litbook

Культура

Перевод, Эссе, Обзор, Публицистика, Философия, Фантастика, Музыка, Кино, Рассказ, Мнение, Интервью, Театр, История, Литературоведение, Повесть, Драматургия, ИЗО, Воспоминания, Религия
15.04.2014 (История, Философия, Эссе, Воспоминания) 0
Вопрос заключается в предположении, что некоторые странности Ухтомского объясняются не личными проблемами, и не противоречием между “внешним рисунком жизни” и ее “внутренним содержанием”, а наоборот – очень хорошим соответствием, пригнанностью его сознания и предложенной ему “хозяевами истории” исторической роли.
, Семь искусств, №4
15.04.2014 (История, Философия, Эссе, Воспоминания) 0
Делясь новостями, Ухтомский сообщал о серии арестов в университете, где были взяты, а затем высланы из страны видные философы, социологи, юристы, экономисты: Д.Ф. Селиванов, Н.О. Лосский, Л.П. Карсавин, упоминавшийся П.А. Сорокин и другие (знаменитый «пароход философов»). Сообщая своему учителю о новой волне репрессий, Алексей Алексеевич опасался, что похожая участь постигнет и его самого, и его неугомонного брата. Эти опасения не были напрасными.
, Семь искусств, №4
15.04.2014 (Театр) 0
Объединять Лопахина и Дягилева лишь по признаку их двойственности было бы очевидной натяжкой, если бы не одно совпадение. В пьесе Чехова присутствует почти дословная цитата из статьи о скандинавских художниках.
, Семь искусств, №4
15.04.2014 (История, Литературоведение, Обзор, Эссе) 0
Пиво в Чехии - это не просто напиток и господа - не просто питейное заведение. Это культурное явление, особая субкультура. Я думаю, для многих пиво является символом Чехии. Не знаю как в других странах, но в России в это понимание немалую лепту внесли Ярослав Гашек, Йозеф Швейк и … лингвист и переводчик Пётр Богатырев, подаривший нам русского Швейка.
, Семь искусств, №4
12.04.2014 (Воспоминания) 0
Власть предержащие всегда стараются придушить неформалов, даже таких, чья деятельность, казалось бы, носит прогрессивный оттенок и протекает в русле политики государства. КГБ заинтересованно следил за «белогвардейцами», отслеживая возможные метаморфозы организации. В то смутное время прецедентов имелось предостаточно – националистические движения пылающих конфликтами регионов бывшей единой страны все также начинались с «культурного просвещения».
, Литературный меридиан, №7
12.04.2014 (Литературоведение) 0
Цитировать можно бесконечно: такие бриллиантики по всей поэзии Лебкова рассыпаны, как щедрой рукой волшебника. Он был великим мастером и на экспромты, чем мог и неожиданно порадовать, и зацепить за живое...
, Литературный меридиан, №7
11.04.2014 (История) +1 (выбор редакции журнала «Север»)
, Север, №3
09.04.2014 (Литературоведение) 0 (выбор редакции журнала «Литературный меридиан»)
О тонкостях клеймения, о том, какую информацию можно «прочитать» по клейму мастера или артели, а также об известных русских мастерах серебряного дела, их «почерках», классических стилях и «новых фасонах», характерных формах...
, Литературный меридиан, №6
29.03.2014 (Философия) 0
Мудрецы Талмуда полагают, что у горы Синай евреи приняли Тору, увы, не добровольно, а под страхом смерти. И только спустя почти восемьсот лет, в эпоху Персидского изгнания, евреи, наконец, «осуществили», то есть, приняли без всякого принуждения то, что получили прежде, у горы Синай. Наконец-то Тора стала для евреев желанной.
, Заметки по еврейской истории, №3
29.03.2014 (История, Философия) 0
Религиозный сионизм - движение отнюдь не единое и сплоченное. Внутри него идут постоянные дискуссии, в том числе и вокруг наследия выдающегося еврейского мыслителя нового времени - рава Кука.
, , Заметки по еврейской истории, №3
29.03.2014 (Перевод, Философия) 0
Сакс не интересуются доказательством существования Бога. Он вовлечен в «серьезный обмен аргументами во имя Бога», и демонстрирует, что вполне возможно для рационального человека придерживаться религиозных убеждений. Сакс надеется содействовать взаимопониманию и корректности в дискуссии о науке и религии.
, , Заметки по еврейской истории, №3
29.03.2014 (Литературоведение, Эссе) 0
В Талмуде (и во всей раввинистической литературе) оргазмов нет, не существует такого понятия, как нет слов для обозначения клитора, названий сексуальных поз или практик. В этом ничего удивительного. Не во всех культурах существует идея, что секс можно использовать для удовольствия.
, Заметки по еврейской истории, №3
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 995 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru