(окончание. Начало в №2-3/2019 и сл.)
Гейт 28
Я возвращаюсь к своему Caravan, мистеру Grand Caravan, и еду без остановок, пока не доезжаю до Флориды — Солнечного Штата. Это будет последним штатом в США, который я посещаю, прежде чем возвратиться обратно в Нью-Йорк. Здесь возродившиеся Христиане, и здесь возродившиеся водители. К последним принадлежу и я. Почти без опыта вождения ещё несколько месяцев назад я превратился в увлечённого водителя. Мне нравится это дело. Мужчины принадлежат машинам, должен вам сказать.
Ещё одним открытием должен с вами поделиться: автомобиль — лучший друг мужчины.
Куда же мне поехать во Флориде? — спрашиваю я у Caravan, и он мне отвечает: давай просто ехать. И мы едем туда, сюда, останавливаемся там и сям, пока не доезжаем до Сент-Августина.
Более чем полстолетия назад, во время возрастающего гражданского беспокойства, преподобный Мартин Лютер Кинг мл. был заключён в тюрьму здесь. Здесь же было написано им письмо еврейскому раввину, в котором он просил его приехать в Августин, собрав по возможности многих других раввинов, для протестов. И они приехали. Кто-нибудь об этом помнит здесь?
Я иду на прогулку по улицам Сент-Августина, который, по моему мнению самый старый по продолжительности оккупации город в Соединённных Штатах. Уже через пять минут моей прогулки меня останавливает женщина, которая спрашивает житель ли я Флориды.
Ну конечно да. Всегда был, всегда буду. Я — немец. Я — еврей. Я — иорданец. Я — лесбиянка… Я — саудовец. Я могу быть всем, кем меня хотели бы видеть.
Женщина рада услышать, что я полнокровный флоридчанин. Она показывает мне какие-то бумаги, какие-то формы петиций о конституционных поправках. Она рассказывает, что, если она и её товарищи соберут достаточное количество подписей, то за поправки будет голосование на выборах следующего года. Поскольку подписей должно быть много тысяч, она с товарищами решили начать их сбор уже сейчас.
О чём эти петиции? Одна — о солнечной энергии, а вторая о легализации марихуаны. Короче, изменения климата и сорняки. Она, суммирую я, является заботливой личностью, которая предана идее высоких социальных и этических ценностей и настроена создать более позитивное общество.
Я спрашиваю, живёт ли она здесь, в Сент-Августине? Это оказывается довольно щекотливый вопрос, ибо она такая же флоридская жительница, как и я. Если сказать правду, то она вообще-то из Мичигана.
Но почему она так беспокоится о Флориде? На самом деле она и не беспокоится. Эта кампания петиций, — признаётся она мне — ничего не имеют общего с ценностями или какой-то пользой. Юридические лица компаний, чьи наивысшие цели — высокие доходы, наняли её и других, чтобы они приехали сюда и изображали озабоченных жителей Флориды. Я, соответственно, — коренной флоридский лесбиянин.
Мне никогда не приходила в голову мысль, что «изменения климата» хотя бы частично является огромной финансовой историей.
Я продолжаю гулять по историческому району. Вокруг множество крестов: тут — статуя с крестом, там — монумент с крестом, а здесь собор.
Я пытаюсь втянуть в беседу некоторых людей, стоящих рядом со статуей кого-то, вроде Христа. Хочу узнать, помнят ли они тех раввинов и Мартина Лютера Кинга, но они помнят лишь женщин. Они из Пуэрто-Рико, в котором по их заверениям живут «самые прекрасные женщины в мире».
Я продолжаю прогуливаться, открывая для себя и другие вещи. Ну, например, старая крепость Кастильо де Сан Марко. В соответствии с записью в Обслуживании Национальных Парков, государственного агентства США (бюро в министерстве внутренних дел США), «Америка начинается здесь.»
Прекрасно, но подождите, там ещё сказано, что «Кастильо де Сан Марко символизирует конфликт культур, результатом которого ультимативно образовалась уникально объединенная нация.» Я предполагаю, что нахожусь возле шестидневного творения… Америки. Плата за вход: $10.
Бобби из Нью-Джерси, любуясь видом крепости, обескуражен фактом, что за то, чтобы увидеть такое важное национальное сокровище, надо платить деньги.
— Я думаю, что этим местом заправляют евреи, поэтому и берут с нас деньги за вход, — говорит он.
Он представляет себе, как после закрытия Евреи садятся в круг и считают все эти десятки и пятидесятки — это то, что евреи делают обычно.
— Я избегал евреев всю мою жизнь потому, что все евреи хотят отнять деньги у людей, с которыми они контактируют.
Бобби — религиозный человек, хороший Христианин и пламенный Демократ в придачу. Он обожает Президента Барака Обаму и называет его ласкательным именем Барри.
Забудьте про протестующих евреев, и давайте сконцентрируемся на «богатых Евреях». Около 300 миль отсюда есть место под названием Бока-Рейтон, где некоторые богатые евреи живут. Надо с ними встретиться. Надо увидеть собственными глазами Евреев этой страны, которые «дают деньги политикам», как рассказывал мне чиновник правительства США в Аляске, тех самых евреев, которые контролируют Обаму и способствуют поседению его волос, по словам Джонни из Чарлстона.
* * *
Мистер Caravan вероятно имеет больше тестостерона, чем моя предыдущая Captiva, потому что мы достигаем Бока-Рейтон быстрее, чем пловец с мешочком доплывает до Мексики.
Бока-Рейтон, что за странное название? Питер, живущий здесь еврей, рассказывает мне, что Бока-Рейтон в переводе значит Пасть Крысы. Он также рассказывает мне, что «Бока-Рейтон — это Земля Обетованная для евреев. Не Израиль, а Бока-Рейтон — Земля Обетованная.»
Бока-Рейтон — это не одно объединение. Здесь живут закрытые сообщества за забором, круглосуточно охраняемым специальным персоналом. Каждая община уникальна. В некоторых есть приверженность гольфу и теннисному корту, в других на улицах есть водопады, плюс еще и различные клубы со смешными названиями, где «членов» балуют немного больше обычного.
Бока-Рейтон, кстати, не Морской Остров. Здешние богачи должны быть уверены, что всем понятно насколько они богаты, и делают всё возможное, чтобы убедить всех, что их дом выглядит лучше, чем ваш.
Я оказываюсь в одной из таких закрытых общин, где становлюсь гостем Элвина. Элвин — еврей, и у него тонны денег. Он владеет прекрасным домом, который выглядит скорее, как великолепный музей, чем жилой дом. Но он живёт в нём вместе со своей женой и перуанской женщиной, которая, как я догадываюсь, является служанкой. Элвин и его жена прогрессивные либералы и они никогда бы не сказали слова «служанка». Женщина из Перу, которая чистит ваш дом, к вашему сведению, никогда не служанка, а Друг Дома, Наш Дорогой Друг, или даже просто Почти Член Семьи. Ну, как «инженеры» в гостинице Хилтон.
Мне хочется выяснить у этого богатого еврея каким он представляет себе своё еврейство и что оно значит для него. И вот, что он говорит:
— Для меня важно быть Евреем, но мне не нравится, как Израильтяне относятся к Палестинцам.
— Скажите, Элвин, что ещё, кроме критики израильтян, делает Вас Евреем?
— Я еврей в своём сердце.
Элвин не религиозен ни в коей мере и он расширяет свою мысль следующим заявлением:
— Я не думаю, что Евреи понимают Послание Иисуса Христа. Оно до них не доходит. Евреи не сфокусированы на том, чтобы помогать другим, как это делают не-евреи.
Caravan, мой Dodge Caravan слушает это со стороны и я слышу, как он поёт песенку про папашу Dodge, который должен протаранить дочку…
Я выхожу, чтобы успокоить Dodge Caravan, и мы продолжаем ехать. Пока не доезжаем до Coral Springs, где я встречаюсь с Мириам Хоффман, еврейской интеллектуалкой, которая двадцать пять лет преподавала Идиш и различные Еврейские предметы в Колумбийском Университете в Нью-Йорке. Мириам, родившаяся в 1936 году — одна из умнейших людей, которых я знаю. Я впервые встретился с ней двадцать лет назад, но с тех пор больше не видел её, уже постаревшей… Сегодня мы встречаемся снова.
— Моё впечатление от евреев, которые живут здесь вокруг, таково, что я бы охарактеризовала их, как невежественных и примитивных, — говорит она. Я из Нью-Йорка. Я никогда не встречала такого невежества и примитивности среди евреев. Я никогда не пересекалась с таким невежеством в Нью-Йорке. Я столкнулась с невежественными профессорами, еврейскими профессорами…
Мириам знает американских евреев, она одна из них. Она рассказывает мне:
— Многие евреи Америки — либералы. Они на самом деле не совсем понимают значения слова «либерал». Любить Негров — это либерально. Ненавидеть Евреев — тоже либерально. Что-то с нами не так…
* * *
А вот пикантная новость в сегодняшнем «Хаарец»:
— В пятницу Американская Антропологическая Ассоциация подавляющим большинством голосов проголосовала за резолюцию о бойкоте Израильских Академических институций.
— 12 000 членов Ассоциации по всему миру не будут опрошены, чтобы поддержать или опровергнуть это решение, принятое делегатами Ассоциации на ежегодной конференции в Денвере, Колорадо голосами 1040 человек против 136.
Совершенно неважно что решат «члены во всём мире». Важно то, что Американской элите в 1040 человек больше нечем заняться, чем обливать грязью Евреев. Американцы не хотят учиться у европейцев как хорошо готовить блюда, но зато они великолепно научились у них, как ненавидеть Евреев.
* * *
Перед отъездом из Флориды я, наконец-то, нахожу «многоликость». Место: Оушен Драйв, Miami South Beach.
Примерно начиная с Пятой улицы до Четырнадцатой тянутся бесконечные забегаловки, где кормят и поят, а также облегчают кошельки туристов со всего мира, любой расы и национальности. По улице заботливо курсирует длинный лимузин, соблазняющий едящих и выпивающих «совершенно голым развлечением», когда они этого пожелают, после того, как их желудки наполнятся, а в кошельках ещё кое-что останется.
Оушен Драйв на Южном пляже. Несколькими шагами дальше находится сцена, на которой высокая белая девушка в бикини стоит, держа зеркало у своего зада так, чтобы ни один Кубинский патрон не оторвал свой взгляд от полного размера её зада.
Но всё же я констатирую, что «многоликость» здесь не полная. Не представлена здесь, к примеру, полиция.
Почему? Я не знаю… Джо тоже не знает, но он пробует что-то предпринять по этому поводу. Он сидит в парке, через дорогу от пляжа, в паре кварталов дальше. Он Кубинский Американец и его история — образец успеха. Ну почти.
Родившийся на Кубе Джо учился в колледже, был бизнесменом и был отцом счастливого семейства. Он даже купил своей дочери бизнес на севере Майами Бич. Но потом Джо увлёкся наркотиками: марихуана, кокаин и героин (именно в таком порядке) — и потерял всё. Он находился годами в тюрьме и теперь он бездомный, который проводит свои дни здесь, где я и встретил его — в парке напротив пляжа.
Бездомным он стал в 1985 году и с тех пор никогда не видел своих детей и не представляет себе, как выглядят его внуки. Его дочь никогда не приходила даже поздороваться с ним. Заклеймённый, как «привычный злостный нарушитель», его арестовывали множество раз прямо в этом парке. Что он совершал?
— Бил наркодилеров в парке.
Когда-то его арестовывали за преступления с наркотиками, но теперь он периодически попадает в тюрьму за то, что бьёт наркоторговцев..
В последние дни был дождь, и Джо разложил на траве свою намокшую одежду для просушки. Люди в этом районе знают его и дают ему продукты каждый день. Такова его жизнь. Это напоминает мне слова Бланш Дюбюи из пьесы Теннесси Уильямса «Трамвай Желание»: «Я всегда зависел от доброты чужаков..»
Джо говорит мне, что даже не хочет жить в доме. Дом для него, словно тюрьма, где он чувствует себя заключённым. А в парке хорошо. Он указывает на пляж за своей спиной: это его двор и ему нравится тут. Он сидит на ящике и смотрит на проходящих мимо женщин. Ну бывает ли лучшая жизнь? Это не Нью-Йорк, тут на женщин смотреть можно.
Несколько позади этого места находится общественный туалет, куда он ходит, когда требуется. Если идёт дождь, у него есть место с крышей над головой, место, которое у него никто не отнимет. Он даже пригласил бездомную блондинку Пинки спать там, чтобы защититься от дождя. Она — новичок на улице и ещё не знает всех закоулков, но Джо уверен, что она быстро освоится.
Жизнь на улице прекрасна, жизнь на улице свободна!
Каждое утро в 6:30 Джо идёт в ближайший магазин, собирает мусор и относит его в контейнеры. За эту услугу он получает бесплатный завтрак. Что ещё человеку требуется? Это полная свобода, и Джо счастлив.
Ещё он говорит, что религиозен. Он католик и верит в жизнь после смерти.
— Сколько ещё лет Вы будете здесь? — спрашиваю я у него.
— Я надеюсь, что смогу идти в рай прямо сегодня.
— Вы хотите умереть.
— Да. В один из ближайших дней.
Возможно, Хенри будет ждать его там. Когда мистер Caravan слышит всё это, он начинает плакать. И я говорю Джо:
— Я бы хотел что-нибудь сделать для Вас.
— Не беспокойтесь обо мне. Если я сам не могу позаботиться о себе, то никто не сможет этого сделать.
— Могу я дать Вам что-нибудь?
Я не уверен, но мне кажется, что он пробормотал «да». Он смотрит на меня и он нем, как рыба. Я даю ему двадцатидолларовую ассигнацию — просто, чтобы у него было что-то на земле. Его глаза сияют, он не ожидал этого, и он безмерно благодарен.
— Я смогу на это есть три дня! Огромное спасибо! Пусть Бог благословит Вас!
Какой благородный человек, этот Джо.
Я сажусь в Caravan, и мы трогаемся. Направление: Интернациональный Аэропорт Майами. Когда мы прибываем туда, я оставляю Caravan в пункте проката, где о нём позаботятся кубинские парни из Майями. Но когда я ухожу, Caravan смотрит мне вслед и говорит: «Чувак, ты кто на самом деле? Немец, Еврей, Саудовец?»
Спасибо за напоминание, Caravan! Давай-ка я проверю результаты своего ДНК, которые пришли на мой iPhone.
Вот, что сказано в сообщении, слушай: на 94% я из Еврейской Диаспоры, а на 6% — Восточно-европеец. И ни одного процента от саудовцев! Представляешь?
Я так и думал, — говорит Caravan. Ведь ты не бил меня, как саудовцы. Caravan знает что говорит — он побывал в разных руках за свою жизнь. Он будет скучать по мне, я знаю. Мы — друзья.
Я лечу обратно в Нью-Йорк. Больше ни Caravan, ни Captiva, ни Versa, ни Fiesta, ни Malibu, ни Cruze. Назад к сабвею к остальным 5 597 550 его пользователям.
Гейт 29
К концу моего путешествия во всём мире и в Штатах произошли многие события. Ну, к примеру, Саммит по Изменению Климата в Париже. Как докладывает «Вашингтон» Пост, «Участники из 196 стран в субботу утвердили Ориентировочное Климатическое Соглашение в котором заключается стремление к кардинальному уменьшению выбросов парниковых газов, виновных в опасном потеплении планеты».
Картер Стюарт, должно быть, готов убить их.
Судя по Ньюсвику, «более чем 58% республиканских исследователей сказали, что они поддерживают стремление США к работе с другими нациями по лимитированию глобального потепления.»
Если бы я сформулировал свой вопрос, как они, я бы возможно получил бы такие же проценты. Вы можете попробовать: спросите американцев поддержат ли они стремление США работать с другими народами, чтобы лимитировать глобализацию песочных дюн, и вы получили бы 59,7% поддержки.
Журнал Тайм выбрал Ангелу Меркель, канцлера Германии, своим Человеком Года. Люди из Тайм любят Меркель за то, что она открыла ворота Германии для примерно миллиона беженцев. Впечатляет, не правда ли? Это я спрашиваю одного американского инвестиционного банкира. И вот его ответ:
— Журнал Тайм любит немцев; они в своё время выбрали Человеком Года Гитлера.
А вот другие новости: мусульманская пара, приверженцы «Исламского Государства» совершили бойню на праздничном парти в Сан Бернардино, Калифорния. Они «случайно» стреляли в своих празднующих сотрудников, убив 15 человек и ранив 22.
И Доналд, какая неожиданность, считает, что всем мусульманам следует запретить ступать на американскую землю. И в то же время он считает, что половину Иерусалима следует отдать палестинцам, намекая, что все евреи — люди бизнеса.
Что касается меня, то я получил здесь в Нью-Йорке бесчисленное количество приглашений на парти и мероприятия. Я их сразу отверг, за исключением одного. Посол США в ООН Саманта Пауэр должна выступить в отеле Рузвельта, во время конференции, организованной Израильской газетой Хаарец и Американской организацией Новый Израильский Фонд (НИФ). Оба организатора — общепризнанного либерально-прогрессивного толка.
Я получил удовольствие, слушая Саманту месяц назад на вечере чествования Абе Фоксмана в Вальдорф-Астории. Надеюсь снова получить удовольствие. И я иду на конференцию.. Я не один: около тысячи человек, почти все из них — либеральные Американские Евреи, присутствуют здесь.
Я пришёл немного раньше речи Саманты, поэтому стою снаружи и курю. Рядом со мной — какая-то высокопоставленная чиновница НИФа, и мы разговариваем. Она говорит, что почти 70% Американских Евреев придерживаются тех же взглядов, что и НИФ. Она также рассказывает, что на конференции будут выступать 50 докладчиков, 49 из которых — либералы, и лишь один придерживается консервативных взглядов.
Что случилось с либералами? Они прогрессируют, казалось бы, со времён каменного века. Как бы то ни было, но у меня возникло желание послушать кого-нибудь из тех 49.
Что за шоу! Вот я слышу некую леди по имени Сухад Бабаа, которая говорит о «палестинском мальчике, убитом среди бела дня Израильскими солдатами», как пример жестокости и беззакония Евреев. Аудитория — либеральные Американские евреи, аплодирует. Только не спрашивайте меня почему…
Амира Хаас, обозреватель газеты «Хаарец», рассказывает этим Американским евреям:
— Любой, кто намеревается иммигрировать в Израиль — совершает преступление.
Еврейское государство, если вы еще не в курсе — это криминальное государство.
Евреи аплодируют.
Бриджит Тодд, черная дама, связанная с движением Чёрные Жизни Имеют Значение, делит подиум с Амирой. Что она здесь делает? Я не могу объяснить, но их присутствие здесь — эффективный способ визуальной иллюстрации для американцев, чтобы показать, что евреи совершают во всём мире: убивают не-белых.
Что ещё я вижу здесь? Роджер Уотерс сидит в переднем ряду главного зала, как бы демонстрируя насколько это большая честь для сотрудников Хаарец его присутствие на этой конференции. Роджер — сооснователь старой английской знаменитой рок-группы Пинк Флойд. Он всё еще в музыкальном бизнесе.. Но помимо музыки его заботят и другие вещи. Так, он сопоставляет Израиль с нацистской Германией, а также участвует в бесчисленных акциях против Израиля.
Евреи Америки любят его за это и они аплодируют только от упоминания его святого имени.
Конференция называется «Гаарец В», где под «В» имеются в виду вопросы, но никто здесь не задаёт никаких вопросов. У всех есть только ответы, все ответы. И они говорят… Сорок девятый, к примеру говорит, что «Еврейский Голос за Мир», с активистами которой я встречался, когда был в Вашингтоне, и которые обозвали меня жирным мерзким Евреем, — это образцовая организация.
Один к одному — всё вместе это выглядит причудливым зрелищем.. Каждый из выступающих говорит о том, что Евреи ужасны, что они преступники и воры, а тысяча евреев аплодирует им.
Когда я встречался шесть месяцев назад с Абе Фоксманом, он говорил мне о Евреях, которые не создают фильмов, или спектаклей об Израиле и на другие еврейские темы. Но это всё в прошлом. Теперешние Американские Еврейские либералы говорят громко и ясно об Израиле и Евреях. Они бы хотели, чтобы те исчезли.. Что в этом «либерального»? Понятия не имею. Мне кажется, что это всё является полной противоположностью либерализму.
Австрийский еврей, теперь житель Нью-Йорка и активный либерал, говорит мне, что он получает огромное удовольствие от каждой минуты пребывания здесь.
— Чем же Вы наслаждаетесь? Каждый оратор говорит, что Евреи ужасны и Вы получаете от этого удовольствие?
— Я — мазохист, — отвечает он.
Если верить тому, что здесь говорится, то Еврейское государство состоит из безродных убийц, садистов и мясников. Точка. Если по этому судить, то Адольф Гитлер был прав, и жаль только, что он не закончил свою работу.
Вопрос Саманты: Что вы здесь делаете?
Когда администрация присоединяется к саморазрушению своих граждан — будь это чёрные, убивающие друг друга, или евреи, которые ненавидят себя, или насилующие себя коренные индейцы, — она автоматически — становится соучастником их уничтожения.
Алло, Саманта! Слышите ли Вы меня?
* * *
Америка, которую увидел я — не та Америка, которую я надеялся увидеть. В ней расизм, в ней ненависть, в ней граждане объединены, чтобы разрушить себя. Будь то Чёрные или некоторые Латинос, которым нечем больше заняться, чем стрелять друг в друга в головы; или Евреи, которые одержимы какой-то ужасающей психической болезнью ненависти к себе; или Индейцы, которые отказались даже от видимости духовности в обмен на акры земли и казино: или все остальные — белые, остальные Испанцы, Мусульмане, Мормоны и другие, которые боятся друг друга.
А как насчёт «многоликости»? Да, американское общество разнообразно, но это не значит, что американцы не сегрегированные. Наоборот. И «плавильный котёл» Америки довольно успешно заставил индивидуальности отказаться от культуры своих предков, но взамен они не получили ничего ценного. Во время процесса насильного толкания своих граждан в гигантский кипящий котёл многообразия и заставляя их стыдиться, если они этим не гордятся, Американская демократия преуспела в прививке страха в умах своих граждан и эффективно создала зловоние сегрегации, которое уже достигает небес.
Одной стороной этого процесса, которую смогли бы объяснить лишь психологи, стал высочайший уровень патриотизма, распространённого до всех границ страны. Эти американские патриоты по странному психологическому совпадению убеждают сами себя, что лишь они являются носителями культуры и морали и поэтому их долгом является вторжение и бомбардировки чужих стран, которые не придерживаются этой морали и этики. Сознательно, или нет, но они спешат фиксировать и браться за любое неудавшееся европейцам дело.
Впечатляющим эффектом от насильного плавильного котла является тот факт, что большинство американцев боятся делиться своими политическими и религиозными взглядами с незнакомцами. В этой Стране Свободных Храбрые помалкивают.
Есть некий компонент в этом плавильном котле, который меня частенько бесит. Это люди, которые страстно спорят о том, что Америка вовсе не «плавильный котёл», а «Мозаика культур», или, как некоторые предпочитают называть, «мультикультурное общество». Однако эти люди настолько сами растворены, что за свою жизнь они не в состоянии распознать отдельные части своей мозаики, или одной уникальной культуры из этого «мульти» — сколько бы раз ты у них об этом ни спрашивал.
Как я уже упоминал, я не специалист по изменению климата, но с точки зрения социальной, Америка определённо перегрелась и плавится на полыхающем пламени собственного изготовления.
Я должен признаться, что разъезжая вокруг и встречаясь с людьми, у меня было такое чувство, что Америка — это огромная ПонкиШмонк, детский сад, повсеместно именуемый США. Как нашкодившие дети, американцы вечно озабочены тем, что кто-то снаружи выдаст их однажды и расскажет всем о том, что они в действительности думают. Но проблема в том, что американцы не дети, у них есть огромные бомбы и иногда они роняют их. Америка также является одной из сильнейших экономических держав в мире, если не сильнейшей из них, но может ли человечество полагаться на эту страну?
Я бы не доверился.
Нет нужды говорить, но я всё-же скажу, что мои наблюдения основаны на моём опыте и относятся к большинству американцев, но Не Ко ВСЕМ из них. Всё же «НЕ ВСЕ» Американцы, как некоторые другие группы людей, одинаковы.
* * *
Как раз сейчас, пока я пишу это, Греческий парламент проголосовал за то, чтобы признать Палестину.
Да.
Президент Германии Иоахим Гаук выступил с Рождественским Обращением. Говоря о беженцах, которых Германия приняла за этот год к себе, он похвастался, что «мы показали что у нас внутри.»
Да!
Здесь, в США, Уолл стрит Джорнел сообщает, что Национальное Агентство Безопасности (NSA) прослушивало разговоры Премьер-министра Израиля, Американских Еврейских Лидеров и некоторых Американских законодателей. Зачем? Ну, во-первых, потому, что у NSA в этом году не было более важных дел, а во-вторых потому, что президенту Обаме хотелось узнать о том, что в мире обсуждается вокруг его Иранской Сделки. Когда мне надо узнать что-то подобное, я использую свои водительские права, а Президент Обама — NSA. Такова Демократия, если вы не в курсе. Но более глубокий анализ говорит о том, что Отечественная Безопасность отключила rentboy.com (сводническая организация для секс-услуг для мужчин) и теперь Америка в безопасности. Теперь очередь подслушивать Американских Законодателей, чтобы они не были вовлечены в грязные разговоры.
И на этой сомнительно высокой ноте мы заканчиваем этот год.
Я лечу в Британию — старую матушку Америки.
Оригинал: http://z.berkovich-zametki.com/y2020/nomer8_10/ttenenbom/
