litbook

Философия

11.10.2013 0 (выбор редакции журнала «Север»)
, Север, №9
28.09.2013 0
Бердяев многим обязан немецкой философии, в особенности Канту. Только по отношению к Канту, признавался Бердяев, у него осталось «что-то» на всю жизнь. Но Бердяев не кантианец в строгом смысле слова.
, Семь искусств, №8
28.09.2013 0
Человек, персона, глазами вперяясь в мир, видит один лишь Эрос. Эрос для пресного быта, как соль и перец, думать иначе – почти что ересь.
, Семь искусств, №8
28.09.2013 0
Всё страньше жизнь моя и страньше, Еще странней она, чем раньше, Еще причудливей, чудней, Еще острей тоска по ней - - Чудной и чудной. Что же дальше?
, Семь искусств, №8
26.09.2013 0
Популярной иллюстрацией бессмысленности абстрактной живописи служит известная история о том, как абстрактная композиция не утратила своей эстетической ценности, когда ее перевернули. Но в то же время в любой теоретической конструкции инвариантность системы относительно некоторого класса преобразований является необходимой предпосылкой научной ценности теории.
, Семь искусств, №7
26.09.2013 0
Если попытаться кратко определить, что такое темперамент, то это врожденный тип реагирования нервной системы на раздражители – внешние (шум, свет, холод или жар и т.д.) или внутренние (голод, боль и др.).
, Семь искусств, №7
26.09.2013 0
Мерцанье в тусклом фонаре, Зима в беззвучном Реквиеме, Лежишь и слышишь на заре – Сквозь тишину струится время…
, Семь искусств, №7
26.09.2013 0
В киноклубе окраинном, в зале, так плотно набитом, что и слову нет места упасть в предэкранном пространстве, на коленях держа пальтецо и платочек колючий, черно-белые – с бабушкой – смотрим индийские страсти.
, Семь искусств, №7
26.09.2013 0
Переходя в пятимерное пространство, визитеры из свиты Воланда могли видеть трехмерную картину нашего мира во времени – четвертом измерении – как в ту, так и в другую сторону, то есть в прошлое и будущее, подобно тому, как мы смотрим фильм на двумерном экране.
, Семь искусств, №7
26.09.2013 0
Господь одинок. Мы чуем истоки. Мы ближе к Нему, когда одиноки.
, Еврейская Старина, №3
19.09.2013 0
Никто не спорит с тем, что яблоки с мёдом, фаршированная рыба и спелый гранат чрезвычайно важны на новогоднем столе. Но сами по себе эти прекрасные продукты ничего не значат. Главное чтобы люди, сидящие за этим праздничным столом, задумались, с каким грузом деяний и чувств предстали они в Этот День перед Судьёй Судей, перед Всевышним, Благословенно Имя Его. И будет ли у Него достаточно причин, чтобы в Йом а-Кипурим дать им силы для покаяния, простить грехи и подвигнуть на свершение благих дел.
, Заметки по еврейской истории, №9
19.09.2013 0
Столетий галутного существования евреев, наверно, достаточно, чтобы неприязнь к ним, начавшись, возможно, по Фрейду с зависти к избранному народу, подпиталась последующим мифотворчеством и, дозрев до полнокровной ненависти, внедрилась в коллективное бессознательное окружающих народов, стала по терминологии Карла Г. Юнга «архетипом, изначальным образом», во многом наперёд определившим отношение к евреям
, Заметки по еврейской истории, №9
27.08.2013 0
Свобода многолика. Художник Делакруа изобразил её в виде женщины на баррикаде. Мартин Лютер Кинг – в виде надписи на могильной плите: «Наконец-то свободен». А известный русский писатель Варлам Шаламов просидевший более 20 лет в сталинских лагерях - в виде загадки: «По обе стороны колючей проволоки стоят два человека и смотрят друг на друга. Кто из них свободен?»
, Заметки по еврейской истории, №8
Лучшее в разделе:
    Регистрация для авторов
    В сообществе уже 1019 авторов
    Войти
    Регистрация
    О проекте
    Правила
    Все авторские права на произведения
    сохранены за авторами и издателями.
    По вопросам: support@litbook.ru
    Разработка: goldapp.ru