Родословная Страшунов (продолжение)0

(продолжение. Начало в №2/2020)

3.4. Сара, дочь Давида Страшуна

Сара, дочь р. Давида, является родоначальницей ветви самых известных героев родословной Страшунов. Сара родилась в 1797 г.: «В ревизии 1813 года <…> дочь Давида Сора, 16 лет и ее муж Шмуйло Иоселевич, 17 лет и дочь Церна, 2 лет» ([4]).

Сара Страшун была весьма деятельной хозяйкой, она вела дела семейного бизнеса, вначале помогая отцу, Давиду, а после его смерти вместе с ее братьями, Г̅иршом, Хаимом и Моше, уже полностью руководила производством, и небезуспешно. Сара умерла 6 февраля 1854 г.[i]

Рис.13  Р. Шмуэль Страшун (Рашаш)

Муж Сары — Шмуйло Иоселевич, иначе Шмуэль сын Йосефа, это — знаменитый раввин, вошедший в историю под акронимом «Рашаш» (רש»ש, Рабби Шмуэль Страшун), чей интеллектуальный вклад в жизнь еврейского народа сделал его «гаоном своего времени». Описание родословной р. Шмуэля Страшуна переходит из статьи в статью, являясь фактически изложением текста Г̅.-Н.Маггида в «Город Вильна»[ii]. Рашаш родился 18 хешвана 5554 г.(24 октября 1793 г.)[iii] в местечке Заскевичи, «городе, полном мудрецов и книжников»[iv

 

 

Расположено местечко Заскевичи в 15 км от Сморгони, в 90 км от Вильнюса (в теперешней Белоруссии — «Засковичи»):

Рис.14  Современная карта с указанием м. Засковичи

По карте Шуберта[v]:

Рис.15  Карта Шуберта с указанием м. Заскевичи (1832 г.)

Отец Рашаша — «известный раввин» р. Йосеф Заскевичер, сын р. Шмуэля. Р. Шмуэль (дед Рашаша) в течение 20 лет возглавлял религиозный суд в Заскевичах; умер 26 марта 1792 г.; его жена — Шейндл, дочь р. Шимона Г̅аЛэви Гурвича[vi].

Согласно Ш.-Й.Фину, р. Йосеф Заскевичер и его брат, р. Барух Заскевичер, переселились в Вильну, где оба приобрели имя выдающихся знатоков Торы и славу благочестивых и добродетельных горожан. Барух умер 2 июня 1829 г., Йосеф — 7 июля того же года[vii].

О жене р. Йосефа Заскевичера, г-же Расе, Г̅.-Н.Маггид сообщает, что она — дочь р. Элияг̅у из Воложина, главы религиозного суда Сморгони, а позже Заскевичей (умер 29 декабря 1799 г.)[viii]. Умерла Раса 9 мая 1843 г.в Вильне.

По достижении возраста бар-мицвы Рашаш стал зятем р. Давида Страшуна, мужем Сары. Шмуэль жил в семье тестя, в Страшунах/Стречине. Семья, как было рассказано выше, переехала в Вильну. Шмуэль начал учиться в ешиве «Сорокà». Главой ешивы был выдающийся ученый р. Мордехай Мельцер (иначе р. Мордехай Клоцки, или Клацки, 1797-1883), который почитался первым среди мудрецов его поколения благодаря его широкой эрудиции и исключительным знаниям в Торе и Талмудe «во всех его толкованиях — ришоним» и ахроним»[ix]. Среди наставников Шмуэля был и выдающийся талмудист Авраам Данциг (1747-1820)[x].

Безбедное состояние семьи позволило Шмуэлю полностью посвятить себя научной деятельности: «<…> жил р. Шмуэль в доме тестя беззаботно, и дни и ночи пребывал с Торой»[xi]. Рашаш приобрел авторитет как ученый, раввин, как человек исключительно добродетельный, как благотворитель. Не без влияния А. Данцига, последователя мировоззрения Моисея Мендельсона, Рашаш не замыкался в талмудизме, но занимался грамматикой, математикой, астрономией. «Шмуэль Страшун был фигурой многогранной. Казалось бы, он принадлежит к старому поколению, ограниченному социальными и религиозными традициями. Однако, фактически он был ведущей фигурой, которая представила инновационную и альтернативную модель обучения. Его модель одинаково важна для Библии и Мидраша, изучения галахических постановлений и изучения точных наук», — пишет проф. М. Залкин[xii]. «Славится систематическим знанием Талмуда и еврейской религиозной и ученой литературы, <…> не враг просвещения. Весьма уважаем евреями как человек ученый, набожный и честный, и пользуется известностью и доверием народа. Принимает участие в совещаниях по делам общественным; благоразумный, бескорыстный, самостоятельный и спокойного характера», — так читаем в прижизненной биографии р. Шмуэля, составленной по указанию Виленского губернатора в 1856 г.[xiii]

Сара, «супруга юности» Рашаша, умерла в 1854 г.[xiv] По прошествии двух лет после смерти Сары, в 1856 г., Рашаш женился на г-же Эстер, дочери почтенного р. Михеля Зетеля («кацина»), о чем сообщают Ц. Г̅.аркави и И. Сувальский («… не хорошо оставаться человеку одному в старости … »)[xv]. Об этом имеется метрическая запись («Письмо Барановой»):

6.9.1856 г. — о браке Самуила [Шмуэля] Страшуна (60 лет ??) и Эстер Михелевны Зетель (45 лет)  (LVIA/728/43/165)

Имена «Шмуэля Страшуна, 74 лет, и Эстер Страшун, 45 лет» присутствуют в Ревизии 1858 г.(JewishGen, LitvakSIG, The All Lithuania Revision List, LVIA/515/26/180)[xvi].

Рашаш скончался в Вильне, запись о его смерти находим в списке «Lithuania Deaths» LitvakSIG (JewishGen, LVIA/728/3/102):

— 21 марта 1872 г.смерть Шмуэля Страшуна, сына Йоселя; Шмуэлю было 78 лет.

Рашаш похоронен в почете рядом с могилой р. Авли, выдающегося раввина, президента ешивы «Сорокà», главы религиозного суда Вильны[xvii]. Могила Рашаша не сохранилась, т.к. старое «Зареченское» виленское кладбище было уничтожено[xviii].

Потомки р. Йосефа Заскевичера

Кроме Шмуэля (Рашаша) у р. Йосефа Заскевичера еще был сын Менаше, первенец, и дочь Хая-Мина.

О Хае-Мине известно лишь то, что была она супругой раввина Цви-Г̅ирша Заскевичера Беркмана, эрудита в вопросах еврейского судопроизводства (ум. 1880 г.). Хая-Мина скончалась 2 мая 1881 г.[xix]

Р. Менаше почитался как гаон, был во главе религиозного суда в Заскевичах; родился до 1793 г., умер 17 ноября 1855 г. Должность главы религиозного суда занял его сын р. Элиэзер[xx]. Сын р. Элиэзера — Шмуэль (1840 г.р.), первый заведующий библиотекой Страшуна[xxi]. Видимо, Шмуэль участвовал в подготовке и издании перечня книг библиотеки р. Матитьяг̅у Страшуна «Охапка лилий» ([40]).

В статье «Отец и сын Страшуны» читаем:

«Метрическая запись о смерти Шмуэля Страшунa: «Мещанин Шмуйло Лазаревич Страшун умер от чахотки легких в Вильне 5 июля 1895 года в возрасте 55 лет»»[xxii].

Жена Шмуэля, сына Элиэзера, — г-жа Муша, дочь Авраама. Их сыновья — Матис, Ицхак и Шаул. О рождении Матиса имеется справка[xxiii]:

«[Матис Шмуйлович Страшун] родился ? ноября 1885 г. Отец — Заскевичский мещанин Шмуйл Лейзаров [Шмуэль Элиэзерович] Страшун, мать Муша Абрамовна»

Матис закончил Виленский еврейский педагогический институт, учитель.

Ицхак наследовал по смерти отца, Шмуэля, должность директора библиотеки Страшуна. Во время гитлеровской оккупации Вильнюса Ицхак стал свидетелем гибели библиотеки, дела всей его жизни. А. И. Хаеш в образцовом исследовании родословной своей семьи приводит отрывок из книги Абрама Суцкевера (1913‑2010) «Виленское гетто»: «Заведовавший этой библиотекой Страшун <…> не смог смириться с учиненным немцами разбоем в ее хранилищах и повесился на своих тфилим»[xxiv].

Рис.16 Справка, удостоверяющая личность Ицхака Шмуэлевича Страшуна как директора библиотеки Страшуна (публикация Г.Аграновского [45] С.104)

Имя Шаула, сына Шмуэля и Муши, находим в JewishGen, Belarus Births Database, NARB/1226/2/6:

— 3 января 1882 г., Раков — родился Шовель [Шаул] Страшун, сын Шмуйло, сына Лазаря, и Муси.

Рис.17 Граф родословной р. Йосефа Заскевичера

3.4.1. Потомки Рашаша

Вот имена детей р. Шмуэля Страшуна (Рашаша) и его супруги Сары:

сыновья: Элияг̅у, Матитьяг̅у и Йосеф;
дочери: Злата, Черна-Ита и Шейна.

Рис.18  Граф семьи р. Шмуэля Страшуна (Рашаша)

3.4.1.1. Р. Элияг̅у Страшун, сын Рашаша

Р. Элияг̅у, первенец в семье р. Шмуэля, Рашаша, родился в 1814 г. Прожил он всего 55 лет и умер в 1870 г., т.е. еще при жизни его отца[xxv]. В списке «Lithuania Deaths» LitvakSIG (JewishGen; LVIA/728/3/84) находим запись:

— 16 ноября 1870 г.- смерть Элиаша Страшуна, сына Шмуэля, 55 лет

Х.-.Н.Маггид посвящает р. Элияг̅у большую статью в «Город Вильна»[xxvi]. «Р.Элияг̅у был совершенным подобием своего отца, был полон Талмудом и пророками, весьма усерден в учении, эрудит в ТАНАХе. <…> Был он необыкновенно добрым человеком, был всеми любим». Первая жена его — дочь р. Бецалеля Штейкера из Салант. После ее смерти р. Элияг̅у женился на г-же Г̅адассе, дочери р. Давида-Цви Бройде из Гродно, сына гаона р. Беньямина Бройде, главы религиозного суда Гродно.

Сын р. Элияг̅у и Г̅адассы — Давид (Давид-Г̅ирш), один из сотрудников издательства «Вдова и братья Ромм», подготовивший сборник «хидушим» (аналитических комментариев к талмудической литературе) его знаменитого дяди р. Матитьяг̅у Страшуна, а также (совместно с р. Моше-Шимоном Антокольским) каталог 5753 книг «Библиотеки Страшуна», названный «Охапка лилий» ([40]) [xxvii].

О семье р. Элияг̅у имеются сведения в переписных листах 1875 г. («Lithuania Revision List» LitvakSIG (JewishGen), LVIA/938/13/42, «Family List»):

— Элиаш [Элияг̅у], сын Шмуэля; умер до 1875 г;
— его жена Г̅адасса 1818 г.р., дочь Давида-Г̅ирша;
— их сын Давид-Г̅ирш 1843 г.р.

В «Письме Барановой» находим имена детей Элияху:

1837 г. — о рождении Иты-Дворы, дочери Элиаша Шмуйловича Страшуна и Годес [Г̅адассы]

1.07.1843 г. — о рождении Давида-Г̅ирша, сына Элиаша Шмуйловича Страшуна и Годы [Г̅адассы] Давидовны-Г̅иршовны (LVIA/728/2/21)

 В метрических записях находим сведения о семье Давида-Г̅ирша Страшуна, сына р. Элияг̅у — его жене Малке-Гите и дочери Фейге-Добе (JewishGen: Belarus Births Database, NHAB Minsk/1226/2/20, Belarus Deaths):

16 августа 1861 г. — о рождении Фейги-Добы, дочери Довида-Г̅ирша, сына Элияг̅у, и Малки-Гиты, дочери Янкеля;

6 сентября 1861 г. — о смерти Фейги-Добы, дочери Довида-Г̅ирша.

В «Письме Барановой» имеются следующие записи о людях, носящих фамилию Страшун, которые с высокой степенью вероятности могут ассоциироваться с детьми и внуками р. Элияг̅у (еще один сын р. Элияг̅у — Янкель [Яков], его жена Двора, дочь Шломо, и их дочери Хана и Сора [Сара]):

1889 г. — о рождении Ханы, дочери Янкеля Элиашевича Страшуна и Дворы Шломовны

1892 г. — о рождении Соры, дочери Янкеля Элиашевича Страшуна и Дворы Шломовны

 В базе данных портала JewishGen находим сведения о Самуиле-Илье Страшуне 1892 г.р. («Lithuania Marriages» LitvakSIG, LVIA/728/4/242):

— 12.06.1914 г., Вильна — бракосочетание Самуила-Ильи Страшуна, сына Давида Г̅ирша, 22 лет, московского студента-медика, и Любови Шлосберг, дочери Лейбы, 28 лет.

Можно предположить, что Самуил-Илья является еще одним сыном Давида-Г̅ирша, названным в честь знаменитого прадеда р. Шмуэля (Рашаша) и деда р. Элияг̅у. Пойдем дальше в предположениях: Самуил-Илья — это известный российский ученый Илья Давидович Страшун (1892-1967)[xxviii].

Рис.19  Граф родословной семьи р. Элияг̅у Страшуна

3.4.1.2. Р. Йосеф Страшун, сын Рашаша

Р. Йосеф — младший сын р. Шмуэля, Рашаша. «Человек острого ума, просвещенный и заслуживший хвалу», — так характеризуется р. Йосеф[xxix]. Йосеф родился в 1834 г.[xxx] Как указано в ревизии евреев Вильны 1850 г., «Йосеф Страшун, 16 лет, проживает вместе с Шмуйло Йоселевичем [Шмуэлем Йосифичем] Страшуном 66 лет и его женой Сорой Давидовной 65 лет»[xxxi]. Р. Йосеф умер 22 февраля 1885 г.[xxxii]

 

Имя Давида Страшуна, сына Йосефа и Голды, встречается в литературе достаточно часто. «Давид Осипович Страшун» — так обычно упоминается Давид в статьях — подготовил вместе с его двоюродным братом Давидом, сыном Элияг̅у, сборник «хидушим» (талмудических комментариев) р. Матитьяг̅у Страшуна[xxxiii], им написана вступительная статья к книге «Охапка лилий» ([40]) — каталогу 5753 книг, собранных р. Матитьяг̅у Страшуном. Перу Давида принадлежит некролог «Траурная песнь Давида» [41], написанный в память о скончавшемся р. Матитьяг̅у[xxxiv].

Рис.20  Граф родословной семьи Йосефа Страшуна

3.4.1.3. Р. Матитьяг̅у Страшун, сын Рашаша

Рис.21  Р. Матитьяг̅у Страшун

О знаменитом раввине, эрудите, просветителе, общественном деятеле, библиофиле и создателе «Библиотеки Страшуна» р. Матитьяг̅у написано столь много, что нет нужды пересказывать его биографию и перечислять его заслуги перед евреями вообще и перед евреями Вильны в особенности[xxxv]. «Все мудрецы того времени оказывали почет гаону — его Торе и остроте его ума», — пишет Г̅.-Н. Маггид, близко знавший и сотрудничавший с р. Матитьяг̅у. Р. Матитьяг̅у могла ждать солидная карьера раввина, но, еще будучи молодым человеком, он стал активно участвовать в общественной жизни еврейской Вильны. Именно как просветитель, как глава общины и щедрый жертвователь наиболее упоминаем р. М. Страшун в литературе[xxxvi], хотя авторитет его как ученого раввина был, безусловно, непререкаем. «Знаток Вавилонского и Иерусалимского Талмуда, эрудит в респонсах «ришоним» и «ахроним» … » Достаточно упомянуть такой факт: ему было официально предложено занять пост главы религиозного суда общины Берлина (он отказался)[xxxvii].

Р. Матитьяг̅у был весьма заинтересован генеалогическими исследованиями Ш.-Й. Фина и Г̅.-Н. Маггида, он вызвался поделиться своими воспоминаниями о Вильне и ее великих людях и выполнил обещание: Ш.-Й. Фин предоставляет своему другу место в его «Верном городе» для статьи «Улицы города». Некоторые тексты в «Город Вильна» — результат личных контактов Маггида с М. Страшуном: «…рассказал мне р. Матитьяг̅у со свойственной ему скромностью…». Разумеется, особое место в жизни М. Страшуна занимает покупка редких книг, ставших основой и началом уникальной библиотеки, носящей его имя[xxxviii].

Рис.22  Здание библиотеки Страшуна (позади зданиe Большой синагоги), Вильна.

Р. Матитьяг̅у родился 21 тишре 5578 г. (1 октября 1817 г.) в Вильне. Женили Матитьяг̅у, по обычаю, в раннем возрасте: «… женился я в 14 лет», — пишет он[xxxix]. Женой его стала девушка из богатой и уважаемой семьи — Сара-Хана, дочь р. Йосефа-Элияг̅у Элиасберга (1797-1881), одного из представителей «первого поколения еврейского просвещения в Вильне в конце XVIII и начале XIX веков»[xl]. Р. Йосеф-Элияг̅у — сын р. Зеева-Вольфа Каминера (из м. Камень), сына р. Йосефа-Элияг̅у, сына р. Авраама, сына р. Хаима Золодкера. Супруга р. Йосефа-Элияг̅у — дочь р. Ицхака-Бера Ког̅эна Лафа из Вильны.

Р. Матитьяг̅у умер 6 тевета 5646 г. (1 декабря 1885 г.), прожив в Вильне всю жизнь. Он похоронен в почете возле могилы его отца, Рашаша[xli]. Могила его не сохранилась, т.к. старое «Зареченское» виленское кладбище было уничтожено.

Вот отметка в «Книге для записи умерших евреев по гор. Вильно на 1885г. Часть IV»[xlii] :

1.12.1885 — Виленский купец Матыс Шмуэлевич Страшун, 68 лет

 

 Рис.23  Запись о смерти р. Матитьяг̅у Страшуна

Сара-Хана умерла[xliii] через 3 месяца после кончины мужа: в базе данных «Lithuania Deaths» (JewishGen) находим запись о смерти Ханы Страшун, дочери Йоселя-Элиаша, последовавшей 7 марта 1886 г. Хане было 70 лет (LVIA/728/3/1163).

У р. Матитьяг̅у и Сары-Ханы родились две дочери — Гита (род. 10 мая 1838 г.)[xliv] и Ита (род. 1 ноября 1841 г.; «Lithuania Births» JewishGen LVIA/728/2/17). Обе дочери умерли в детском возрасте (ранее 1851 г.)[xlv]. У великого р. Матитьяг̅у Страшуна не осталось прямых потомков.

Рис.24  Граф родословной семьи р. Матитьяг̅у Страшуна

3.4.1.4. Черна-Ита, дочь Рашаша

«Согласно ревизии 1813 года их [р. Шмуэля и Сары — АО] дочь Церна (Черна) двух лет… », — приводят Аграновский и Баранова выписку из ревизской сказки[xlvi], т.е. Черна-Ита родилась в 1811 г. В 1835 г. она вышла замуж за р. Йосефа-Бацалеля Г̅аркави, впоследствии успешного купца, уважаемого и влиятельного члена еврейской общины, а также одного из руководителей издательского дома «Ромм». Черна-Ита была светски образованной женщиной: интересовалась литературой, любила творчество Шекспира, читала и писала на немецком[xlvii]. Р. Йосеф-Бецалель умер 22 января 1874 г. в возрасте 60 лет. Черна-Ита пережила мужа почти на 20 лет и умерла 14 февраля 1895 г. в возрасте 83 лет[xlviii].

Р. Йосеф-Бецалель Г̅аркави принадлежал к родовитой семье. Его отец, р. Элияг̅у Г̅аркави (ум. 1827 г.), один из выдающихся мудрецов г. Новогрудка, сын гаона р. Гершона, родоначальника фамилии Г̅аркави (род. 1755 г., ум. 21 марта 1872 г. в Вильне), и г-жи Баданы[xlix]. Супруга р. Элияг̅у Г̅аркави г-жа Гитл, дочь р. Зеева-Вольфа Каминера (из м. Камень), сына р. Элияг̅у Элиасберга, сына р. Авраама, сына р. Хаима Золодкера, потомка р. Мордехая Яффо («Баал Г̅алэвушим», 1530-1612) и Раши. Гитл — сестра прежде упомянутого р. Йосефа-Элияг̅у Элиасберга (см. родословную р. Матитьяг̅у Страшуна) [l].

У Черны-Иты и Йосефа-Бецалеля Г̅аркави родилось трое сыновей и пятеро дочерей[li]:

Гершон; умер в 1871 г.[lii];

Элияг̅у-Йег̄уда, 1827-1878, блестящий знаток иврита, писатель; супруга — Голда (дочь р. Йосефа Кабяка) [liii];

Зеев-Вольф (Владимир), выдающийся юрист и общественный деятель в Москве; умер 8 сентября 1911 г.[liv];

Бадана, жена Йошуа-Менахема Гурвича (Гуревича)[lv];

Гита, жена Менахема-Мендла-Габриэля Ромма (1841-1910), сына р. Йосефа-Реувена Ромма[lvi];

Хана, жена р. Голдовского[lvii];

Рахель (1844 г.р.), жена р. Кенигсберга[lviii];

Двора (1831-1903), жена Давида Ромма (1823-1860), сына Йосефа-Реувена (1800-1858), сына Менахема-Манеса (1768-1841), сына Баруха Ромма (1750-1803). Барух — основатель типографии, ставшей впоследствии знаменитой вильнюсской типографией еврейской литературы «Вдова и братья Ромм», крупнейшей в мире, поставлявшей Талмуд «для всего света»[lix].

Рис.25  Граф родословной семьи Черны-Иты Страшун

3.4.1.5. Злата, дочь Рашаша

Злата, дочь р. Шмуэля Страшуна и Сары, родилась в период 1812 — 1816 г. (ее сестра Черна-Ита родилась в 1811 г., а брат Матитьяг̅у в 1817 г.). Как о Злате, так и о ее семье мало, что известно. Была Злата «благочестива, скромна», «достойна хвалы». Мужем ее стал раввин Йермияг̅у Ратнер (или Раднер), сын Исраэля. Злата умерла в сентябре 1871 г., при жизни ее родителей[lx]. В списке «Lithuania Births» (JewishGen) находим запись о рождении 25.07.1849 г. Берко Ратнера, сына Йермияг̅у, сына Исраэля, и Златы, дочери Шмуэля Страшуна (LVIA/728/2/30). Известен еще один сын Златы и Йермияг̅у — Давид[lxi].

Рис.26  Граф родословной семьи Златы Страшун

3.4.1.6. Шейна, дочь Рашаша

Г̅.-Н. Маггид в «Город Вильна» и Ц. Г̅аркави в «Комментариях Рашаша к основам учения Рамбама» ([6]) говорят о третьей дочери Рашаша, супруге раввина Ицхака, сына Азриэля Зелика Г̅аКог̅эна Зеликина Монастырцинера. Имя г-жи Зеликин не называется[lxii].

Счастливый случай познакомил меня с N, одним из потомков семьи Зеликиных, изучающим историю своих предков. В базе данных моего нового знакомого, весьма серьезного генеалога, находятся записи о семье Ицхака Зеликина 1823 г.р., сыне Зелика (1806-1836), 3-й гильдии купца, жителе м. Монастырщина, Мстиславского уезда. Жена Ицхака — Шейна Самуиловна, 1824 г.р.; их сын Зелик 1840 г.р.[lxiii] Вот отрывки из переписки с N: «А. Бейдер в ответ на обращение к нему выразил мнение, что фамилия [Зеликин] практически наверняка моногенетична, и есть смысл искать у всех ее носителей общего предка». «В этом он [А.Бейдер — АО] не ошибся, потому, что все Зеликины, сведения о которых мне удалось собрать, были родственниками и происходили из одной местности — м. Монастырщина». Заметим, что общеупотребительное имя «Зелик» соответствует ивритскому оригиналу «Азриэль».

Суммируя выше приведенную информацию, можно практически со стопроцентной надежностью назвать имя третьей дочери Рашаша — Шейна. Ее муж, Ицхак, сын Азриэля-Зелика (1806-1836), сына Якова Зеликина.

Рис.27  Граф родословной семьи тртьей дочери Рашаша, Шейны

4. Йег̄уда, сын Матитьяг̅у, его семья и потомки

Возвращаемся к потомкам р. Матитьяг̅у из Утены, и перед нами второй из его сыновей — Йег̄уда. Вот что повествует о нем Ш.-Й. Фин: «Выдающийся раввин, предводитель, учитель наш р. Йег̄уда, сын р. Матитьяг̅у из Утены <…>. Он [р. Йег̄уда — АО] был с Торой и был благотворитель во все дни его жизни. В 1825 г. он и его жена поехали в Святую землю, и скончался он в Иерусалиме в 1827 г.»[lxiv] Г̅.-Н. Маггид: «Йег̄уда — выдающийся раввин и уважаемый в городе [человек]. Его жена уважаемая г-жа Песя, дочь праведного р. Мордехая, сына Шломо-Залмана (Ш.-З. ум. 1797 г.); его [р. Мордехая] звали «рабби Мордехай “Зарецер”», и по имени тестя [р. Йег̄уда] звался “рабби Юдил Зарецер”»[lxv]. Известны два сына р. Йег̄уды: Авраам-Давид и Мордехай.

Рис.28  Граф родословной семьи р. Йег̄уды Зарецера

4.1. Авраам-Давид Страшун, сын Йег̄уды

Р. Авраам-Давид Страшун — «один из избранных сыновей нашего города. Он велик в Торе и велик в мудрости. Он много лет давал уроки Талмуда в бейт-мидраше «Йесод» [бейт-мидраш рабби Йег̄уды Сифра удайяна — АО]. Он трудился для общины душой и сердцем», — пишет Г̅.-Н. Маггид[lxvi]. Маггид приводит родословную р. Авраама-Давида в 11 поколениях (С.190), рассказывая о каждом предке[lxvii].

Рис.29  Родословная р. Авраама-Давида Страшуна (страница из книги «Город Вильна»)

В Вильне р. Авраам-Давид был известен как «»Авраамел Страшунер» по названию небольшого местечка недалеко от Вильны, ибо отец семьи «Страшун» жил там…» (отец семьи — р. Матитьяг̅у из Утены). Также его звали «Рабби Авремил Юделс», т.е. сын Юделя (Йег̄уды). Р. Авраам-Давид Страшун был одним из учащихся «Ешивы Сорокà» — ешивы, в которой собрались 40 представителей еврейской религиозной элиты Вильны под руководством мудрого раввина Мордехая Мельцера[lxviii].

Вот запись о смерти Авраама-Давида, сына р. Йег̄уды («Lithuania Deaths» JewishGen, LVIA/728/2/80):

8.01.1855 г., Вильна — смерть Абрама-Давида Страшуна, сына Юделя, 69 лет Согласно этой записи, Авраам-Давид родился в 1785 или 1786 г.

Жена р. Авраама-Давида — г-жа Хана, дочь р. Шломо-Залмана; умерла 13 июля 1824 г.[lxix] Дети Авраама-Давида и Ханы: сын р. Шимон[lxx], дочери — Сара[lxxi] и Двора.

Маггид называет Хану «первой женой» Авраама-Давида, но о других его женах не упоминает. В списке «Lithuania Revision List, 1858 г.» (JewishGen) находим запись о семье Авраама Страшуна, сына Юделя, где указана супруга Авраама г-жа Тауба 55 лет, дочь Лейбы (LVIA/515/26/180). Видимо, она и есть вторая жена Авраама-Давида.

О Дворе, дочери р. Авраама-Давида, известно лишь следующее: по данным Ревизии 1858 г. (LVIA/515/26/180) ей 33 года, т.е. она родилась в 1824 г. Видимо, ее рождение послужило причиной смерти Ханы. В базе данных «Lithuania Deaths» имеется запись о смерти Дворы Страшун, дочери Абрама, умершей 14 февраля 1898г. в возрасте 72 лет (LVIA/728/4/47). Можно предположить, что речь идет о дочери Авраама-Давида.

4.1.1. Сара, дочь Авраама-Давида

В «Город Вильна» находим сведения о дочери р. Авраама-Давида Саре и ее семье[lxxii]. Муж Сары — Авраам, сын Исраэля Гордона из рода р. Аарона Доктора Гордона[lxxiii]. Сара родилась в 1812 или 1814 г. и умерла 6 марта 1876 г.[lxxiv], Авраам Гордон умер в 1853 г.[lxxv]

Приведем метрические записи о рождении двух дочерей Авраама и Сары («Lithuania Births» LitvakSIG):

7 ноября 1850 г.: рождение Рохи [Рахили], дочери Абрама Израилевича Гордона и Сары Абрамовны Страшун (LVIA/728/2/30);

1 января 1853 г.: рождение Гены [Ханы ?], дочери Абрама Израилевича Гордона и Сары Абрамовны Страшун (LVIA/728/3/7)

4.1.2. Шимон, сын Авраама-Давида

В базе данных портала JewishGen (LitvakSIG) находим.

Выписки Г.А. Барановой дополняют сведения о семье р. Шимона («Письмо Барановой»):

1854 — о рождении Беньямина, сына Шимеля [Шимона] Абрам-Давидовича Страшуна и Малки-Фейги Ароновны Натансон

13.08.1856 — о рождении Абрам-Давида, сына Шмуэля[lxxix] Абрам-Давидовича Страшуна и Малки-Фейги [назван в память о недавно умершем р. Аврааме-Давиде — АО].

По данным метрических записей семья Шимона Авраама-Давидовича выглядит следующим образом:

Шимон родился в 1819 г. и умер в 1908 г. У Шимона было три жены: 1)Рахель, дочь Йосефа-Эльяша (Ильи) Ивеницкого, (умерла до 1854 г.), 2)Малка-Фейга, дочь Аарона (Абрама ?) Натансона, (1819-~1863) и 3)Хана, дочь Зелмана, (1835-1903). В первом браке родились сыновья Шмуэль-Исраэль (1840), Шулка (1845), Йег̄уда-Яков (1847-1848) и дочь Хана (1843). Во втором браке родились сыновья Беньямин (1854 — ум. до 1875 г.), Авраам-Давид (1856) и Ицхак-Берко (1857). В третьем браке родились сыновья Бенцион (1868-1910) и Михаэль (1869) и дочери Песя-Ривка (1864), Сора-Брайна (1865) и Хава (1868); муж Песи — Аарон-Лейб Абрамович Йосельзон (1863 г.р.); супруга Михаеля — Бейла, их дочери Роза (1905-1974) и Анна (1903-1941); муж Розы — Хаим Альперович (1903), сын Абрама и Ханы[lxxx]; муж Анны — Владимеж Лурье (1896 г.р.)

Рис.30  Граф родословной семьи р. Авраама-Давида Страшуна, сына Йег̄уды «Зарецера»

4.2. Мордехай Страшун, сын Йег̄уды

Мордехай, сын р. Йег̄уды Зарецера, виленский купец, «звался именем «Мотил Юдил Зарецкес» или «Мотил Рейнес» по имени его жены. Он был одним из немногих, для кого Тора и величие, богатство и почет существовали вместе во все годы его жизни. <…> Много лет он был габбаем «Цдака гдола», верой и правдой служил благотворительности. <…> Подошли к концу дни его жизни в шестой день месяца кислев 5630 года [10 ноября 1869 г.], и был ему тогда 71 год от роду», — так пишет о р. Мордехае Г̅.-Н. Маггид[lxxxi]. Т.е. годы жизни р. Мордехая 1798-1869, что подтверждается (с небольшим несовпадением в возрасте) записью «Lithuania Deaths» LitvakSIG (JewishGen): «о смерти купца Мордехая Страшуна, сына Юделя, последовавшей 7 ноября 1869 г. Мордехаю было 68 лет» (LVIA/728/3/70).

Его жена «умная и решительная Рейна, дочь Симхи Г̅аКог̄эна Раппапорта из Бердичева». Г-жа Рейна в казенных документах именуется «Регина Маркусова» или «Регина Мордухова» Страшунская[lxxxii]. «Дата смерти самой Рейны известна из объявления виленского мирового судьи 3-го участка, которым он вызвал наследников купчихи Регины Шимхелиовны [Симховны]Страшунской, умершей 20-го декабря 1872 г., для предъявления прав на имения»[lxxxiii].

Дети, родившиеся в семье р. Мордехая Страшуна[lxxxiv]: сын Симха-Матитьяг̅у (Симхо-Матис) и дочь Хана[lxxxv].

Хана (или Хана-Двора) была женой знаменитого кантора р. Йоэля-Давида Страшунского, сына Г̅ирша[lxxxvi], и это все, что о ней известно. Согласно записи в «Lithuania Births» LitvakSIG (JewishGen) у Ханы-Дворы и Йоэля-Давида 14 декабря 1841 г. родилась дочь Песя. В списке «Lithuania Deaths» находим записи о смертях Симхи-Матиса Страшуна и Песи Страшун, сына и дочери Йоэля-Давида, последовавших 22 сентября 1840 г. и 17 ноября 1842 г. соответственно (LVIA/728/2/8, LVIA/728/2/24). Симхе-Матису было 3 года, Песе — 1 год.

4.2.1. Симха-Матитьяг̅у, сын Мордехая

Раввин Симха-Матитьяг̅у (Симхо-Матис) Страшун был «велик в Торе и мудр в науках, знал языки — русский, польский, немецкий и французский». Он рано умер — 1 июня 1863 г.; это стало тяжелым ударом для его отца и привело к ранней кончине р. Мордехая[lxxxvii]. Р. Симхо-Матис был женат дважды. Первой его супругой была г-жа Хана-Рейза; у них было двое детей: дочь Песя (1839 г.р.) и сын Давид-Хаим.

Приведем соответствующие метрические записи «Lithuania Births» и «Lithuania Marriages» LitvakSIG (JewishGen), а также записи Г.А. Барановой («Письмо Барановой»):

12.07.1839 г. — о рождении Песи, дочери Симхо-Матиса Мордуховича и Ханы-Рейзы  (LVIA/728/2/9)

20.08.1854 г. — о бракосочетании Хаима Симхо-Матисовича Страшуна 19 л. и Гены-Дворы Менделевны Ратнер 18 л. из Могилева  (LVIA/728/3/11)

1855 г. — о рождении Менделя, сына Хаима-Давида Симхо-Матисовича Страшуна и Гены-Дворы Менделевны Ратнер

1857 г. — о рождении Сендера, сына Давида-Хаима Симхо-Матисовича Страшуна

А.И. Хаеш рассказывает о семье Песи, вернее Песи-Ципы (1839-1911), его прабабки:

ее муж Моше, сын Ицхака Шлезингера;

дети: Эсфирь, Душа, Софья, Фрейда (жена Лейзера [Элиэзера] Хаеша),

Гита (жена Моше Хаеша), Давид и Рафаил[lxxxviii].

Второй женой р. Симхи-Матитьяг̅у была г-жа Хава-Рейна (1823-1868), дочь р. Элияг̅у-Акивы Каменецкого из Лиды, позже ставшего раввином еврейской общины Санкт-Петербурга[lxxxix].

Метрические записи LitvakSIG (JewishGen) информируют о семье р. Симхи-Матитьяг̅у и Хавы-Рейны:

«Письмо Барановой» дополняет семью р. Симхо-Матиса двумя сыновьями:

1 июня 1844 г. — о рождении Юделя, сына Симхо-Матиса Мордуховича Страшуна и Хавы Эльяшевны-Кивелиовны Каменецкой [Эльяш-Кивель = Элияг̄у-Акива]

Рис.31  Фото метрической записи о рождении Юделя Страшуна, сына Симхо-Матиса Мордуховича, и Хавы Элиашевны-Кивелиовны Каменецкой

1857г. — год рождении Аврама, сына Симхо-Матиса Мордуховича Страшуна и Хавы Эльяшевны-Кивелевны Каменецкой

Сыном Шлемы-Залмана Страшуна, сына р. Симхо-Матиса, был Давид (1868-1939), о чем свидетельствует запись «Lithuania Deaths» LitvakSIG (JewishGen, LVIA/1817/1/327):

27.02.1939 г., Вилкавишкис — о смерти Довидаса Страшуна, 71 года, сына Шлемы-Зелманаса.

Дополнительную информацию о семье Давида, сына Шлемы-Залмана, предоставляет опубликованный в LitvakSIG сводный файл анкет евреев, возвратившихся в Литву после изгнания во время Первой мировой войны (1921 г.). (Все сведения о возвращении из России — в  LCVA, фонд Начальника Каунасского округа F402/10/13.) В Обеляе был устроен карантин для для вернувшихся, главы семей заполняли анкету на всех членов семьи. Очевидно, что семья Давида была изгнана из дома в соответствии с указом от 5 мая 1915 г.[xcii]

4 июня 1921 г. Давид декларирует: отец — Шломо; место рождения — Жежмаряй; вернулся из Рязани и направляется в Зарасай. Жена — Ревекка Страшун, урожд. Фрейдберг, 46 лет (1875 г.р.); мать Ревекки — Сара Фрейдберг, 83 лет (1838 г.р.), вернулась из Витебска. Сестра Давида — Года (видимо, Г̅адасса) Фитлендер, урожд. Страшун, 55 лет (1866 г.р.), отец Шломо, вернулась из Витебска.

Относительно Ревекки (Ривы), жены Давида, имеется запись «Lithuania Deaths» LitvakSIG (JewishGen, LVIA/1817/1/327):

14.01.1932 г., Вилкавишкис — о смерти Ривы Страшун, 65 года, дочери Аронаса-Шлемы Фрейдбергаса и Сары Якоби.

С высокой степенью вероятности еще одним сыном Шлемы-Залмана является Авраам, 1867 г.р., состав семьи которого находим в метрических записях и «Письме Барановой»:

24.07.1887 г., Вильна — бракосочетание Абрама Страшуна, сына Шмуэля-Шломо[xciii], 20 лет, и Ханы-Мины Бекер, дочери Шмуэля-Якова, 25 лет (LVIA/728/3/1103):

 

 

Рис.32  Фото метрической записи о браке Авраама Страшуна и Ханы-Мины Бекер

1888, Йонава — о рождении Моисея [Моше], сына Абрама Шмереля Шлемовича Страшуна и Ханы-Мины Шмуэль-Янкелевны

1892 — о рождении Давида, сына Абрама Шмерко Шлемовича Страшуна и Ханы-Мины Шмуэль-Янкелевны

1897 — о рождении Рейзы, дочери Абрама-Шмереля Шлемовича Страшуна и Ханы-Мины Шмуэль-Янкелевны, урожд. Бекер (LVIA1226/1/2080)

1900 — о рождении Ильи, сына Абрама-Шмереля Шлемовича Страшуна и Ханы-Мины, урожд. Бекер (LVIA1226/1/2081)

1904 — о рождении Соломона, сына Абрама-Шмереля Шлемовича Страшуна и Ханы-Мины, урожд. Бекер (LVIA1226/1/2082)

1926, Науйои-Вильна — о бракосочетании Йосефа Гона, 37 лет, и Розы Страшун, дочери Аврама и Ханы-Мины, 29 лет (LVIA/1817/1/196 ).

Дочери Симхи-Матитьяг̅у Песя и Сара родились в 1839 и 1840 годах соответственно от разных матерей. Следует предположить, что первая жена Симхи-Матитьяг̅у, Хана-Рейза, умерла в 1839 г.

Рис.33  Граф родословной семьи р. Мордехая Страшуна, сына Йег̄уды «Зарецера»

5. Хене, дочь р. Матитьяг̅у из Утены, ее семья и потомки

Вновь возвращаемся к потомкам р. Матитьяг̅у из Утены, и перед нами его дочь Хене. Единственная информация о ней находится в «Город Вильна», в статье о р. Йосефе Саковиче ([2] С.72,73). Из книги Г̅.-Н. Маггида мы узнаем, что мужем Хене, «дочери р. Матитьяг̅у из Утены», был некто Яков, который принял фамилию Страшун, став членом этой семьи. О Якове известно, что он — сын р. Шломо, автора книги «Айн Давид» (Шклов, 1783). Всю свою жизнь р. Яков Страшун посвятил преподаванию Торы, был одним из уважаемых членов общины Вильны, «основал во дворе конного рынка бейт-мидраш», названный в его честь «Клойз Штрашунерс». Р. Яков умер 10 августа 1831 г.[xciv]

Сыном Хене и р. Якова был р. Аарон-Элияг̄у Страшун, посвятивший себя преподаванию, как его отец. Умер р. Аарон-Элияг̄у 23 августа 1822 г., т.е. при жизни р. Якова. Супругой р. Аарона-Элияг̄у была г-жа Бейла-Батья, дочь Мениша Гитке Тойбеса[xcv].

Дочь р. Аарона-Элияг̄у и Бейлы-Батьи — Дина-Гитл, жена известного в Вильне преподавателя Торы и Талмуда р. Йосефа Саковича (1815-1890). Родители р. Йосефа (Рафаэль и Гитл-Сара) ушли из жизни в один год, когда их сыну было только 14 лет. Р. Яков Страшун, дед Дины-Гитл, взял Йосефа в свой дом, где тот смог продолжать учиться, будучи обеспечен «местом за столом». Р. Йосеф посвятил себя преподаванию, проводя время в бейт-мидраше Виленского Гаона; за свою «эрудицию в Талмуде, поским ришоним и ахроним» он был удостоин почетного имени «Старейшина преподавания». Дина-Гитл, родив сына и дочь, умерла в молодом возрасте (1843).

Сын р. Йосефа Саковича и Дины-Гитл — «замечательно мудрый, эрудит в Талмуде» р. Яков-Исраэль. Умер в Динабурге (Двинск, Даугавпилс) в 1860 г. в возрасте 23 лет.

У Хене и Якова были еще двое сыновей — Матитьяг̅у (Матис) и Ицхак (Ицко) Страшуны. В списке «Lithuania Deaths» LitvakSIG (JewishGen) находим следующие записи:

3 декабря 1867 г., Вильна — о смерти Матиса Страшуна 60 лет, сына Якова (LVIA/728/3/49);

10 сентября 1868 г., Вильна — о смерти Ицко [Ицхака] Страшуна 64 лет, сына Якова (LVIA/728/3/58-60).

В переписных листах 1875 г. (LVIA/938/13/42, «Family List») находим сведения о Ицко Страшуне, сыне Янкеля, а также о его жене Гнендль, дочери Хаима. Оба они, и Ицко, и Гнендль, умерли до даты проведения ревизии еврейских семей. Ицхак Страшун упомянут в качестве пренумеранта (подписчика) в книге «Теудат Тора» («Миссия Торы», Вильна, 1828).

О семье Матитьяг̅у (Матиса), сына Якова, имеются следующие данные в ревизских и переписных документах и метрических записях:

Дополнение — «Письмо Барановой»:

1842 — о рождении Рохи, дочери Матиса Янкелевича Страшуна и Шейны-Голды Лейбовны

Р. Эль’азар Страшун, сын Матиса (сына Якова) и Шейны-Голды, известен как раввин местечек Ивениц (близ Воложина) и Бутриманц (сейчас — Бутремонис, Литва), как раввин-палестинофил[xcviii], как автор книги «Столб огня» (респонсы по Талмуду)[xcix]. В тексте книги «Столб огня» ([51] С.5,6) р. Эль’азар рассказывает о своей семье:

родители: р. Матитьяг̅у («раввин, известный мудрец, сын благочестивого и праведного раввина Якова Страшуна») и г-жа Шейна-Голда;

жена: г-жа Двора, дочь Нахума-Элияг̅у Кабяка;

дети: Яков Страшун, Йосеф Страшун (женат на Хаве), Хене (замужем за Дубером Кабяком), Шейна (замужем за Михелем Кабяком), Мирьям (замужем за Эльхананом Идельсоном), Этил (замужем за Авраамом Гольдбергом) и Бейла[c].

В книге раввина Матитьяг̅у Гордона «Порыв души» имеется статья — посвящение матери автора Гнесе ([57] С.75-76): г-жа Гнесе (1837-1907) дочь Матитьяг̅у Страшуна, сестра р. Эль’азара Страшуна (автора «Столб огня»)[ci]. Гнесе — вторая жена Шимшона Гордона (1831-1908). У Гнесе и Шимшона двое сыновей — Матитьяг̅у (ум.1944)[cii] и Арье-Лейб (1881-1922)[ciii].

Родословная Хене, дочери р. Матитьяг̅у из Утены, выглядит следующим образом:

Хене Страшун (род ~1773), дочь р. Матитьяг̅у из Утены. Муж Хене — Яков, сын Шломо, принял фамилию жены; ум. 1831 г.

2.1. Ицхак (1804-1868), сын Хене. Жена Ицхака Страшуна — Гнендель, дочь Хаима; умерла до 1875 г.

2.2. Аарон-Элияг̄у (ум. 1822 г.), сын Хене.  Жена Аарона-Элияг̄у — Бейла-Батья, дочь Мениша Гитке Тойбеса; умерла 1861 г.

3.2. Дина-Гитл (ум. 1843 г.), дочь Аарона-Элияг̄у и Бейлы-Батьи. Муж Дины-Гитл — Йосеф Сакович (1815-1890), сын Рафаэля, сына Исраэля.

4.2.1. Яков-Исраэль (1837-1860), сын Йосефа и Дины-Гитл.

4.2.2. <?>, дочь Йосефа и Дины-Гитл.

2.3. Матитьяг̅у (1808-1867), сын Хене. Жена Матитьяг̅у — Шейна-Голда (1810-1873), дочь Лейбы.

3.3.1. Шолом-Моше (1826-1904), сын Матитьяг̅у и Шейны-Голды. Жена Шолома-Моше — Хая-Гитла (1833 г.р.), дочь Эфраима-Давида.

4.3.1.1. Эфраим-Давид (1863-1867), сын Шолома-Моше и Хаи-Гитлы.

4.3.1.2. Песя-Доба (1862 г.р.), дочь Шолома-Моше и Хаи-Гитлы. Муж Песи-Добы — Яков, сын Элиаша.

5.3.1.2.1. Сара (1892 г.р.), дочь Песи-Добы и Якова.

4.3.1.3. Хана (1866-1868), дочь Шолома-Моше и Хаи-Гитлы.

3.3.2. Шломо-Мордух (1826/1831-1904), сын Матитьяг̅у и Шейны-Голды. Жена Шломо-Мордуха — Фрейда (1827 г.р.), дочь Моше-Абеля.

4.3.2.1. Яков-Моше (1853 г.р.), сын Шломо-Мордуха и Фрейды.

4.3.2.2. Матис (Матитьяг̅у, 1876 г.р.) [civ], сын Шломо-Мордуха и Фрейды. Жена Матиса — Саша-Ольга (1879 г.р.).

4.3.2.3. Анна (1863 г.р.), дочь Шломо-Мордуха и Фрейды.

4.3.2.4. Рахель (1868 г.р.), дочь Шломо-Мордуха и Фрейды.

3.3.3. Эль’азар (1841 г.р.), сын Матитьяг̅у и Шейны-Голды. Жена Эль’азара — Двора, дочь Нахума-Элияг̅у Кабяка.

4.3.3.1. Яков, сын Эль’азара и Дворы.

4.3.3.2. Йосеф, сын Эль’азара и Дворы. Жена Йосефа — Хава.

4.3.3.3. Лея (1872 г.р.), дочь Эль’азара и Дворы. Муж Леи — Моше Рабинович (1869 г.р.)

4.3.3.4. Мирьям (1873 г.р.), дочь Эль’азара и Дворы. Муж Мирьям — Хонон Идельсон (1871 г.р.)

4.3.3.5. Эстер (1875 г.р.), дочь Эль’азара и Дворы. Муж Эстер — Абрам Гольдберг (1870 г.р.) [cv]

4.3.3.6. Хене, дочь Эль’азара и Дворы. Муж Эстер — Дубер Кабяк.

4.3.3.7. Шейна, дочь Эль’азара и Дворы. Муж Эстер — Михал Кабяк.

4.3.3.8. Бейла, дочь Эль’азара и Дворы.

4.3.3.9. Песя-Фрейда (ум. 1895 г.), дочь Эль’азара и Дворы.

3.3.4. Гнесе (1837-1907), дочь Матитьяг̅у и Шейны-Голды. Муж Гнесе — Шимшон Гордон (1831-1908).

4.3.4.1. Матитьяг̅у, сын Гнесе и Шимшона Гордона.

4.3.4.2. Арье-Лейб (1881-1922), сын Гнесе и Шимшона Гордона.

3.3.5. Роха (1842 г.р.), дочь Матитьяг̅у и Шейны-Голды.

3.3.6. Фейга-Этка (1847 г.р.), дочь Матитьяг̅у и Шейны-Голды.

Рис.34  Граф родословной семьи Хене, дочери р. Матитьяг̅у из Утены

(окончание следует)

Примечания

[i] «Величие Шмуэля» [14] С.19

[ii] «Город Вильна» [2] С.250, 251.

[iii] Там же С.250, «Величие Шмуэля» [14] С.15, «Наследство предков» [38] С.100, «Комментарии Рашаша …» [6] צ’ גג .

Относительно даты рождения р. Шмуэля следует заметить следующее:

В ревизии евреев Вильны 1850 г. назван возраст Шмуэля — 66 лет и возраст его жены Сары — 65 лет, т.е. годы рождения Шмуэля и Сары — 1784 и 1785 соответственно. В ревизии 1858 г. назван возраст Шмуэля — 74 года. (т.е. также 1784 г.р.). Возрасты Шмуэля и Сары согласно ревизиям не согласуются с данными других источников, по каким-то соображениям или по случайности они завышены на 10 лет. О ревизиях, ревизских сказках см. статью А.И.Хаеша «Методика комплексного исследования ревизских сказок еврейского общества» [63]. В этой работе описаны причины некоторых сложностей, возникающих при изучении ревизских сказок.

[iv] «Верный город» [1b], С. 254. Рашаша иногда именуют «р. Шмуэль Заскевичер» по месту его рождения ([14] С.17).

Следует отметить, что м. Заскевичи Ошмянского уезда Виленской губ. связано с именами видных представителей семейного древа Страшунов. Так, р. Шмуэль, дед Рашаша, («Шмуэль старший») — председатель религиозного суда (ав-бейт-дин, АБД) в Заскевичах. После него этот пост занимает р. Элияг̄у, чья дочь Раса становится матерью Рашаша. Р. Менаше, брат Рашаша, также был АБД в Заскевичах, а сестра Рашаша Хая-Мина выходит замуж за р. Ц.-Г̄. Беркмана-Заскевичера. Сын р. Менаше, р. Элиэзер также становится АБД в Заскевичах, а после него эту должность занимает его сын р. Шмуэль, ставший впоследствии первым директором библиотеки Матитьяг̄у Страшуна.

[v] Карта Шуберта 1826-1840: http://www.etomesto.ru/map-shubert-10-verst/

[vi] Г-жа Шейндл умерла 31 января 1795г. Р. Шимон Г̅аЛэви, сын р. Авраама Г̅аЛэви Гурвича, принадлежит роду р. Г̅ашела Г̅акадош (р. Йешайяху Г̅аЛэви Гурвич, или Горовиц, 1558-1628; см. http://www.yivoencyclopedia.org/article.aspx/Horowitz_Family ). Супруга р. Шимона Г̅аЛэви г-жа Минда, дочь Йосефа (умерла в 1785г.; «Город Вильна» С.250, сноска 2). У второго сына р. Авраама Г̅аЛэви Гурвича, р. Шабтая, был сын Давид, который упоминается в «Город Вильна» (С.303) как «р. Давид Г̅аЛэви Гурвич из Заскевичей».

[vii] «Верный город» [1b] С.254, 255; «Величие Шмуэля» [14] С.18

[viii] Жена р. Элияг̅у из Воложина — г-жа Ита (ум. 1811), дочь Дов-Бера. «Город Вильна» С.250 (сноска 1); «Наследство предков» [38] С.100.

[ix] О р. М. Мельцере и вильнюсских ешивах см. статью Г̅.-Н. Маггида «К жизнеописанию одного раввина» [18] и комментированный перевод этой работы — http://z.berkovich-zametki.com/2017-nomer11-12-ojzerman/ (05.10.2018). Маггид приводит полный список учащихся ешивы, среди которых Рашаш. Об учебе Рашаша в ешиве «Сорокà» сообщает и Ц. Г̅аркави («Комментарии Рашаша …» [6] צ’ גד ).

О «ришоним» («первые» или «ранние») и «ахроним» («последние» или «поздние») см. Раввинистическая эпоха: http://www.eleven.co.il/article/11019#0205 (30.07.2016)

[x] «Верный город» [1b] С.254.

[xi] «Талмудический сборник» [32] С.23.

[xii] «Шмуэль и Матитьяг̅у Страшуны …» [42]

[xiii] Цитата по «Отец и сын Страшуны» [4]; источник — ГИАЛ ф.380, оп.120, д.596, л.14-15.

[xiv] «Величие Шмуэля» [14] С.14.

[xv] «К иследованию семей» [11] С.45 (сноска 73), «Кнессет а’гдола» [32] С.24.

[xvi] Относительно возраста Шмуэля см. в статье сноску 73.

[xvii] «Город Вильна» [2] С.251; «Мосад рав Кук» [36] С.245.

[xviii] О вильнюсских еврейских кладбищах см. [35], [37].

[xix] «Город Вильна» [2] С.252 (сноска 1).

[xx] «Город Вильна» [2] С.251, «Комментарии Рашаша … » [6] צ’ גג .

В статье «Раввин Матитьяг̅у Страшун» ([13] С.350) Ц. Г̅аркави называет р. Элиэзера «Страшун». Здесь уместен вопрос: каким образом р. Элиэзер, председатель религиозного суда далекого м. Заскевичи, стал «Страшуном»? Сведений о вступлении Элиэзера в брак с девицей из семьи Страшун у нас не имеется, т.е. повторение истории Рашаша (о приобретении им фамилии) не имеет формального основания. Сын р. Элиэзера, Шмуэль, в метрических записях указан как «Страшун»; Ицхак и Матис, сыновья Шмуэля, также носят фамилию Страшун (см. в тексте справку раввина Кантора и справку о рождении Матиса). Фамилию «Страшун» приняли, видимо, многие, жители дер. Страшуны, но почему житель Заскевичей стал Страшуном?.. А если «Страшун» это вообще акроним שם טוב ראשון ([13] С.350) — «первый в череде достойных» ?? Для главы религиозного суда прозвище подобающее.

[xxi] Статья Ш. Плудермахера «Память о мудреце. Жизнеописание р. Матитьяг̅у Страшуна» [47] С.35.

[xxii] «Отец и сын Страшуны» [4], согласно архивной записи ГИАЛ ф.728, оп.3, д.1476, л.159, №424.

[xxiii] Справка предоставлена А. И. Хаешем.

[xxiv] А. Суцкевер «Виленское гетто» (идиш), издательство «Эмес», 1946 г. В 2008 г. книга А. Суцкевера была переведена на русский язык и издана тиражом 1800 экз. [53]. О самоубийстве Ицхака Страшуна свидетельствует и Ш. Кочергинский: «Совершил самоубийство в своем доме» (Shmerke Kaczerginski, список «Lithuania Tax/Voters» LitvakSIG, JewishGen).

[xxv] Д.-Т. Эфрати [15] С.51, «Величие Шмуэля» [14] С.16,21, «Талмудический сборник» [32] С.23,24, «Великие раввины» [39] С.39, «Глубокая скорбь» [46] С.15.

[xxvi] «Город Вильна» [2] С.241.

[xxvii] «Раввин Матитьяг̅у Страшун» [13] С.348, И. Клойзнер [44] С.533

[xxviii] Википедия https://ru.wikipedia.org/wiki/Страшун,_Илья_Давыдович :

Илья Давидович Страшун (22.03.1892, Варшава — 1967, Москва) — советский историк медицины, гигиенист, организатор здравоохранения <…>академик Академии медицинских наук СССР (1944). Правнук видного купца и учёного-талмудиста Шмуэла бен Иосефа Страшуна (Заскевичер; 1794-1872). Отец — Давид-Герш Эльяшевич Страшун (1843, Вильна — ?). С 1911г. учился на медицинском факультете Московского университета.

Л. Оранский высказал предположение, что И. Д. Страшун может быть сыном Давида Страшуна, сына р. Йосефа, брата р. Элияг̅у (источник — письмо Л. Оранского Дж. Дельсону от 7.05.1992.). Позволю себе не согласиться с уважаемым Леоном Михайловичем и документально поддержать мнение автора заметки в Википедии.

[xxix] «Талмудический сборник» [32] С.23.

[xxx] «Глубокая скорбь» [46] С.15.

[xxxi] Данные предоставлены Дж. Дельсону Г. А. Барановой (e-mail Дельсона мне от 19.05.2017). Относительно возраста р. Шмуэля и Сары см. сноску 73.

[xxxii] «Глубокая скорбь» [46] С.15.

[xxxiii] «Раввин Матитьяху Страшун» [13] С.348.

[xxxiv] Из книги «Охапка лилий» [40]:

С. II (предисловие): «<…> мой дядя рав гаон р. Матитьяг̅у Страшун благословенна память праведника <…>»; то же — «мой дядя» — несколько раз на стр. III, IV.

С.2: «Траурная песнь Давида» написана сыном брата р. Мат. Страшуна; Вильна 1886.

С.155: [номер по списку] 2977. Из Таанит. Книга на идиш р. Давида, сына р. Йосефа Страшуна, 1883

«Траурная песнь Давида» [41] — автор называет р. Матитьяг̅у своим дядей множесто раз.

См. также «Комментарии Рашаша … » [6] צ’ נה и далее: «Давид опубликовал «Охапка лилий» <…> и подписывается «D.O.Straschun» (Давид сын Йосефа)».

Также см. у И. Клойзнера [44] С.533.

[xxxv] Наиболее информативные работы, посвященные р. Матитьяг̅у: «Город Вильна» [2] С.283, «Отец и сын Страшуны» [4], М. Залкин «Шмуэль и Матитьяг̅у Страшуны …» [42], И. Клойзнер «Вильна Литовский Иерусалим» [43, 44], «Вильнюс. По следам Литовского Иерусалима» [35]. Следует особо отметить статью Шалома Плудермахера «Память о мудреце. Жизнеописание р. Матитьяг̅у Страшуна», помещенную в книге «Дар Божий» [47]. Большой список работ, посвященных М. Страшуну, приводят Ц. Г̅аркави [6] и М. Залкин [42].

[xxxvi] Р. Матитьяг̅у был габбаем «Хевра кадиша» (управляющим делами погребального братства), затем — габбаем «Цдока гдола» (председателем правления организации, ответственной за распределение благотворительных фондов, захоронения, содержание Большой синагоги, обучение детей-сирот и т.д.). Он был гласным Виленской городской думы, входил в правление виленского отделения Российского императорского банка. «Город Вильна» С.283-287; «Отец и сын Страшуны» [4].

[xxxvii] «Город Вильна» С.284; «Глубокая скорбь» [46] С.23. О величии ученого раввина М. Страшуна см. «Шмуэль и Матитьяг̅у Страшуны» [42].

[xxxviii] О библиотеке Страшуна см. :

Dan Rabinowitz «Finders Keepers? The Itinerant History of Strashun Library of Vilna» https://seforimblog.com/2015/11/finders-keepers-itinerant-history-of/ (28.01.2019)

Алла Маркова «Habent sua fata libelli» — «Книги имеют свою судьбу»

http://russian-bazaar.com/ru/content/145.htm (28.01.2019)

[xxxix] «Город Вильна» [2] С.287 (сноска 2).

[xl] «Шмуэль и Матитьяху Страшуны» [42]. «В эту группу вошли <…> Йосеф-Илия Элиасберг и его брат Йег̅уда-Бецалель», — пишет проф. М. Залкин. Согласно исследованию Л. Оранского, годы жизни Йег̅уды-Бецалеля 1800-1847; также о нем — «Город Вильна» [2] С.294. О сестре р. Йосефа-Элияху и Йег̅уды-Бецалеля г-же Гитл, жене Элияху Гаркави, пойдет речь ниже. О р. Йосефе-Элияху см. «Город Вильна» [2] С.268,269. Вторая дочь р. Йосефа-Элияху Хая была женой р. Меира Гинзбурга («Город Вильна» [2] С.227).

[xli] Согласно архивной записи, приведенной в статье «Отец и сын Страшуны» [4]; «Город Вильна» С.283-287; «Глубокая скорбь» [46] С.19.

[xlii] https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:3QS7-89GQ-XHG6?i=394 (3012.2018)

[xliii] «Город Вильна» [2] С.268 (сноска 2); «Отец и сын Страшуны» [4]; «Глубокая скорбь» [46] С.19.

[xliv] «10.05.1838г. — рождение Гиты, дочери Матиса Шмуйловича Страшуна и Соры-Ханы Йоселевны-Эльяшевны» («Отец и сын Страшуны» [4]).

[xlv] Там же: «Скорее всего обе девочки умерли в младенческом возрасте, однако попытки найти записи об их смерти по метрическим книгам вышеуказанной еврейской общины оказались тщетными. Отсутствие записи о них в ревизии 1851г. свидетельствует о том, что ко времени ее проведения детей уже не было в живых».

[xlvi] Цитата по «Отец и сын Страшуны» [4]; источник — ГИАЛ ф.515, оп.15, д.193, л.6,7.

[xlvii] «К исследованию семей» [11] С.43.

[xlviii] «Поколение благочестивых» [48] С.40, 41.

[xlix] Там же С. 27, 28, 30.

[l] Там же С. 27, 39.

[li] «Поколение благочестивых» [48] С.41; «К исследованию семей» [11] С. 43-44.

[lii] «Поколение благочестивых» [48] С.44. Дети Гершона: сын Лейб (Йег̅уда-Лейб), горный инженер, и дочь Сара (Соня), супруга д-ра Кранцфельда. Лейб Г̅аркави — отец д-ра Цви Г̅аркави, автора книг «К исследованию семей» [11] и др. См. также «Комментарии Рашаша …» [6] (сноска 5).

[liii] Дети Элияху-Йег̅уды и Голды: д-р Александр (Киев), д-р Натан (Оренбург), д-р Ханя (Дженни), д-р Соня Бройде. «К исследованию семей» [11] С.44 (сноска 67); «Поколение благочестивых» [48] С.42, 43.

[liv] «Поколение благочестивых» [48] С.42. «Русский просвещенный общественный деятель и ученый, принадлежащий к кругам аристократии и ученых русского еврейства (Вильна) »,- так представлен З.-В. в анотации к его книге «Отрывки воспоминаний», К материалам по русской истории конца XIX — начала ХХ века. Санкт-Петербург, 1913г. Дети З.-В. — сын Йосеф и дочь.

[lv] Семья жила в Киеве. Дети Баданы: Элияг̅у, Давид, Гершон, Александр, Менаше и Соня, жена

д-ра Гершона Ромма (Вильна). Йошуа-Менахем умер в 1890г. «К исследованию семей» [11] С. 44, «Поколение благочестивых» [48] С.44.

[lvi] Дети Гиты: Реувен, Давид, Яков (эти двое — юристы в Москве), Элияг̅у, Александр, Маша (ее муж — д-р Блох), Соня, Хана. «Поколение благочестивых» [48] С.46.

[lvii] Семья жила в Москве. «Поколение благочестивых» [48] С.46.

[lviii] Семья жила в Оренбурге. «Поколение благочестивых» [48] С.46. Согласно «Lithuania Births» LitvakSIG (JewishGen) Рахель (Рася) родилась 7.04.1844г. (LVIA/728/2/26 ).

[lix] О родословной семьи Ромм и истории типографии: «Город Вильна» С.200-206, «Вильнюс. По следам Литовского Иерусалима» С.207-210, 573, «Поколение благочестивых» [48] С.45.

Дети Йосефа-Реувена Ромма и его жены Мирьям-Матлы (ум. 1857 г.): сыновья Давид (муж Дворы), Хаим-Яков (ум. 1868 г.), Манес (Менахем-Мендл-Габриэль, 1841-1910); дочери: Ривка (жена Йосефа-Йег̅уды Г̅аЛэви Гельфанда), Малка (ум. 1853 г., жена Дов-Бера Гуриона из Слонима), Кейла-Бейла (ум. 1873 г., жена Хаима, сына Йег̅уды-Бецалеля Элиасберга — см. родословную р. Матитьяху Страшуна), Хасе (ум. 1890 г., жена Шнеура-Залмана Идельсона из Минска) и Хана.

[lx] «Величие Шмуэля» [14] С.16, «Талмудический сборник» [32] С.24, «Город Вильна» [2] С.250, 294.

[lxi] «Талмудический сборник» [32] С.22-26; статья о семье Страшунов подписана Давидом Раднером, сыном Златы.

[lxii] «Город Вильна» [2] С.227, 251. «Комментарии Рашаша …» [6] א11: «Имени ее я не нашел». В записях «Lithuania Deaths» LitvakSIG (JewishGen) находим сообщение от 5/10/1868г., Вильна, о смерти Бейлы Страшун 1818 г.р., дочери Шмуэля (LVIA/728/3/58-60); не четвертая ли эта дочь Рашаша?.. Или Бейла и Шейна (значение обеих имен одинаковое) — это одна и та же женщина?

[lxiii] «Ревизская сказка 1851 года января 25 дня Могилёвской губернии Мстиславского уезда о купцах и мещанах евреях местечка Монастырщины» — из материалов  N.

[lxiv] «Верный город» [1а] С.290 (сноска). То же в «Имя великих, третий [сборник])» [49] צ’ כט. Д.-Т. Эфрати называет р. Йег̅уду «Страшун», не приводя тому никаких доводов ([15] С.51). Да, о р. Давиде, брате р. Йег̅уды, известно, что он стал Страшуном, взяв фамилию по названию местечка «Страшуны/Стречин», но достаточно ли этого, чтобы назвать и р. Йег̅уду «Страшуном»? Заметим, что ни Фин ([1a]), ни Маггид ([2]), ни М. Маркович ([49]) не называют р. Йег̅уду «Страшуном». Вполне вероятно, что р. Йег̅уда в формальных документах и значился как Страшун, но, будучи весьма известным раввином, предпочитал оставаться «Зарецером» без дополнений.

[lxv] «Город Вильна» [2] С.190 (сноска 1).

[lxvi] Там же С.190, 191. Ш.-Й. Фин в «Верном городе» называет Авраама-Давида своим «душевным другом», «выдающимся раввином, чье имя почитаемо в еврейском народе», «мудрецом и великолепным писателем» ([1](b), С.279,280). Также о нем см. «Имя великих, третий [сборник]» [49] צ’ כט.

[lxvii] Описание родословной — см. главу 2.2 «Ранняя родословная Страшунов».

[lxviii] См. сноску 79 о р. Мельцере, ешиве «Сорокà» и ранней статье Г̅.-Н. Маггида. В статье [18] Маггид приводит полный список учащихся ешивы, среди которых р. Авраам-Давид Страшун. В «Город Вильна»  ([2] С.121,122) Маггид повторяет перечень учащихся ешивы «Сорокà» в несколько сокращенной форме, но и там находим имя «Авраам Йег̅удилс».

[lxix] «Город Вильна» [2] С.191.

[lxx] Там же С.191.

Некто Яков Страшун мог бы быть сыном Авраама-Давида, о чем свидетельствуют записи «Lithuania Deaths» (JewishGen) LVIA/728/2/29:

24 февраля 1845г. — о смерти Янкеля Абрама-Давидовича Страшуна (он был 45 лет от роду).

Здесь же запись от 7 января 1845г. — о смерти Фейги Страшун, дочери Авраама; Фейге было 45 лет. Фейга могла бы быть женой Якова или его сестрой-двойняшкой, т.е. еще одной дочерью Авраама-Давида. Но это из области домыслов.

[lxxi] Там же С.196 и «Имя великих, третий [сборник]» [49] צ’ כט.

[lxxii] «Город Вильна» С.192, 196.

[lxxiii] «К жизнеописанию одного раввина» [18]: «Мудрый раввин р. Аарон Доктор Гордон был врачем короля Польши (Яна Собеского). Этот король в знак благодарности предоставил семье «свободу в Израиле» [т.е. право семье и будущим поколениям проживать в тех районах Вильны, где евреям проживать было запрещено — АО] (см. «Верный город» стр.104)». Ш.-Й. Фин рассказывает занимательную историю р. Аарона Доктора Гордона — о кораблекрушении, в которое он попал, и спасении его семьей марана ([1]b, С.111).

Жена Исраэля Гордона — г-жа Гитл (1775-1859), дочь Меира. У Исраэля и Гитл родился один сын Авраам и две дочери: Двора, жена р. Бенциона-Авраама Лунца (1798-1862), и Груня, жена р. Айзика Сендерса. Исраэль умер в 1856г. в возрасте 78лет. («Город Вильна» [2] С.194-196.)

[lxxiv] «Lithuania Revision List, 1858 г.» LVIA/515/26/180, «Lithuania Deaths» 1876 г., LVIA/728/3/137.

[lxxv] «Город Вильна» С.196.

[lxxvi] Весьма краткие упоминания о Шимоне находим в «Город Вильна» [2] С.191 и в « Имя великих, третий [сборник]» [49] צ’ כט.

[lxxvii] В «Письме Барановой» отец Малки-Фейги — Аарон

[lxxviii] О Михаэле и Бенцеле Страшунах имеется информация в «Вся Вильна» за 1912-1915 гг.: купцы второй гильдии, Колониальная торговля; Конная, 6, Вильна (предоставлено А.И. Хаешем).

[lxxix] В этой записи сын Авраама-Давида назван «Шмуэль», что с большой вероятностью следует считать ошибкой. В предыдущей (рождение Беньямина 1854 г.) и в последующей (рождение Ицко 1857 г.) метрических записях указан Шимон и неизменная его супруга Малка-Фейга, и нет оснований предполагать наличие некоего Шмуэля Авраам-Давидовича, мужа Малки-Фейги.

[lxxx] Шимон Альперович (1928-2014), сын Розы и Хаима, был в последние его годы почетным председателем Еврейской Общины Литвы. В своем письме А. Хаешу от 4.06.1987 Шимон Альперович приводит годы жизни его матери Розы, а также рассказывает о том, что у его деда Михаэля было четверо дочерей, трое из которых были в вильнюсском гетто и погибли.

[lxxxi] «Город Вильна» [2] С.238. «В молодости он [р. Мордехай] учился в ешиве «Сорокà»»,— повествует Маггид, но ни в списке учащихся ешивы, что на стр.122 «Город Вильна», ни в статье [18] имени Мордехая нет.

[lxxxii] Данные о «Регине Страшунской» взяты из исследования семейных корней А.И. Хаеша. В частности, А.И. Хаеш уточняет: «В старинных еврейских документах иногда вместо отчества жены стоял аналог отчества, образованный от имени ее мужа. Здесь оба отчества Регины образованы от имени ее мужа, так как Мордуха [Мордехая] в христианизированном варианте часто называли Марк или Маркус».

[lxxxiii] Там же (материалы А.И. Хаеша). Источник: Санктпетербургские сенатские объявления по казенным, правительственным и судебным делам. 5.02.1873 г. № 11. Разряд III. О вызове наследников к получению наследства, а также кредиторов и должников к расчетам. № 1145.

[lxxxiv] «Город Вильна» [2] С.238 (сноска 2).

[lxxxv] Имя Ханы приводит А.И. Хаеш в его исследовании семейных корней: «Мордух Юделиович Страшунский, родившийся в 1798 г. <…> был включен в «Список купцам, записавшимся на 1826 год по городу Вильне в гильдии, Виленской городской думой, составленный в марте 1827 года № 398» в подраздел «По 3-й гильдии из евреев» как «№ 62. Мордух Юделиович Страшунский, его жена Рейна, их сын Симон и дочь Хана. Торгует блаватным галантерейным товаром и коренными [товарами]». Источник: РГИА. Ф.18. Оп. 4. Д. 336. Л. 461 об.

[lxxxvi] «Комментарии Рашаша…» [6] (сноска 4);

https://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Виленский_Баалбесил (05.10.2018)

Йоэль-Давид «Виленский Баалбесил» (1816-1850): «принял фамилию Страшунский, будучи женат на девице из знаменитой семьи Страшун. Настоящая фамилия Йоэля-Давида Левeнштейн или Левинзон. Прозвище «Виленский Баалбесил» (молодой человек, молодожен) сопровождало знаменитого певца и композитора всю жизнь».

[lxxxvii] «Город Вильна» [2] С.238 (сноска 2).

[lxxxviii] А.И. Хаеш, «Шлезингеры. Биографические и генеалогические сведения. Глава 1. Страшуны».

[lxxxix] Там же. Р. Элияг̅у-Акива — сын р. Элимелеха из Лиды; умер в 1875г. в возрасте 77лет. Жена р. Элияг̅у-Акивы — дочь р. Мордехая, зятя гаона р. Хаима Воложинера («Город Вильна» [2] С.238, сноска 2).

[xc] Имя «Залман» (Зелман, Залмен) является обиходной трансформацией многих подлинных имен: Шломо, Моше, Элиэзер, Авраам и др. См. «Russia-Jewish given names» [56].

[xci] В метрической записи Симхо-Матис ошибочно отмечен как отец Хавы (см. сноску 61).

[xcii]  А. Хаеш, Выселение евреев из Литвы весной 1915 года.

http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer12/Chaesh1.htm

[xciii] В списке «Lithuania Marriages» LitvakSIG (JewishGen) (LVIA/728/3/1103) Шмуэль-Шломо назван «Шмерко-Шломо», что не соответствует записи на иврите: на фото оригинала ясно написано имя «Шмуэль-Шломо». Следует отметить, что записи в LitvakSIG (JewishGen) латиницей сделаны по русским страницам оригиналов, и имена, по большей части, соответствуют обиходным, когда как в ивритской части оригиналов имена подлинные: Янкель — Яков, Шмерeль, Шмерко — Шмарьяг̅у, Йосель — Йосеф, Шимель — Шимон, Роха — Рахель и т.д.

[xciv] «Город Вильна» [2] С.72 (сноска 2); «Столб огня» [51], С.5; «К исследованию семей» [11] С.44 (сноска 72).

[xcv] «Город Вильна» [2] С.72 (сноска 3). После безвременной смерти мужа, р. Аарона-Элияг̄у, Бейла-Батья вышла замуж за р. Г̄ершеле Ланда из Вильны. Бейла-Батья умерла 11 февраля 1861г.

[xcvi] Шломо-Мордух Страшун неоднократно упоминается в «Памятной книжке Гродненской губернии»  за 1867-1894 гг. — вначале как «учитель еврейских предметов» в «Волковыском казенном еврейском училище 1-го разряда», а позже (с 1885 г.) в качестве члена городской управы.

http://genealogyindexer.org/   с поиском на «Страшун»  (08.10.2018)

[xcvii] В записи JewishGen ошибка: написано «Sholom, Movsha Matys», должно быть «Sholom Movsha, Matys», что обнаруживается при обращении к оригиналу.

[xcviii] Г. Аграновский [54] С.74 : «Воззвание, призывающее собирать пожертвования в пользу лиц, проживающих в Палестине, … подписано известными раввинами-палестинофилами: <…> раввин Ивеницы Лазарь Страшун <…> ».

[xcix] Р. Эль’азар Страшун, сын Матитьяг̄у, упомянут в книгах «Наследство предков» [38] С.26 и «Биографии современных еврейских раввинов и писателей» [50] С.37 в качестве известного раввина, но его книга «Столб огня» ([51]) авторами не отмечена. Причина проста: «Столб огня» опубликован позже выхода в свет указанных источников.

[c] В базе данных JewishGen (JewishGen Online Worldwide Burial Registry — Vilna) находим фото памятника на могиле Песи-Фрейды, «дочери гаона р. Эль’азара», умершей 1895г. в юном возрасте. С высокой степенью вероятности Песя-Фрейда — дочь р. Эль’азара, главы религиозного суда Бутремониса.

[ci] Фото памятника на могиле Гнесе с указанием возраста (70 лет) — см. JewishGen Online Worldwide Burial Registry

https://www.jewishgen.org/databases/cemetery/jowbr.php?rec=J_VILNA_0001105 (23.05.2018)

[cii] http://kevarim.com/rabbi-matisyau-gordon/  (28.12.2018)

[ciii] Позже р. Матитьяг̄у Гордон повторил статью о матери в книге «Пути чувства» [58]. В книге «Райская река» Рафаэля Гордона, сводного брата Матитьяг̄у, ([59] С.201, 202) упоминаются родители автора — отец р. Шимшон Гордон и его первая жена Брайна (ум. 1867 г.).

[civ] По данным «Обзоров важнейших дознаний, производившихся в жандармских управлениях за 1898 и 1899 г.г. » (С.261-262) «Страшун Матиас Соломонов, 24 лет, иудейского вероисповедания, учился 2 года в Московской гимназии». Источник предоставлен Н.Голод (г. Ашдод).http://elib.shpl.ru/ru/nodes/27668-gopbjf0000000094#mode/inspect/page/262/zoom/4

[cv] Р. Эль’азар, его жена Двора, дочь Эстер и зять Авраам Гольдберг упоминаются в выпусках «Г̅амейлиц» за 1898-1900 гг. (LitvakSIG, JewishGen).

 

Оригинал: http://s.berkovich-zametki.com/y2020/nomer3/ojzerman/