Все ли знают, о ком идёт речь? На всякий случай проведём небольшой ликбез, начав с эпиграфа:
— «Ага, — говорит дядя. — Не тебе в Париж, а мне в Москву? Интересная идея. После войны Лео Треппер меня не послушал и уехал в Москву. Недавно я получил весточку, что он вышел из сибирских лагерей…» И дядя сухо прощается… А Симон не знает о разведчике Треппере.
М.Веллер, «Мон Женераль»
Итак, «дирижер Красной Капеллы» — это упомянутый в эпиграфе Леопольд Треппер. Советский разведчик. Организатор и руководитель разведывательной сети в Западной Европе во время Второй мировой войны. Сети, которая, по словам адмирала Канариса, стоила Германии 200 тысяч солдатских жизней (по другим сведениям, «только» 150 тысяч). В двадцатилетнем возрасте приехавший в подмандатную Палестину строить там коммунизм и высланный за это оттуда англичанами. Прошедший через гитлеровские тюрьмы, сталинские лагеря, и антисемитскую кампанию Гомулки. Вернувшийся на землю Израиля через сорок пять лет, проживший на ней вплоть до своей смерти и похороненный в Иерусалиме в 1982 году.
Книга о Л. Треппере
Сегодня о «Красной Капелле» написаны книги и аудиокниги, поставлен телесериал (к слову сказать, полностью оторванный от реальности), и множество публикаций перепечатывают мельчайшие детали военной биографии Треппера. И, тем не менее, имя это почти неизвестно широкой публике. Не нашлось в своё время для Треппера ещё одного Ива Чампи, давшему своим фильмом мировую известность другому советскому разведчику — Рихарду Зорге, существование которого замалчивалось властями в течение более чем двадцати лет. Вряд ли сегодня найдется человек, незнакомый с именем Зорге. А вот Треппер… «Знакомо ли вам имя — Леопольд Треппер?» — спросил я на одном, достаточно интеллектуальном, русскоязычном интернет‑форуме.
Опрос
Из четырех с половиной тысяч человек, прочитавших вопрос, дали ответ шестьдесят пять, из них всего восемнадцать — утвердительный. Да и сам я, признаюсь, до прочтения веллеровского рассказа не очень-то знал о разведчике Треппере — ровно как и его герой…
Итак…
Часть первая. Где?
После проведенного ликбеза вы вправе спросить — какое лично мне дело до того, где похоронен Леопольд Треппер? А также — что за странный придумал я заголовок? Ведь сам только что и доложил: «похоронен в Иерусалиме». Предельно ясно?
Ясно, но не предельно — нужно подробнее. И сейчас объясню, почему, ответив сразу на оба вопроса.
Начну с того, что мой тесть, Марк Наумович Закс, в свои школьные, сороковые годы имел друга по имени Миша Треппер. Знал он и Мишину мать, Любовь Евсеевну Бройде, а вот отца его никогда не видел. На все вопросы об отце Миша лаконично отвечал, что его отец — сотрудник генштаба советской армии. «Сотрудником генштаба» Леопольд Треппер оставался вплоть до своего возвращения из советских тюрем в 1954 году, в которых он провёл десять лет. М.Н продолжал сохранять достаточно близкие отношения с семьёй Трепперов, а в последний раз они встретились в 1957 году, в тогда ещё подмосковном Бабушкино, в трепперовском доме, больше походившем на барак. Встретились, чтобы попрощаться перед отъездом семьи Трепперов в Польшу — родину Леопольда Треппера.
Связь между одноклассниками прервалась ни много ни мало на тридцать лет. В Союзе о судьбе Трепперов ничего не было известно. Ни вышедшая в 1968 году книга «Красная капелла» Жиля Перро, ни «Большая игра» самого Леопольда Треппера, опубликованная в 1975 году, не смогли пробить брешь в железобетоне замалчивания советской системой неудобных ей героев. Но пришло время, задули перестроечные ветры и вот, в 1987 году, в «Литературной газете» появляется публикация журналиста В.Р. Томина, посвященная «Красной Капелле». Благодаря ей советским людям удалось, наконец, узнать о тщательно скрываемом доселе факте существования еще одного «проблемного» советского супер‑разведчика. Кроме всего прочего в статье сообщалось, что сам Треппер уже умер и похоронен в Израиле, а его вдова, Любовь Евсеевна, и её старший сын Михаил проживают в Копенгагене. М.Н. решил не упускать уникальный шанс восстановить старую школьную связь. Через редакцию «Литературки» он связался с автором публикации, и получил от него датский телефон своего школьного друга.
Телефонный звонок в Копенгаген показал, что никто не забыт и ничто не забыто. Они снова увиделись, когда на следующий год Михаил Треппер с женой приехали туристами в СССР. А потом, в 1991 году, М.Н. с женой (и моей тёщей) Витой Авраамовной сделали ответный визит в Данию.
Через год Михаил Треппер умер от сердечной недостаточности. Ему было всего шестьдесят лет. Вообще, как-то так получилось, что все трое сыновей Трепперов ушли примерно в одном возрасте. Эдгар — в пятьдесят восемь, а младший, Питер — тоже в шестьдесят. Любовь Евсеевна Бройде, пережила старшего сына на десять лет, а мужа — на девятнадцать.
А полтора года назад, летом 2017 года, М.Н. и В.А. наконец-то репатриировались в Израиль. И сказали, что одна из первоочередных их задач на Святой Земле — посетить могилу Леопольда Треппера. Только сначала желательно выяснить, где именно он похоронен.
— Нет проблем, — сказал я и зашел в Google.
Тут я позволю себе, исключительно в целях сохранения определенной интриги, и, надеюсь, без ущерба для общего повествования, несколько отойти от хронологического развития событий. Я расскажу о моих поисках, обо всём, что оказалось связанным со смертью и похоронами Леопольда Треппера, и постараюсь сделать это так, чтобы это было интересно читателю.
Поиск в Гугле по словосочетанию «Леопольд Треппер» выдал несколько десятков тысяч результатов. Биографии, воспоминания, аудиокнига, упомянутый уже мною телесериал… Но все многочисленные тексты, какими бы они не были подробными, заканчивались кочующей из публикации в публикацию лаконичной фразой о том, что Треппер умер в 1982 году в Иерусалиме — без указания точного места погребения. Впрочем, неудивительно. Ведь в основном все они пересказывали детали жизни Треппера по его собственной книге, где место его будущего захоронения, как можно догадаться, указано не было…
Пришлось копать глубже — в поисках менее лаконичных источников. Но и они оказались не очень-то в помощь, сообщая о том, что связано с погребением Треппера совершенно разную информацию.
«Леопольд Треппер скончался в Израиле 19 января 1982 года и был с почестями похоронен на военном кладбище в Иерусалиме» — говорится в одной из статей.
«На похоронах Треппера присутствовали представители высших эшелонов израильской армии, включая министра обороны Ариэля Шарона», — вторит ей википедия на своей английской странице.
А вот Мишель Варшавский — израильский писатель, журналист, троцкист и антисионист, как его отрекомендовала википедия (а от себя добавим — не просто антисионист, а из тех, кто отрицает право еврейского государства на существование) утверждает на своей странице в Facebook нечто противоположное: «На его похоронах не собрался даже миньян, и не было ни одного официального представителя израильского правительства».
Вот такая у нас получается картина маслом. Конспирация вокруг Леопольда Треппера, похоже, живёт и после его смерти.
Кому будем верить?
Варшавскому верить непросто. Во-первых, рассудок просто не в состоянии представить, как на похоронах еврея в городе Иерусалиме может не собраться миньян из десяти человек. Кроме того, Варшавский, похоже, противоречит сам себе — ведь за несколько лет до этого, в другой своей заметке, он насчитал на похоронах Треппера вдвое больше — двадцать человек. Подробность об отсутствии миньяна появилась позднее и добавлена, скорее всего, для красного словца. Так может и слова об отсутствии официального представителя — тоже выдумка? Ведь весь пост Варшавского о Треппере — это, по существу, прелюдия к завершающему его «антисионистскому» заключению: «Треппер, Гилель Кац, Зоша (Иегудит Кафри) и их соратники — вот истинные герои еврейского народа 20-го века, а не [сионисты] Иосиф Трумпельдор и Меир Хар-Цион!»
То, что в глазах антисиониста именно борцы «Красной капеллы», а не борцы за независимость государства Израиль, должны считаться истинными героями еврейского народа, неудивительно. И то, что в своей статье вину за незнакомство с ними израильской молодёжи он возлагает на израильское общество и на его систему образования — тоже. Но насколько сам Варшавский знаком со своими героями? Что, например, означают взятые после Зоши в скобки слова (Иегудит Кафри)?
Неискушенный читатель, скорее всего, решит, что это — настоящее имя Зоши. Видимо, так считает и сам Варшавский. Искушенный же читатель объяснит неискушенному, что Зоша — это София Познанская, шифровальщица «Красной Капеллы», геройски погибшая в немецкой тюрьме после девяти месяцев допросов и пыток, не выдав никого и ничего, и похороненная в братской могиле на территории Бельгии.
Так что же за шифровку подсунул нам Варшавский? Ларчик открывается достаточно просто. Иегудит Кафри — это израильская писательница, автор известной книги о Софии Познанской — «Зоша». Варшавский просто перепутал героиню Сопротивления с автором книги о ней!
Через несколько дней он растиражирует свой «пост со скобками» в журналах «El Porteño» и «Viento sur», первый из которых принадлежит троцкистам чилийского города Вальпараисо, а второй — испанским марксистам.
Интересно, на кого возложит Варшавский ответственность за своё собственное невежество? На израильское общество? На его систему образования?
Но не будем отвлекаться. Оставим Варшавского, пожалеем обманутых им троцкистов и продолжим наши изыскания. Ибо и диаметрально противоположная версия о похоронах Треппера с воинскими почестями на военном кладбище тоже является сказкой. Военное кладбище в Иерусалиме — это кладбище на горе Герцль. Кладбище же, на котором похоронен Треппер (приоткроем секрет, сохранив, однако, интригу), военным не является.
И английской вики-странице о присутствии на похоронах высших эшелонов воинской власти, включая министра обороны Ариэля Шарона трудно поверить. Даже несмотря на то, что её поддержала страница немецкая. И не просто поддержала, но и добавила не совсем еврейскую деталь. По её версии, Ариэль Шарон не только присутствовал на похоронах, но даже прикрепил к гробу Треппера некий орден. Но русская и ивритская вики-страницы, в отличие от их английской и немецкой товарок, эти подробности почему-то опустили.
Откуда же — все эти детали и подробности: о военном кладбище, о высших эшелонах, о медали? Частичный ответ удалось получить, заглянув на испанскую вики‑страницу о Треппере. К её чести, она оказалась единственной, кто сослался на первоисточник — испанскую же газету EL PAÍS, сообщившей 21 января 1982 года о смерти Треппера и о том, что похороны его состоятся на кладбище на горе Герцль.
EL PAIS
EL PAÍS — газета весьма уважаемая и, по мнению той же википедии, вторая по читаемости в Испании, но тут она прокололась, чем внесла свой вклад в триллер о месте погребения Треппера.
Хорошо. С википедией и с EL PAÍS мы разобрались. А что же другие, не менее уважаемые агентства? Как показал поиск по архивам 36-летней давности, о смерти Треппера сообщили такие киты международной прессы как Der Spiegel, Guardian, Associated Press, The New York Times, а также Jewish Telegraphic Agency (JTA).
Spiegel
Фактических ошибок эти источники не сделали, но и место погребения Треппера дружно не указали. А другие, менее ведущие, или не ведущие вовсе агентства просто аккуратно перепечатали сообщения ведущих.
Итак, что мы имеем? Вопрос о том, ГДЕ похоронен Леопольд Треппер, не только остался без ответа, но к нему добавился и второй — КАК похоронен Леопольд Треппер? С воинскими почестями или без, в присутствии высших эшелонов власти, или без, при большом стечении народа, или небольшой группой соседей и близких…
Иностранные агентства, как мы видим, на этот вопрос ответить не сумели. Впрочем, глупо предъявлять к ним за это претензии. Какое дело, тем же испанцам — на том или на ином израильском кладбище похоронен герой Сопротивления? А вот израильтяне обязаны были это сделать. Кто же кроме них даст информацию о погребении еврея, умершего и похороненного в Иерусалиме?!
Первая попытка, к сожалению, оказалась неудачной. Израильская газета “Ha-Aretz” в своём февральском интернет-номере на английском языке вспомнила в 2014 году, что 110 лет назад 23 февраля родился «советский разведчик Леопольд Треппер». Краткий пересказ его биографии газета завершила ставшей уже привычной фразой о «похоронах с воинскими почестями», естественно — без указания места похорон.
Haaretz — 2014
После неудачи с иностранными языками очередной интернетовский поиск был проведен уже на иврите. И вывел он нас на сайт, посвященный израильскому журналисту Ноаху Звулони.
Нельзя ограничиться простым упоминанием этого имени, настолько захватывающа его судьба. Тринадцатилетним мальчиком Звулони (тогда еще — Звилевич) бежал из Советской Белоруссии в Польшу, там, в течение одиннадцати лет, учился в различных йешивах, в том числе у таких великих раввинов, как Стайплер и Рогачевер. В 1934 году репатриировался в Эрец-Исраэль, где занялся журналистской деятельностью. Воевал в рядах Эцеля и даже задерживался англичанами…
Но для нас важно то, что 20 января 1982 года Ноах Звулони написал в газете ДАВАР коротенькое сообщение о смерти Леопольда Треппера. Эту заметку в оцифрованном виде я и обнаружил на сайте, созданном сыном Звулони в память о своём отце — среди тысяч(!) других его статей, заметок и публикаций, находящихся там.
Вот она — внизу, слева. А справа её автор, Ноах Звулони (1910-2004).
Звулони
«Скончался Л.Треппер, руководитель Красной Капеллы» — говорит заголовок. Далее в заметке кратко, чтобы не сказать скупо, сообщается о некоторых фактах биографии Треппера, а заканчивается она такими словами:
«В соответствии с его просьбой и завещанием, Леопольд Лейб Треппер будет похоронен в Иерусалиме. Траурная церемония состоится в четверг, в два часа дня в Санхедрии, и оттуда — на кладбище Хар а-Менухот».
Кратко. Очень кратко. Иностранные агентства, как мы видим, оказались куда менее скупыми на слова.
А ведь всего несколько лет назад, в период борьбы Треппера за право покинуть антисемитскую Польшу, израильская пресса с большим волнением чуть ли не стенографировала всё, происходящее с ним и с членами его семьи, считала дни до его триумфального приезда в страну. Внимание к Трепперу не ослабевало и в первые годы его репатриации. В архивах Национальной Библиотеки Израиля я обнаружил о нём более 120 статей, заметок и интервью за тот период. А потом всё резко пошло на убыль…
Но какой бы краткой ни была заметка, теперь мы, наконец, знаем, что Леопольд Треппер похоронен…
— не на военном кладбище на горе Герцель, как считают многие,
— не на древнем кладбище на Масличной горе, как думают некоторые,
— а на кладбище Хар а-Менухот, что в Гив’ат Шауль.
А также мы знаем и еврейское имя Треппера — Лейб.
Часть вторая. КАК?
Нам осталось выяснить, КАК был похоронен Леопольд Треппер. Где будем искать?
Простая логика подсказывает, что коль скоро сообщение о смерти Треппера опубликовала газета ДАВАР, то и другую информацию, связанную с его смертью, стоит поискать там же.
Простая логика не подвела. На сайте Национальной Библиотеки Израиля обнаружился полный архив газеты ДАВАР тех времён. И вот что он рассказал…
20 января семья Треппера опубликовала сообщение:
«С прискорбием сообщаем, что Леопольд Лейб Треппер … скончался в Иерусалиме 24 Тевета 5742 года (19.1.82). Траурная процессия состоится 21.1.82 в 14:00 — из Санхедрии на Хар а-Менухот.
Семья: жена Люба Бройде-Треппер. Сыновья: Михаэль, Эдгар, Питер».
Назавтра, в день похорон, семья опубликовала еще одно объявление, дополненное «европейской» фамилией Треппера — Домб, и информацией о том, что для участвующих в похоронах заказан специальный автобус. Это объявление подписали, вместе с вдовой и сыновьями Треппера также его невестки Анна и Вера, внучки Надя, Катрин и Карин, и шестилетний внук Арик.
Внизу слева — первое сообщение, справа — второе.
Evel
Горько сказать, но, сколько ни листал я архивы газет того времени, не смог найти в них НИ ОДНОГО объявления с соболезнованиями ни от каких-либо организаций, ни просто от частных лиц…
А что же с похоронами? К сожалению — не намного лучше. Привожу полностью сверхкороткое сообщение той же ДАВАР от 22 января:
Trepper funeral
Леопольд Треппер предан земле
Горстка родственников и друзей проводили вчера в последний путь на кладбище Хар‑а-Менухот что в Гив’ат Шмуэль в Иерусалиме «дирижёра Красной капеллы» Леопольда Лейба Треппера. «Живая легенда уходит сегодня в последний путь. Это — герой, спасший многих евреев» — так сказал о нём Гилель Зейдель, сам переживший Катастрофу и приложивший много усилий в борьбе за то, чтобы польские власти дали Трепперу возможность репатриироваться в Израиль. Хаим Гури также произнёс слова в память о Треппере.
Такие вот дела. Не было воинских почестей. Не было министра обороны, равно как и других представителей высших эшелонов власти. А была горстка — родственников и друзей. Прискорбно, что ближе всех к истине оказался кумир вальпараисских троцкистов антисионист Варшавский.
Конечно, нельзя не отметить, что в этой «горстке» находились лауреат Государственной премии Израиля поэт Хаим Гури (слева на фото) и бывший член Кнессета двух созывов Гилель Зейдель (справа).
Гури — Зейдель
Не случайно они были там, потому что и при жизни его они были с ним. В 1972 году Хаим Гури участвовал в презентации книги Жиля Перро «Красная капелла» в тель‑авивском культурном центре ЦАВТА. Это было ещё до приезда Треппера в Израиль, объявление сообщает, что на презентации присутствовал его сын — Эдуард. А уже после приезда Треппера, там же в ЦАВТЕ, Гилель Зейдель (в то время — член Кнессета) представлял перевод на иврит книгу самого Треппера «Большая игра» — на этот раз, в присутствии автора.
О представлении «Красной капеллы» в архивах сохранилось полноценное объявление (слева), о представлении же «Большой игры» мне удалось разыскать только машинописный листок (справа),
ZAVTA
Из этого листочка мы, в частности, можем узнать, что вела презентацию книги Треппера действующий член Кнессета Хайка Гроссман — сама в своё время — партизанка, подпольщица и связная еврейских гетто.
Но, несмотря на присутствие этих, далеко небезызвестных, людей отсутствие официального представителя еврейского государства на похоронах героя еврейского Сопротивления не могло не вызвать горького чувства. Уже через день выразили своё крайнее удивление (если не сказать крепче) израильские ветераны Второй Мировой Войны, о чём сообщила та же ДАВАР.
ДАВАР
Такие же чувства, видимо, испытал и президент еврейских ветеранов французского Лиона Жак-Ицхак Эльсов, который, без долгих проволочек, обратился за разъяснением непосредственно к своему, так сказать, коллеге, президенту государства Израиль Ицхаку Навону.
Ответ канцелярии президента на его запрос не заставил себя ждать и достоин того, чтобы привести его полностью.
Письмо Эльсову
Иерусалим, 11 февраля 1982 года
Mr. Жану-Ицхаку Эльсову
Президенту еврейских ветеранов Лиона (Франция)
Дорогой м-р Эльсов!
Президент Навон с озабоченностью прочитал ваше серьезное письмо, касающееся похорон Леопольда Треппера, к которому он, как и все вдумчивые израильтяне и евреи во всем мире, испытывает огромное уважение.
Вы, благодаря Вашему почетному опыту участия в Сопротивлении, конечно, способны уникально оценить историческую роль Леопольда Треппера.
То, что правительство Израиля не было представлено на похоронах, — это отдельная тема (another matter), благодаря вашему письму, мы обсудили его с ответственными лицами в Яд-Вашем (которые считают Леопольда Треппера, выдающимся героем еврейского Сопротивления). Некоторые соответствующие меры, возможно, будут приняты.
С наилучшими пожеланиями Президента,
С уважением, Шуламит Нарди,
Помощник Президента
Какие такие «соответствующие меры»? Когда они будут приняты и будут ли приняты вообще? Эти вопросы высокий канцелярско‑президентский язык оставил на откуп читательскому воображению. По-видимому, перед нами показательный пример красиво оформленной бюрократической отписки на высшем президентском уровне.
Но представьте, какова была моя радость, когда я обнаружил что это не отписка! Оказалось, что что-то щелкнуло-таки в мозгах «высших эшелонов государственной власти». И через 10 дней после президентского ответа и на тридцатый день со дня похорон (шлошим), ими были‑таки приняты «некоторые соответствующие меры» и министр обороны Израиля Ариэль Шарон, хоть и с опозданием, вручил вдове Леопольда Треппера — Любе Бройде его посмертную награду «Итур Лохмей а‑Мдина» — «Медаль Национальным Борцам»!
Шарон и Люба
Как это событие переродилось в предание о медали, приколоченной к крышке гроба, и о присутствии на похоронах высших эшелонов государственной власти, можно только гадать. Но возможно, что объясняется всё очень просто — в отсутствие этих атрибутов невозможно было поверить!
По поводу самой награды, которую на снимке внизу рассматривает Люба Бройде. Это, скорее, не медаль, а значок, выполненный в форме еврейского семисвечника, центральная ветвь которого представляет собой каплю крови. Вручался он борцам за становление еврейского государства, а также евреям других стран — членам организаций, боровшихся с германским нацизмом. На фото значок, конечно, не разглядеть, поэтому помещаю его картинку рядом.
Люба и медаль
Фотографии вручения медали я нашёл в архиве старейшего израильского журналиста и фотографа Дана Хадани. Ещё в 1975 году он взял у Треппера большое интервью, проведя с ним целый день в прогулке по Иерусалиму. Несколько фотографий с той прогулки сохранилось в миллионном архиве газетных материалов, собранном Хадани. Вот одна из них — Треппер с сыном Эдгаром у Стены Плача. Справа — сам Хадани.
Треппер и Эдгар
А два года назад, в 2016 году, 93-летний Хадани уже сам давал интервью газете «Исраэль Хайом», где его, в частности, попросили назвать самую захватывающую статью, которую он когда-либо написал. Хадани назвал две, и одна из них — то самое иерусалимское интервью с Леопольдом Треппером. И сказал, что особенно врезались ему в память слова Треппера, о «разочаровании бесчеловечным советским коммунизмом» и о том, что «молодое поколение не должно повторять ошибки своих отцов».
Казалось бы — что особенного в словах Треппера?! Бесчеловечие советского режима уже давно ни для кого не оставалось в секрете. Истина бесспорна, как и факт впадения Волги в Каспийское море. Но столь же бесспорен факт, что эти слова Треппера за сорок с лишним лет Хадани так и не забыл. Возможно, потому, что произнес их человек, многие годы живший коммунистическими и социалистическими идеалами, в раннем юношестве ставший одним из руководителей лево-сионистской социалистической организации «Ха-шомер ха-цаир» (по-русски — «Юный страж»), а в двадцатилетнем возрасте вступивший в коммунистическую партию Палестины.
Что представляли собой эти организации, лучше всего скажут выпускаемые ими плакаты. Слева внизу — постер «Ха‑шомер ха‑цаир» двадцатых годов. Знайте, что юный страж не курит, не пьёт и хранит (на то он, собственно, и страж) половую чистоту. Справа, для сравнения, комсомольский плакат тридцатых годов — банальный и скучный.
Шомер и комсомол
А это — плакат компартии Палестины от 1942 года.
Чапаев
Подпись под плакатом, конечно, моя, а вот серп, молот и подплакатные лозунги «Да здравствует СССР!» и «Да здравствует Сталин!» — оригинальные и говорят сами за себя.
И позже, будучи лидером «Красной Капеллы», Треппер остаётся верным своим коммунистическим идеалам. Достаточно прочитать характеристики, которые в книге «Большая игра» он даёт своим соратникам. «Его уверенность в окончательном торжестве коммунистических идей не ослабевала никогда» — это о Гилеле Каце. «Боевая коммунистка с порядочным стажем» — о Сюзанне Куант. «Пламенный коммунист, готовый отдавать все свое время делу борьбы» — о Германе Избуцком. А вот деловая женщина, работавшая на их фирму, была неприятна Трепперу, в частности тем, что была «исступленной антикоммунисткой».
Насколько идейным коммунистом был Треппер, говорит и тот факт, что по сей день чтят его коммунисты всего мира. Вальпараисских троцкистов мы уже упоминали. Испанских коммунистов тоже. В одном ряду с ними — троцкисты британские, троцкисты российские, а также марксисты — члены 4‑го Интернационала.
Коммунистическая пресса
Интересно, что в самом Израиле, по тем же причинам в отношении к Трепперу имели место перегибы в другую сторону. На фоне обсуждения в прессе «непредставительных» похорон Треппера, приводились также мнения, что Треппер никакой не еврейский герой, что боролся он исключительно за идеи коммунизма, служил сталинскому режиму и был весьма далек от идеалов сионизма. И, хотя трепперовская «Красная капелла» и состояла, в основном, из евреев, признавали критики, конкретно, для спасения европейских евреев, они не сделали ничего. Внизу — заголовки пары таких газетных статей. Один называется «Большая ошибка Треппера», другой вообще рубит с плеча: «Леопольд Треппер — это не герой нашего народа».
Заголовки
Не знаю насколько легитимно такое сравнение, но у меня напрашивается определённая ассоциация с взаимоотношениями между сионистами и диссидентами в Советском Союзе. Были среди сионистов такие, которые отказывались иметь дело с последними. Ведь не все борцы против советского режима разделяли с сионистами их взгляды, и встречались среди них также и антисемиты…
Но не будем слишком глубоко влезать в политику, ибо у нас другая задача — найти могилу Леопольда Треппера, к решению которой мы неуклонно приближаемся.
Часть третья. Хар а-Менухот
Итак — милости просим на Хар‑а‑Менухот — гигантское кладбище в 580 дунамов, содержащее более 150,000 тысяч могил.
Хар‑а‑Менухот
Как найти на нём могилу, не зная ни блока захоронения, ни участка?
Возможно, эту информацию можно было бы разыскать в официальных израильских инстанциях, но мы поступили иначе, и зашли на сайт Billion Graves.
Что такое Billion Graves? Это — международная организация, занимающаяся сбором данных обо всех могилах, которые только существуют в мире. Тысячи добровольцев организации проходят от кладбища к кладбищу, от могилы к могиле, фотографируют их, копируют записи с надгробных плит и вносят это в свою огромную базу данных. Так, например, на кладбище Хар‑а‑Менухот к моменту написания этого материала ими было переснято 158 684 могил. Чуть выше я упомянул, что по официальным данным там похоронено более 150 000 человек. Из этого можно заключить, что на Хар‑а‑Менухот добровольцы из Billion Graves пересняли ВСЁ.
Остальное было делом техники. По фамилии «Треппер» на сайте Billion Graves, обнаружились две могилы — самого Леопольда Треппера и его жены Любы Бройде‑Треппер, умершей в Дании, но похороненной в Иерусалиме рядом с её мужем. Вот так выглядят фотографии могил и их описания на сайте.
BillionGraves
Что нового смогли мы узнать, прочитав надмогильные надписи, сфотографированные и записанные на сайте добровольцами Бен-Ариэлем и Мирой?
Что Леопольд Треппер был из рода Леви. Что еврейское имя его отца — Зехария (что, собственно, можно было ожидать). Что родителей Любови Евсеевной Бройде звали Йегошуа и Голда. И что эпитафия на её могиле гласит: «Праведная женщина, боровшаяся с нацизмом, любимая наша мама». После многих лет жизни врозь Лейб Треппер‑Домб бен Зехария hа‑Леви и его жена Люба Бройде бат Йегошуа снова оказались рядом — здесь, на Хар‑а‑Менухот.
Billion Graves не указывает блоки и участки захоронений, но зато приводит точные карты их расположения. По ним нам удалось отыскать могилы довольно быстро. Правда, сначала ошиблись, зайдя на соседний верхний ярус, но это оказалось даже к лучшему. С верхнего яруса нижний просматривался как на ладони.
И вот они могилы…
Graves — view
И мы около них…
We at graves
Сегодня могилы, мягко говоря, не выглядят вполне ухоженными. И очень удивляет. Историк и публицист Яков Этингер написал в 2007 году, что у могилы Треппера он «увидел много венков от организаций и участников антинацистского сопротивления из различных стран Европы». О каких странах Европы, о каких венках и организациях идет речь, когда в собственной стране имя Треппера покрыто забвением, а для поиска самой могилы впору было нанимать частного детектива?!
Детей Треппера, к сожалению, уже нет в живых, внуки живут вне Израиля, ветераны войны, люди, знакомые с его именем, тоже уже не с нами. А больше и некому ухаживать за могилами героев Сопротивления Второй Мировой Войны. Увековечиванием их памяти занимаются, в основном, добровольческие организации.
Часть четвертая. Мемориал
В одну из таких организаций — общество «Партизанов и Борцов Гетто», и обратилась в том далеком 1982 году Люба Бройде за помощью в создании памятника борцам «Красной Капеллы». Трудно сказать насколько бы затянулось рассмотрение её просьбы, но за дело взялся, работавший тогда в Керен-Каемет-ле-Исраэль, Александр Познанский — старший брат упоминавшейся уже нами Софии Познанской. Благодаря его усилиям уже через год у транспортной развязки Шаар‑а‑Гай была посажена роща, носящая имя организации, а в 1986 году уже знакомый нам Ноах Звулони сообщил, что в ближайшее время там будет установлен мемориал.
На снимке внизу слева — заметка Звулони всё в той же газете ДАВАР, справа — вид мемориала.
Old Memorial
А не так давно, из-за расширения шоссе, мемориал был передвинут на новое место, даже более живописное, здесь же у развязки Шаар-а-Гай. На фото внизу — открытие нового мемориала в 2012 году, которое успел провести за год до своей смерти Давид Избуцкий, двоюродный брат члена организации Германа Избуцкого,расстрелянного немцами в 1942 году. На открытии присутствовали всё те же человек двадцать. На следующий день, в интервью радиоканалу Аруц‑7, Давид Избуцкий с горькой иронией сообщил, что даже работники Керен‑Каемет, занимавшиеся переносом мемориала на новое место, полагали, что речь идёт о некоем музыкальном оркестре.
New Memorial
Вот ведь как у нас получается — первый мемориал «Красной Капеллы» пробивал брат Софии Познанской, второй — брат Германа Избуцкого… Семейственность, понимаете ли, развели. Так ведь если не они — кто ж кроме?
Общий вид нового мемориала сегодня.
Tizmoret — view
И мы там.
Tizmoret — we
А что с молодёжью? Что с нашей системой образования? Мне удалось найти пару роликов восьмилетней давности о посещении школьниками памятников героям Второй Мировой Войны. Были они и у «Красной капеллы», правда, еще у старого мемориала. До нового — пока не добрались.
Школа
Да, информацию о мемориале «Красной капеллы» можно найти и на туристических сайтах, и на сайте «Партизанов и Борцов Гетто». Только кто сегодня ищет эту информацию?
Впрочем, стоит ли привязываться к израильской молодёжи, если даже не-израильская не-молодёжь, как мы уже выяснили, не так уж информирована по этой теме.
Часть пятая. Чтобы знали
Будем объективными. Много было причин тому, что Леопольд Треппер когда-то был полузабыт, а сегодня — полу-неизвестен. Сверхсекретный род работы, советский железный занавес, слишком поздний выход «из подполья», когда интерес к этой теме уже поутих. И хотя сегодня написано немало и о самом Треппере, и о «Красной капелле», разглядеть это в океане интернета, не зная броду, чрезвычайно трудно.
То, как долго Треппер оставался неизвестным, говорит, например, статья всё того же Ноаха Звулони, написанная им в 1965 году по поводу вручения польским правительством наград группе польских евреев (не удивляйтесь, это — еще до начала антисемитской кампании Гомулки). Полный перевод прилагается.
Domb-20 jews
Газета «Херут» 17 января 1965.
Правительство Польши вручило высшие награды 20 евреям за заслуги в «борьбе за социалистическую свободную и независимую Польшу»
Один из награжденных — Лейб Домб, главный редактор варшавского издательства «Идиш Бух» и председатель социально-культурного союза польских евреев. В период 1925-1929 Домб проживал в Эрец-Исраэль (Палестине) и был в первых рядах «борцов против британских империалистов». Он также был одним из создателей еврейско-арабской организации «Ихуд» и ее руководителем. Был арестован англичанами и помещен в тюрьму Ако, где объявил голодовку, которую продолжал 12 дней. После освобождения переехал во Францию, оттуда — в Бельгию и в СССР, где работал редактором газеты «Эмет». Там, в СССР, достала его длинная рука Сталина. Только в 1958 году он был освобождён и переехал в Польшу, где стал главным редактором варшавского издательства «Идиш Бух».
Представляете?! В 1965 году о Треппере, как о разведчике, почти никому еще ничего не было известно! Борец против британских империалистов — да! Редактор газеты «Эмет» и издательства «Идиш Бух» — да! Но даже не Треппер, а — Лейб Домб! И ни слова о «Красной капелле». И чем занимался он все эти годы во Франции и Бельгии — большая загадка. Я уж не говорю об ошибке в дате его освобождения…
Написал «почти никому» неспроста. Потому что кое-кому было известно. Еще в 1955 году английский политолог David Dallin (он же — российский эмигрант еврейской национальности Давид Юльевич Далин) в своей книге о советском шпионаже поведал миру о существовании в Европе советско-еврейско-шпионской сети, назвав, естественно, и имя её руководителя. Книга эта не ускользнула тогда и от внимания израильской прессы и в 1956 году была кратко пересказана газетой «Маарив» в статье под названием «Секреты советского шпионажа». Сообщалось также, что после окончания войны Треппер вернулся в Советский Союз, где и исчез. (О том, что Треппер в 1954 году вышел из советских лагерей, даже Далину ещё не было известно.)
Dallin
Но вот, как мы видим, десять лет спустя, даже такой опытный журналист как Ноах Звулони оказался не в курсе событий…
Ну и в качестве ещё одного курьеза — то, что «Красная капелла» не является музыкальным оркестром, а Треппер — его дирижером, оказалось сюрпризом и для генерального иорданского цензора, запретившего прослушивание и записи этого «оркестра». Забанив «трепперовский оркестр», он только через год обнаружил, что новый репатриант, прибывший в Израиль, вовсе не музыкант, и что «Красный оркестр», которым он руководил, был кодовым названием советской шпионской сети в оккупированной нацистами Западной Европе во время Второй мировой войны.
Jordan ban
А теперь — не в качестве курьеза.
Живет где-то в Карелии некий человек по имени Виктор Паасо. В конце 90-х годов он написал автобиографическую книгу, включив в нее разные свои воспоминания, и опубликовал её в журнале «Карелия» на финском (!) языке…
Какое, спросите, нам до этого дело?
Но именно там мы читаем следующее.
Расскажу еще об одном человеке, с которым я переписывался с 1992 по 1994 год. Это — Эдгар Бройде‑Треппер, проживавший в Германии. Его отец, Леопольд Треппер, был одним из легендарных руководителей «Красной капеллы», подпольной шпионской сети, созданной к началу войны военной разведкой и НКВД…
Дальше автор пересказывает вкратце рассказанную ему Эдгаром Треппером историю «Красной капеллы» и его отца и заканчивает такими словами:
Леопольд Треппер после освобождения эмигрировал с семьей в Польшу, а оттуда в Израиль, где и умер. В Израиле он был посмертно награжден за антифашистскую борьбу в годы войны министром обороны Израиля. Около Иерусалима был создан Мемориал участникам «Красной капеллы», посажено в их память 12 тысяч деревьев.
Вот как бывает! Пока мы бороздим интернет в поисках информации о смерти и похоронах Леопольда Треппера, выясняется, что еще двадцать лет назад, уроженец Магаданского края рассказал в карело-финском журнале о Треппере такие детали, которые остались неосвещенными всеми вместе взятыми мировыми агентствами и википедиями!
Мы приближаемся к концу. Признаюсь, что меньше всего думал я, собирая этот материал, о том, чтобы обвинить кого-то в забвении памяти героев Сопротивления. Нам надо было найти могилу Треппера, и мы занялись этим. В процессе поисков появились новые вопросы, на которые пришлось искать ответы.
Главное, что теперь мы знаем, где находятся могилы «дирижера Красной Капеллы» Леопольда Треппера и его жены Любы Бройде. И если вы захотите побывать на них, сделайте следующее. По извилистой автомобильной дорожке, петляющей по кладбищу Хар‑а‑Менухот, доедете до стены, на которой изображены большая восьмёрка и стрелка на выезд. Там есть место для стоянки. Войдёте на находящийся слева участок кладбища и пройдёте по нему вперёд метров пятьдесят. Вы — на месте.
Plan Cemetry
Это — то, что касается могил. А мемориал «Красная капелла» найти гораздо проще — съехать с 1‑го шоссе на 38‑е, и оттуда, мимо курятников, рукой подать.
Plan Memorial
А теперь — самое последнее… Помните, выше я написал, что дети Леопольда Треппера уже умерли, а внуки живут за границей. Написал я это с грустью, полагая, что эти могилы — последняя связь семьи Трепперов с Эрец Исраэль, которая уже никогда не возобновится.
Так вот, к радости моей, я снова ошибся.
Есть в Еврейском университете в Иерусалиме центр инновационной инженерии и компьютерных наук. Носит он имя Питера Бройде — младшего из сыновей Леопольда Треппера и Любы Бройде. Зайдя на сайт центра, мы узнаем, что, покинув антисемитскую Польшу, семья Питера обосновалась в Канаде, где он очень успешно действовал во многих областях, также много занимался филантропической деятельностью, в частности, оказывая большую помощь местной еврейской общине. После безвременной смерти Питера от рака в 2005 году, его вдова Анна и сын Ари (помните шестилетнего Арика, подписавшегося под некрологом Треппера в 1982 году) продолжили то, что начинал он.
Из интервью Анны Бройде в 2010 году, в котором она рассказала, как начинался Центр:
«Это было тяжелое время для нашей семьи. Мы каждый день ходили в синагогу говорить кадиш по Питеру, у нас появилось там много друзей. Я помнила, что Питер много помогал Еврейскому университету, и поняла, что это уникальная возможность для меня помочь университету, помочь Израилю и, одновременно, увековечить имя Питера…»
На снимках внизу слева — покойный Питер Бройде‑Треппер, в центре Анна Бройде во время интервью, а справа она вместе с сыном Ари открывают еще одну лабораторию в Центре имени Питера Бройде.
Brojde Center
На этой ноте мы закончим наше повествование. Но только после того, как я приведу скраденную со страницы фейсбука и радующую сердце фотографию молодой семьи Робин и Арика Бройде, сделанную, как вы можете догадаться, на 70‑й год независимости государства Израиль.
Ari Broide Family
Оригинал: http://z.berkovich-zametki.com/y2019/nomer7/kempner/
