиеся вокруг Мики Членова)... Для них целью был не немедленный выезд и борьба за него, а именно работа в еврейской среде.

Важно, что историк обращает внимание на то, что наряду с высоким уровнем профессионального образования и европейским менталитетом, у евреев присутствует привязанность к собственной традиции. Хорошо, что не скрывает те трудности, с которыми сталкивались евреи в армии из-за существовавших к ним предрассудков со стороны неевреев

Чтобы обесценить факт массового участия евреев в войне, злопыхатели заявляют: евреев не было на передовой, они отирались в тылах, они не были солдатами и офицерами в боевых подразделениях. Евреи, мол, в армии служили музыкантами и парикмахерами, интендантами, в лучшем случае — врачами в госпиталях. Среди евреев, утверждают юдофобы, было только несколько крупных военачальников и совсем мало командиров фронтовых частей и соединений.

Ни одна тоталитарная идеология не выдерживает известной энгельсовской проверки практикой: производительность труда при капитализме бесспорно выше, чем при социализме, ликвидация евреев ничуть не затормозила заката Европы, а неблагодарные китайцы, избавившись от председателя Мао, перестали с голоду помирать, и все это не в углу происходило, и, тем не менее, прогрессивная общественность не прекращает танцы на граблях.