litbook

08.05.17

Заметки по еврейской истории, №40

Остальные номера
0
Мастерски подстроенное самоубийство, отсутствие прямых улик и доказательств, кроме газетных статей. И саботирование полицией вести расследование.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Матерей, признанных годными к работе, силой отрывали от детей. Прошедшие селекцию узники лагеря гибли из-за нечеловеческих условий труда, голода, холода, жестоких наказаний, эпидемий и медицинских экспериментов.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Голод обессиливал всех, физическое истощение обострялось со дня на день, и все больше людей впадали в крайнюю апатию. В борьбе за жизнь люди чуть ли не дичали, распадались семейные и дружеские узы. Необходимо было побудить людей к единению, восстановить у них надежду и веру в возможность выжить.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Где бы евреи ни молились, с ними был Храм. Каждая молитва была жертвоприношением, каждый еврей священник и каждая община частью Иерусалима.
, , Заметки по еврейской истории, №4
0
На вопрос: «Что важнее, вера в Бога или добрые дела?», отвечают: «Не обязательно противопоставлять дела и веру. Но, если уж выбирать, то иудаизм считает, что делающий добро безбожник ближе к Богу, чем творящий зло верующий».
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Книга Даниэля — самая таинственная в ТАНАХе. В ней описаны чудесное спасение товарищей Даниэля из огненной печи, спасение его самого ото львов, рассказывается, как во время царского пира появляется рука, начертавшая непонятные слова. Вещие сны, их разгадки, видения грядущего — всё это породило на протяжении столетий великое множество толкований.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Факт расхождения кумранского календаря с общепринятым в Иудее раввинистическим лунно-солнечным календарём (Talmon, Segal, Milik), свидетельствует о глубоком разрыве сектантов с официальным культом Иерусалимского храма.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Библейская идея о том, что прежде в мире существовал один язык, впоследствии разделившийся на множество региональных языков и наречий, выглядит провидческой, ибо наличие у человечества единого праязыка было открыто только в XX веке.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
В Бытии, и Пятикнижии Моисея в целом, конечно, изложен некий проект развития событий, возможная перспектива фабулы человеческой истории. Скажем осторожно: в общих чертах, может быть, лишь с отдельными деталями.
, , Заметки по еврейской истории, №4
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Много сил взяло найти местонахождение храмовой меноры, еще больше – «освободить» ее из вражеского плена, и совсем уж неподъемным оказалось доставить светильник в Иерусалим.
, Заметки по еврейской истории, №4
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
И курсы пооткрывали, и книги были прописаны, и материалы предыдущих экзаменов ходили по рукам в изобилии. А сам экзамен, внимание, можно сдавать на том языке, который ты выбрал, включая русский. Грех говорить, что «нас не хотели, нам ставили препятствия».
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Власть загубила тысячи еврейских жизней, а результат был нулевым, в стране светская литература на иврите существовала, обучение языку в подполье продолжалось, ивритоязычные литераторы нелегально переправляли свои произведения за рубеж, и они публиковались в Израиле, США и других странах, где жила еврейская диаспора.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Охранники не дали нам войти в здание. Навстречу нам кинулась целая толпа милиционеров в валенках, и нас задержали. В сопровождении милиционера мы сидели в зале ожидания и ждали, пока придет сотрудник КГБ.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Самуил Бак часто пишет картины сериями. Видимо, он разрабатывает какую-то захватившую его мысль (найденный образ) в разных вариантах до той поры, пока не сочтет ее исчерпанной. Потом, правда, "исчерпанный" образ может появиться вновь через много лет.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Опыт и интуиция заслоняют собой Разум. Здесь – корень нигилизма: "главное – что я чувствую", "то, что я чувствую – правильно". О каком уж тут "грехе" может идти речь... Массы живут в этой духовной атмосфере. "Хорошо" – это то, что хорошо "для людей". Понятие "хорошо" стало социальным понятием.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Я брожу по Иерусалиму в поисках ученого мужа, который бы обсудил со мной такие возвышенные вопросы как рабби-мужчины и женские менструации, и я заглядываю в местный книжный магазин, где, предположительно, такие ученые люди найдутся.
, , Заметки по еврейской истории, №4
0
Для того чтобы расположить к себе римское население, Домициан трижды за время правления (в 83, 89 и 93 гг.) проводил раздачу ценных подарков на общую сумму около 135 млн. сестерциев, устраивал государственные званые обеды и вкладывал немалые суммы в программы развлечения народа.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Не везде акции проходят гладко. Например, мюнхенская община не приемлет это начинание: «камни преткновения на мостовой» напоминают лидерам общины плиты с еврейских кладбищ, которыми нацисты мостили дороги. (В Мюнхене камни можно устанавливать только на частной земле).
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Ещё один, я бы сказал преступный, пример такого ложного клеветнического клише – слоган «расстрел парламента» в октябре 1993 г. На деле же это было подавление реваншистского реакционного мятежа, ударную силу которого составляли бандитские охвостья рижского ОМОНа, приднестровских вооруженных формирований и т.п.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
Он издавал зарубежную, русскую и детскую литературу. Основал ряд популярных журналов, в том числе существующий и поныне журнал «Вокруг света» (1861). Все книги Вольфа отличает качественное и профессиональное полиграфическое исполнение.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
В течение долгих лет авторство слов «У самовара» приписывалось мэтру советского песенного творчества В. Лебедеву-Кумачу. В те послевоенные годы Фаина Марковна боялась даже заикнуться, не то чтобы вступить в борьбу за свои авторские права с этим поэтом, любимцем советских властей.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
На демонстрациях в Румбуле стояла на равных с молодыми сионистами, требуя от властей увековечить память еврейских жертв, расстрелянных в этих лесах.
, Заметки по еврейской истории, №4
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
А мы еще ничего не понимаем. И офицеры из политотдела, видать, тоже не понимают. И тут как вывалится из полковника: — Кто разрешил икону в офицерской землянке?
, , , Заметки по еврейской истории, №4
0
И мы – случайная, организовавшаяся на одно лето, компания из десятка мальчишек, не отвергая, но и не считая своим, назначили Мотла на роль аутсайдера, использовали его, унижая не нарочно, но легко, бездумно и походя. О детской жестокости написано много.
, Заметки по еврейской истории, №4
0
А через полгода Сталин умер, антисемитская компания утихла и новоявленный Арам оказался совсем в глупом положении. Потерянное имя уже не вернешь, на прежней работе не объявишься, со своими надо как-то соединяться, по крайней мере для посторонних войти в семью другом собственной жены и отчимом родным детям.
, Заметки по еврейской истории, №4
Регистрация для авторов
В сообществе уже 1013 автора
Войти
Регистрация
О проекте
Правила
Все авторские права на произведения
сохранены за авторами и издателями.
По вопросам: support@litbook.ru
Разработка: goldapp.ru