О журнале “Сибирские огни”
Литературно-художественный журнал “Сибирские огни” — явление не только современного, но и историко-культурного характера: журнальное движение в России началось ок. 250 лет назад (наиболее плодовитый журнальный издатель Н. И. Новиков (1744—1818), выпускавший в свет сразу несколько периодических изданий); и с тех пор все национальное общественное мышление и сознание — и литературное, и социальное, и культурное, и экономическое, и политическое, и научное, — как правило, выражаются и существуют в словесно концентрированном виде в литературных так называемых “толстяках”. В России до недавнего времени всегда были и выпускались в свет десятки литературных, искусствоведческих и сотни специализированных журналов. (Для сравнения: сегодня в США издается ок. 500 литературных и более 400 научных журналов и альманахов). В современной России в основном по экономическим причинам произошло резкое и чудовищное сокращение периодических изданий. Хотя, к счастью, еще осталось несколько литературных журналов (а это “Новый мир”, “Знамя”, “Октябрь”, “Дружба народов”, “Наш современник”, “Волга”, “Урал” и др.), и среди этих “выживших” и немногих (ок. 15 изданий на всю Россию), — “Сибирские огни”, безусловно, занимают лидерное место в отношении как художественного качества, так и актуальности и социальной необходимости материалов, публикующихся на страницах этого единственного профессионально-серьезного во всех смыслах в сибирском регионе (а это 2/3 страны) журнала.
Журнал “Сибирские огни”, образованный ровно 90 лет назад, — сегодня есть не отпрыск “советской журнальной семьи” и традиции, но является прямым наследником Пушкинского “Современника” и других великих журналов, таких как “Отечественные записки”, “Вестник Европы” и др. Утверждаю: современный журнал “Сибирские огни” есть сын “Современника” (издатель и редактор А. С. Пушкин) прежде всего потому, что полностью сохранил и усовершенствовал системно-структурную организацию издания, а также функциональную сферу журнала в силу его воздействия на читателя и конструктивную энергию общекультурной направленности.
Журнал “Сибирские огни” — это центр живой литературы, общественной мысли и культуры не только Новосибирска и Сибири, но и всей России. Около 75 % печатного объема отдается новосибирцам и сибирякам, остальное предоставляется ведущим литераторам нашего отечества: от Л. Мартынова, Л. Сейфуллиной, В. Астафьева, В. Шукшина, В. Распутина, Василя Быкова, до современных нам лидеров русской словесности, таких как: Р. Бухараев, Н. Садур, С. Юрьенен, А. Проханов, М. Кудимова, А. Кабанов, С. Кекова, Б. Кенжеев и мн. др. Литературная, эстетическая и нравственная мощь журнала “Сибирские огни” — очевидна.
Очевидным становится тот факт, что только словесность была, будет и остается центром всех сфер культуры, которой сегодня нельзя существовать без высокохудожественного, подлинно социального и глубоко нравственного издания, каким является журнал “Сибирские огни”. Если исчезнет этот журнал — то через несколько лет не просто обеднеет, но окончательно погибнет не часть, а вся региональная и всероссийская культура.
В свои девяносто лет журнал “Сибирские огни” есть высокий образец общественной и культурной морали и нравственности, — журнал необходим и народу, и стране, и государству, и образованию, и науке, и культуре в целом. Пользуясь случаем, поздравляю главного редактора Владимира Берязева, редакцию, а также Новосибирск, Сибирь и всю Россию с девяностолетием нашего отечественного журнала “Сибирские огни”.
Юрий КАЗАРИН, Екатеринбург
О поэзии “Сибирских огней”
Жива или мертва идея евразийства?
Кто-то скажет, что уже давно поставлен крест на этой “химере”, возникшей в двадцатых годах двадцатого века в среде русской эмиграции. Другие, наоборот, будут утверждать, что идеи евразийства актуальны как никогда и ждут своего воплощения. Насколько правы первые — не знаю, насколько правы вторые — тоже не знаю. Но, если не касаться политических или геополитических проблем, то, наверное, надо признать: феномен евразийства существует в русской культуре, литературе, поэзии. Евразийство в поэзии — это не “наследие Чингис-хана”, а наследие Пушкина, Тютчева, Гумилёва, Мандельштама, Васильева, Заболоцкого, Тарковского и многих, многих других. Свидетельство тому — предлагаемая читателю антология “Поэты “Сибирских огней”. Век XXI”, которую выпустил в свет “евразийский” журнал “Сибирские огни”.
Поэты, чьи стихи собраны под одной обложкой, живут в разных городах и разных странах евразийского и “гиперевразийского” пространства. Объединяет их не только то, что их стихи публиковались на страницах одного из лучших современных “толстых” журналов. Есть ещё нечто, делающее их соработниками единого общего дела. При всей яркости и оригинальности поэтических миров, представленных в антологии, каждый из поэтов является продолжателем классической поэтической традиции, прошедшей искус серебряного века и сознательно отвергнувшей постмодернистские соблазны.
Светлана КЕКОВА, Саратов
* * *
“Сибогни” еще с короленковских “Огоньков” начались. Помните, там жизнь течет между враждебных берегов, но огни светят. Так оно и по сию пору — огни светят, и какой-то ведь в этом есть неизбывный, что ли, смысл. Без всякой идеологии близки нам эти образы световые. Про устремленность в будущее мы забыли и имеем дело с одной наличностью, а представление о Сибири как о неком громадном неосвещенном пространстве все еще живет в умах, потому ли, что тут о другом свете речь (и журнал “Байкал” раньше назывался “Свет над Байкалом”), или просто пока неопределенно положение ее. О какой-то лучшей жизни именно в этих берегах — сибирских — по-прежнему хорошо мечтается, хоть они и враждебны все еще и сокрыты в темноте. Сибирь всегда связывают с будущим страны, а может быть, есть она сама по себе страна, названная, но пока неугаданная. Сам рельеф гигантской территории диктует ширину посыла и глубину охвата главному сибирскому журналу. Может быть, это во мне детское неизжитое чувство географического говорит, но какой еще журнал терпеливо слушает молчаливые просторы, обернувшись к Востоку — а вдруг блеснет вдали новый огонь.
Булат АЮШЕЕВ, Улан-Удэ
* * *
На мой взгляд, разбегание “толстых” журналов по жанрово-стилистическим нишам девальвирует саму идею традиционного русского “толстяка” — ежемесячно представлять читателю не отдельные фрагменты литературы, но, так сказать, минибиблиотеку.
“Сибирские огни” — единственное издание такого рода, которое не зациклено на том или ином направлении или течении, но занято собиранием разрозненного ныне тела русской словесности. И тем более единственное, положившее в основу этого собирания феномен литературного Дара. По этим причинам 90-летние “Сибирские огни” кажутся мне на сегодняшний день лучшим — и близким к идеалу — “толстым” журналом России.
Наверное, в большинстве подобных юбилейно-поздравительных текстов будет использована фраза Михайлы Ломоносова о “прирастании Сибирью” национального могущества. Сознательно не избегаю этого клише. Да, ныне Сибирью прирастает литература наша и здесь же восстанавливается после местнического расчленения. Виват!
Марина Кудимова, Москва
