(продолжение. Начало в №7/2020 и сл.)
“Удовольствие исходит напрямую от Бога, оно не католическое, не христианское или какое-либо еще, оно просто божественное, церковь всегда осуждала «жестокое, грубое, пошлое» удовольствие, но принимала «простое и нравственное». Удовольствие от еды нужно для того, чтобы оставаться здоровыми, точно так же, как сексуальное удовольствие нужно для того, чтобы сделать любовь более прекрасной и обеспечить выживание нашего вида”
Папа римский Франциск
Исследователи из лаборатории по изучению сна университета Мангейма установили: мужчинам чаще всего снятся секс и машины, а женщинам — еда и одежда.
По данным мировых исследований, около 90 процентов женщин в возрасте от 16 до 80 лет мечтают иметь в своем гардеробе шубу, а особо наглые — даже две!
И ничего тут не поделаешь, показатель вкуса и интеллекта для них не духовная умственность и витальная углубленность, а манто из щипаной выдры и 5-и сантиметровой толщины (medium rare прожарки) стейк — филе-миньон, с запеченной (в сливочном масле) картошкой, и томлеными в сметане белыми грибами.
Для настоящих естествоиспытателей, поездка в другую страну, это прежде всего — чувство ответственности перед обществом, возможность пересмотреть свои взгляды и внести вклад в мировую науку.
Вперёд, и как говорил Аристотель, вклад которого в развитие человеческой цивилизации тоже невозможно переоценить — приключение того стоит!
Исторические корни греческого скорняжного ремесла уходят к 13-14 векам (поздняя Византия), но серьезным бизнесом оно стало лишь в эпоху Османской империи.
Меха всегда служили людям не только для защиты от холода, но и в качестве украшения.
Офицеры турецкой армии любили отделывать одежду дорогими мехами. Постепенно они вошли в моду и у женщин, греческих скорняков стали приглашать даже в гарем султана.
По правовому статусу его обитательницы были рабынями, но так как ислам запрещал порабощение мусульман, то в гареме обычно содержались любительницы наряжаться из других культур и религий.
Визиты бравых греческих меховщиков не всегда кончались примерками готовых изделий, мать султана и главный евнух не могли за всем уследить.
Между беременными «женами» султана то и дело возникали споры о том, кто чей отец, и кто из его сыновей станет следующим правителем.
Образовывались различные союзы и группы в которые были втянуты визири, члены дивана, янычарского корпуса и другие госслужащие.
Плелись интриги, готовились заговоры и перевороты, что постепенно и привело Османскую империю к упадку.
Греки — самая любвеобильная нация Европы, она и сегодня пользуется большой популярностью у секс-туристок из североевропейских стран.
При этом, по количеству разводов, страна занимает последнее место среди европейских государств.
Греческий Эрос — олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле
«Сладкоистомный — у всех он богов и людей земнородных
Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает»
Страна времен титанов, богов и героев, была страной больших свобод.
Настолько больших, что пришлось создавать определённые ритуалы и снадобья по обузданию сексуальной прыти озабоченных граждан.
С целью усмирения любовного пыла мужского населения, применялись уменьшающие эрекцию мази, основным компонентом которых была смесь мышиного помета и салата латук, которая, как считали, ухудшает потенцию.
Были также разработаны, и повсеместно применялись, и некоторые другие процедуры, в том числе — по поддержанию верности женщины:
«Если у вас была женщина, и вы не хотите, чтобы другой мужчина когда-либо проникал в нее, сделайте следующее: левой рукой отрежьте хвост живой зеленой ящерицы и отпустите её, пока она еще жива. Держите хвост закрытым в ладони той же руки, пока он не умрет, касайтесь женщины и ее интимных частей во время полового акта».
Нынче зеленую ящерицу не достать, а если и сыщешь, да начнешь ейным хвостом даме в разные места тыкать, так она сразу 911 наберёт, да в lunatic asylum (сумасшедший дом) быстренько тебя и определит.
Иди потом там, доказывай, что мол только и хотел, что укрепить её верность.
Воплощением плодовитости в Древней Греции являлась не женщина, а мужчина: он владел собственностью, повелевал женщинами и рабами.
Рождение девочек особо не радовало, нередки были случаи когда их продавали владельцам публичных домов или заставляли заниматься проституцией.
Да и в браке у гречанок не было никаких прав, они покорно принимали измену своих мужей со жрицами любви или рабынями, часто — в своем же доме.
В списке самых порочных государств мира составленному по данным из 75 стран, самой благополучной страной (с точки зрения порочности населения) назван Люксембург, самой неблагополучной — Россия, США почти посередине — на 39 месте.
В Греции (Великобритании, Австрии, Германии, Венгрии, Латвии, Нидерландах, Швейцарии и Турции) проституция легальна и находится под контролем властей.
Набирает популярность шведская (она же скандинавская или северная) модель регулирования покупки тела другого человека, при которой сам человек вправе делать с собой что захочет, а наказывается — только покупатель.
Кроме Швеции такую систему приняли: Исландия, Норвегия, Северная Ирландия, Израиль, Южная Корея, Франция, и с определенными ограничениями Канада с Финляндией.
Вход в греческий мир секс-бизнеса широко открыт для незамужних дам старше 18 лет, не имеющих психических заболеваний и наркотической зависимости, имеющих право на работу, и не подвергавшихся ранее уголовному преследованию.
Работа в секс-индустрии регулируется разными схемами налогообложения, бордели функционируют как и любой другой бизнес, работники официально регистрируются «самозанятыми специалистами».
Государством на этот вид деятельности выдано около 1000 лицензий, но по данным полиции нелегальных жриц любви в десять раз больше, из почти шести сотен известных борделей, только 20 работают легально.
Одна из самых посещаемых стран мира ещё и древний дом сторонников нетрадиционных сексуальных ориентаций.
Однополые гражданские союзы в стране законны, но подобные браки — не признаются.
Термин «лесбиянка» происходит от греческого острова Лесбос, где в 625 году до н.э., жила знаменитая поэтесса Сапфо.
В золотую эпоху комедий её часто изображали распутницей, охочий как до женщин, так и до мужчин.
Среди нелегалок много девушек из стран СНГ: Украины, Молдавии, России, и их количество постоянно растет.
Погрязшие в коррупции и бюрократии чиновники пытаются бороться с поставками в страну живого товара, но занимаются этим, как и всем остальным — без особого энузиазма.
Многожёнство разрешалось древнегреческими властями только, как чрезвычайная мера, для восстановления населения после войн, любовные связи мужчин с другими женщинами были обычным явлением и не порождали никаких юридических последствий.
Древнегреческие философы через века и поколения бросили вызов современному представлению о том, как разумно и рационально выглядил их древний мир.
Развод для древнегреческого мужчины был делом плёвым, в любое время он мог (вернув приданое) отослать жену из своего дома.
Если же, по его мнению, развод был вызван ненадлежащим поведением супруги, то приданое можно было и не возвращать.
Древнегреческий мыслитель и оратор Демосфен считал что мужчинам необходимо иметь минимум трёх женщин: одну — официальную жену как продолжательницу рода; другую — рабыню, для утех в постели; и третью — гетеру, для достижения душевного комфорта.
В науке не бывает неинтересных объектов исследования, поэтому изучение некоторых особенностей поведения сладкоголосых сирен, забавных дриад, хорошеньких наяд и свободолюбивых гетер — особенно (для лучшего понимания государственного устройства в эллинистический период — разумеется), наукой рассматривается, как своеобразный вклад в её деловой климат, своего рода — Doing Science.
Основательницей знаменитой школы гетер в городе Коринфе была гетера Никарета, некоторые из них её выпускниц стали настоящей легендой и украшением своего народа.
Там же находился самый знаменитый храм Афродиты, где жрицы богини занимались «священной» проституцией.
Мужчины были готовы тратить несметные суммы на то, чтобы провести время в их обществе.
По непроверенным данным там было 1000 жриц, благодаря этим красавицам город богател, мореходы причаливали здесь свои корабли, и с легкостью оставляли там свои сбережения.
Гетеры возвышали мужчину в его собственных глазах, давая избраннику почувствовать своё превосходство.
Они умели слушать, что очень важно, мужчина мог выговориться о том, что никогда бы не сказал жене.
Гетера Археанасса была подругой и любовью всей жизни философа Платона. Любовью философа Аристотеля (родила ему сына) была гетера по имени Герпилис
Ритор Исократ и оратор Демосфен имели одну гетеру (по имени Лагиска) на двоих.
Художник Апеллес постоянно рисовал гетеру Лаису Сицилийскую, но она плохо кончила, из зависти к ее красоте фессалийки убили ее прямо в храме Афродиты.
Скульптору Праксителю для статуи Афродиты позировала гетера Фрина,
его вызвали в суд в суд который предположил оскорбление божества моделью с такими занятиями.
Пракситель сдёрнул с натурщицы одежды, и весь ареопаг, увидев божественную красоту её тела, снял свои обвинение.
Гетера Пигарета была любовницей знаменитого философа Стильпона из Мегары, любила математику и математиков.
Гетера Таргелия была любовницей чуть ли не всех греческих полководцев и, (как пишет Плутарх) благодаря своему уму и красоте стала королевой Фессалии.
Самая знаменитая красавица-гетера Таис Афинская, была возлюбленной Александра Македонского и фараона Птолемея I Сотера, ставшего царем Египта (Клеопатра была его пра-пра-правнучкой), которому родила 3 детей. Подробнее — в романе Ивана Ефремова «Таис Афинская».
Хорошая гетера (еtaira от корня еthes — друг, товарищ) была — сама себе господин (κύριος), владела собственностью, могла самостоятельно представлять себя в суде, и сама выбирать себе партнеров.
Образованные, начитанные и прогрессивные, они были украшением любого праздника, всякой военной и гражданской церемонии.
В классической литературе и искусстве эти красавицы разбирались не меньше, чем в тонкостях своего ремесла.
Взять такую дамочку на содержание желали многие, а вот жениться на них желающих было мало, женами они считались неважными.
Когда Геракл решил, что пришло время связать себя узами брака, то оказался перед нелёгким выбором: от целомудренных дочерей почетных граждан и образованных, трудолюбивых гетер, до трудившихся в официальных борделях (или просто на улицах) проституток — πόρναι (порнаи, отсюда — «порнография»).
Обеспеченные древние гречанки вели праздный образ жизни, не работали, грамоте не обучались, даже собственных младенцев не хотели кормить, держали для этого специальных молочных рабынь.
Гетеры были красивы и умны, но вели слишком независимый и вольный образ жизни.
Можно конечно было жениться и на негражданке, но связи с ними признавались только частично, а дети рожденные в таких браках не получали гражданства.
Выбор пал на бойкую красавицу Деяниру, которую называли — воительницей, с ранних лет она умела владеть оружием и править колесницей.
Но тут выяснилось, что у Геракла есть конкурент, речной бог Ахелой, старший сын из многодентной семьи титана Океана и титаниды Тефиды.
Геракл забил Ахелою стрелку, но тот превратился в скользкую змею, а потом в быка с могучими рогами.
Геракл поднапрягся и обломал сопернику рог, наблюдавшие за поединком нимфы, за неимением более подходящей тары, тут же наполнили его всевозможными плодами.
Так Геракл получил красавицу-невесту, мировая культура — фразеологизм «рог изобилия», а блатной жаргон — фразу: я те, бычара, рога обломаю!
Среди мировых произведений искусства, часто можно встретить этих героев древнегреческого эпоса, и порой они имеют весьма экзотический вид.
Украинские товарищи, например, обрядили Геракла в национальные шаровары и подпоясали его своим кушаком.
Овидий в «Метаморфозах» (перевод С. Шервинского) клянется, что своими ушами слышал, как побежденный Ахелой рыдал:
— Меньше в моем пораженье стыда, чем в боренье — почета.
Чуть переиначив эти его слова, на банкете в честь официального открытия Олимпийских игр в Лондоне 24 июля 1908 года, Пьер де Кубертен произнес знаменитую фразу:
«В жизни важна не победа, но борьба; главное — не выиграть, но достойно бороться».
У барона была хорошая память, в иезуитской школе где он учился, древние языки были главными дисциплинами, а Овидий — обязательной частью изучения латыни.
Имеет место и такая версия создания Олимпийских игр: они были основаны Гераклом после его шестого подвига — очищения скотного двора сына Гелиоса и Гирмины Авгия, царя родины Олимпийских игр — Элиды.
Этот, имеющий весьмя сомнительный моральный облик штымп (др. гр: малоуважаемый человек) Авгий, был балабус весьма упакованный.
Кроме царствования он еще и немножечко… занимался мясо-молочным бизнесом.
Когда Геракл узнал что у царя возникла проблема — его многочисленные стада, почти под крышу загадили огромный скотный двор, то официальную маляву (для большей солидности) накатал Авгию на критском диалекте:
Уважаемый Авгий Гелиосович!
Испытывая спешл референс, имею к Вам бизнес пропозишн: до первой луны берусь зачистить ваш скотский бедлам, за что отслюнявите мне (по приёмо-сдаточной ведомости) десятину своих парнокопытных.
Без балды — 100% warranty.
Ваш, Геракл Зевсович.
Внимание! Малява лобовая и запалу не подлежит.
Греческая группа, одна из самых ярких и многочисленных языковых групп индоевропейских языков.
— А ты, штымп припоцаный, понты не гонишь? — засомневался (на романиотском яз.) Авгий.
— Как нехер делать — замотав котелком ответил (на пелопоннеско-ионийском диалекте) Геракл, — не то имеете с меня 3 таланта и 10 мин неустойки!
(Справка: 1 талант = 26,2 кг серебра. 1 мина=100 драхм=600 оболов. Зарплата: судья — 3 обола в день, учитель — около 500–700 драхм в год, строитель — 2 драхмы в день, всадник — 1 драхма в день, включая содержание коня, матросы и рабы — 3 обола в день. Цены того времени: папирус — 2 драхмы и 4 обола — за 2 листа, шлем — 40 драхм, телёнок — 5 драхм, раб — 2 мины, посещение театра — 2 обола, посещение борделя — от 2 до 6 оболов за вход + подарок даме).
Понимая, на какого лоха он попал — такую работу и за неделю выполнить невозможно, Авгий с радостью согласился
Три таланта и десять мин — большие деньги, даже один талант в то время был целым состоянием, за него можно было взять: 10 дойных коров, или столько же неквалифицированных рабов, или одного раба квалифицированного, умеющего лечить, рисовать или играть на флейте.
Разрушив с двух противоположных сторон стены окружавшие скотный двор, Геракл запустил туда реку Алфей, и вода, нанеся значительный ущерб древнегреческой окружающей среде, за полдня унесла все нечистоты.
Сложив стены в обратном порядке, Геракл пришел к царю расканаться, но тот запустил (на староафинском диалекте) наивняк:
— Судьбу дрочишь, мастырка? На кого наезжаешь, гопник? Давно нары не нюхал? Соскучился — бажбан недоношенный лоток у параши скоблить?
Тереть с тобой бузу мне не в масть, эй, слуги, в шею гоните залетного! Пусть там у себя на хазе кисляк мандачит и хлебалом щелкает…
Анализируя протокол разногласий между Гераклом и Авгием, современные специалисты по истории Древней Греции пришли к лучшему пониманию атеглубины и оригинальности процесса разрешения экономических споров того времени.
Геракл — пацан тертый, в ответ сострочил письменную (на маниотском диалекте) предъяву:
На шару решил прокатиться, портяночник гнойный? Свинти оборотку своей макитре и пошурупь мозгами — не с безответным фраером небось дело имеешь. Бить по голенищу и ворошить нафталин, тебе — марвихер стрёмный, не советую! Отжать положенное, волчара тряпочный, не получится, на фарт не расчитывай и про свалить — думать забудь.
Жути гнать не буду, но разбор по-понятиям и спрос — нещадно.
Время пошло и сроку тебе даю, тампон бацильный — три новых луны.
P.S. Чеши репу, шмурдяк мутный, а на твои угрозы я… (дальше — неразборчиво)… положил.
К предъяве была приложена небольшая античная скульптура не оставляющая сомнений в том, что именно её автор предполагает положить на царские угрозы.
Коммерческие разногласия Геракла и Авгия считаются первыми камнями в фундаменте мирового урегулирования экономических и коммерческих правоотношений.
Поставив наглеца на счетчик, в расчетное время Геракл вернулся и лично обратился к неплательщику:
–— Гелиосыч! Незападло тебе, в натуре, порожняки гнать? Не колоти понты, я твою маму…. (дальше неразборчиво), время — вышло!
Авгий был фраер с репутацией:
— Фильтруй базар, отмозорок покоцаннный! На дурняка варганку крутишь? Шурупь — лох галимый, куда приканал фуфло толкать…
Свидетелем базара был сын Авгия, идейный шпанюк — Филей.
Собрав сходняк центровых кавконов и авторитетных эпейцев, Геракл устроил толковище.
Пацаны вынесли решение: без базла — по ушам и спросить — как с гада.
Решив валить на безглазого, царствующий жлоб шухернул по мурководу свою ОПГ «Единая Греция», которая откинула на зону всё фартовое общество.
Филей дал наводку на ломовую лёжку родителя и дрюкнув лапу на гурт братва поступила по понятиям: раскоцав зону свалила Элиду.
За просрочку платежа, нецелевое расходование средств, допущение беспредела на вверенной ему территории и неуважительное отношение к обществу — был осуществлён стоп с прихватом.
Должнику была устроена правилка, чисто-конкретно, продырявив контрольной стрелой царский котелок, Геракл произнес короткую (на понтийском диалекте) речь:
Братва-бля!
Не пёр нынче царю, не при деле оказался жмурик.
Вы меня знаете, пахал и впредь буду пахать ради народа! Толковище решило и законники подтвердили — понятия поменялись и нынче балабус не тот, что прежде, который сейчас со стрелой в бестолковке скучает, а совсем другой, который перед вами и есть. Счётчик обнуляется и если граждане желают Олимпийские игры, то будут вам игры — век воли не видать!
После чего, выделив долю от прихвата в общак Олимпийских богов, Гераклом были учреждены Олимпийские игры.
Восхищаясь деятельностью нового балабуса, народ единогласно поддержал его во всех начинаниях.
За участие в выборах и голосованиях древнегречекие граждане получали плату, чем обеспечивалась очень высокая явка избирателей.
Было установлено: состязания должны происходить не реже чем раз в 5 лет, по числу прибывших в Олимпию идейских (не путать с иудейскими) братьев.
Спортсмены должны были состязаться в беге, борьбе, кулачном бою, бросании диска и копья, а также — в беге колесниц.
Игры стали величайшим национальным праздником, во время соревнований совершались торговые сделки, поэты и художники знакомили публику со своими произведениями.
Слуги народа-депутаты соперничали друг с другом в обилии подношений для поддержания чести своего города.
Победа на Олимпийских играх для спортсмена была предметом особой радости не только для победителя, но и для всего его окружения.
Один из семи знаменитых мудрецов, спартанец Хилон, при известии о победе его сына на Олимпиаде — умер от радости.
Спортсмен-победитель почитался не менее победителя-полководца, он увешивался оливковым венком, награждался оливковым маслом (2 амфоры) и окружался всенародным почетом.
Победителю были положены великие почести и на родине: в сопровождении друзей и родственников он въезжал в город на квадриге (колеснице, запряженной четверкой белых коней), для чего были настежь открывались ворота, а иногда даже разбирались городские стены.
Устраивали пир, к которому готовились очень основательно.
Пиры, званые ужины, балы, банкеты, гулянки, вечеринки, кутежи, вакханалии — были у древних греков своеобразным ритуалом во время которого решались не только личные, но государственные проблемы.
Гостям омывали ноги, затем их приглашали в просторный зал, где полукругом или в форме подковы были расставлены лежанки — апоклинтрахи.
Им надевали на головы венки и в зал вносились столики с разными яствами.
Кушали руками, без ножей и вилок, соусы черпали лепешкой, салфетки заменяли куски хлеба, которые потом бросали собакам.
Благородным женщинам при таких мероприятиях находиться не полагалось.
Начиналось пиршество обычно беседами на философские темы, а заканчивались — битьем посуды и непристойными предложениями прекрасным рабыням, услаждавшим искушённые взоры хозяев и гостей.
Уйти с подобного мероприятия на своих ногах считалось дурным тоном.
Такой была первая в мире демократическая система: жена должна была жить в полном подчинении супругу, который, проспавшись, шёл участвовать в работе Народного собрания или наблюдать за ходом спортивных состязаний.
Зрелище было неслабое, участники соревнований не стыдились обнажать тела, обладатели лучших гениталий пользовались признанием как у женщин, так и у скульпторов запечатлявших их красоту в благородном мраморе.
Греки верили в то, что некоторые люди способны навредить окружающим силой своего (завистливого) взгляда, одним из самых мощных защитных средств против его опасной энергии считались изображения фаллоса.
Ему поклонялись как божеству, ему возводили храмы, их высекали из камня, и вырезали из глины.
Фаллосы из бронзы служили богатым женщинам в качестве амулетов: самые «нескромные» из них изображали тройной фаллос Осириса.
В Элладе находили гермы — квадратный столб с головой бородатого мужчины наверху и с эрегированным пенисом посередине, часто их устанавливали у полей в качестве пугал.
Кого сегодня этим можно напугать?
Да и вообще, это еще надо подумать, что лучше: фаллический символ или символический фаллос?
Археологи нашли в Помпеях высеченный на камне фаллос направленный в сторону публичного дома.
Мужчина, потоптавшийся на нем, по мнению древних греков, должен был стать счастливым в любовных делах.
Dionysus Temple, Delos Island, Greece, 300 B.C.
Недалеко от горы Олимп, в местечке Тирнавос, каждый год отмечают посвященный символизирующему мужское плодородие фаллосу, праздник начала новой жизни.
Очень популярное в Греции празднество, жгут костры — барбарьес, на котрых варится суп из шпината, глушат алкогольный напиток местного производства — ципуро, танцуют фривольные танцы, поют непристойные песни и отпускают пошлые шутки.
Сырье для производства дистиллята — масса, оставшаяся после отжима винограда для изготовления вина.
До 1988 года в стране продажа самогона для непосредственного употребления была запрещена, только виноделы в некоторых районах имели право перегонять и самостоятельно продавать свой товар.
В настоящее время реализация подобных напитков возможна только со специального разрешения властей, продукция облагается специальным налогом, реализация без бутилирования — запрещена.
На празднике сотни туристов с детьми и никого не смущают, всех видов и размеров, тысячи разнообразных органов совокупления и репродуктивной системы.
См. здесь, здесь, здесь и здесь.
Такой праздник есть ещё только в Японии, называется — Kanamara Matsuri.
Правда причины разные, по старинной японской легенде: в одну красавицу влюбился злой демон с острыми зубами, который поселиться в её влагалище.
Двое мужей несчастной, в первую же брачную ночь лишились мужского достоинства.
Помог, выковавший металлический пенис, кузнец о который и сломал свои острые зубы злобный демон.
Из-за языческих корней этого праздника Греческая Православная Церковь неоднократно пыталась его запретить.
До сегодняшнего дня её это не удавалось, наоборот, праздновать стали ещё и в других населенных пунктах.
Праздник длится весь день и завершается, когда каждый его участник сделает из огромной ложки (в форме пениса) глоток супа из шпината.
Любой праздник хорош, если он не навязан сверху.
Возможно это не самое интеллигентно-интелектуальное событие, зато веселое и радостное, чему не грех поучиться.
Цицерон, которого от «золотого века» Афин отделяло лет 350 писал:
Древняя Греция, некогда процветавшая благодаря своим богатствам, владычеству и славе, пала из-за одного вот какого зла: неумеренной свободы и своеволия народных сходок.
Олимп — это высокая, скалистая гора в северной Греции на которой жили боги и согласно ещё одной легенде, спортивные состязания названные впоследствии по месту их проведения — Олимпийскими, состоялись ещё раньше, в честь освобождения Зевсом родственников из чрева папаши-пожирателя.
Это были 700-е годы до н.э., время бурных экономических преобразований, обмана, подстав, финансовых авантюр и разборок.
Переход к свободному рынку привел к большому количеству злоупотреблений, как со стороны государственной власти, так и от действий отдельных граждан, желавших нажиться на проводимых преобразованиях.
Обострилось противостояние демократических и олигархических режимов.
Многочисленные города были разорены и страна погрузилась в эпоху, которую историки называют — лихие семисотые.
Наблюдался демографический спад, упадок письменной культуры, расслоение общества и гибель всего хорошего, что удалось создать в догреческой эгейской цивилизации.
Средняя продолжительность жизни древнегреческих женщин составляла всего 36 лет, мужчин — 45. (Сегодня: женщины — 82 года, мужчины — 77).
Как грибы после дождя росли финансовые пирамиды предлагавшие желающим быстро и легко заработать.
Известный элленический авантюрист Мавроди («мавроди» в переводе с греческого — «чёрный, тёмный») основал ойкуменское (с филиалом в Уганде) акционерное общество «mmm», нанесшее своей деятельностью огромный материальный ущерб большому числу не только древнегреческих, но и древнеугандийских вкладчиков.
При раскопках в пещере Петралоне, недавно были обнаружены древние: казино, тату-салон и пункт обмена валюты.
В одной из древнейших неолитических стоянок, пещере Франхти (греч. Σπήλαιο Φράγχθι) была найдена мумия со стрелой во лбу, кожаной куртке, спортивных штанах и татуировкой:
Δεν αξίζει να μάθουν. ‘ 699 Φράγχθι
(Не забуду мать родную.‘ 699 Франхти)
Датированная 699 годом до н.э., она позволяет сделать вывод о начавшемся переходе к рыночным отношениям.
Современные исследователи указывают на сходные черты осуществления криминальной и легальной власти в Древней Греции, основанной не на праве, а на патримониальных основаниях осуществления господства и насилия.
Первые Олимпийские игры состоялись 17 июля 776 года до н.э.
Последующие обычно устраивали в дни первого полнолуния, после летнего солнцестояния, в месяце гекатомбейоне, что соответствует современному июлю.
Первоначально они занимали один день — состязались только в беге.
Затем (с расширением программы) — пять дней, позже — целый месяц.
К участию в них допускались все свободнорожденные греческие граждане.
Рабы и варвары (лица негреческого происхождения) участвовать в Олимпийских играх не могли.
Перед началом соревнований участники соревнований давали клятву соблюдать установленные правила, главным принципом которых была — честность.
Но, как это обычно бывает, постепенно Олимпийскте игры теряли религиозный характер и с угасанием «золотого века» трансформировались в чисто спортивные соревнования, часто с подкупом судей и другими видами коррупции.
Нарушителей и мошенников подвергали штрафу и телесному наказанию.
Судя потому, что перед входом на стадион стояли огромные медные статуи Зевса отлитые на деньги полученные в виде штрафов, таковых было не мало.
Пользуясь мотивом святости места, хитрые элейцы поставили Пелопоннесским государствам условие — считать Элиду страной, против которой нельзя вести войны.
Получив таковое — их жизнь быстро наладилась, элейские бойцы стали регулярно и безнаказанно наезжать на соседние области.
Из победителей древне-греческих Олимпийских игр наиболее известен молодой Аристокл (427—347 гг. до н.э.), после успехов в спорте он занялся наукой и стал известен во всем мире уже как Платон.
Отделившиеся от древнеевропейской общины (в 400 году до н.э.) древние славяне, сначала собирались принять участие в нац-элейских Олимпийских празднествах, но узнав что в состязаниях могут участвовать лишь чистокровные эллины, а варвары могут быть лишь зрителями — передумали.
Древние обитатели земли Ханаанской, по вопросу участия в Олимпийских играх, как обычно — переругались.
Пытаясь приблизить их к идеалам греческой культуры, понастроивший повсюду стадионов царь Ирод I старался вовлечь евреев в свои (наподобие Олимпийских) спортивные состязания.
— Граждане евреи — вещал царь Иудеи из окна своей колесницы,— хочу вам напомнить, что термин «иудаизм» происходит от греческого — иудаисмос, не противопоставляйте себя коллективу, все на стадион!
— Какие еще стадионы!— шептплись по углам древние евреи,— там, в атмосфере развязности, евреи неизбежно начнут пренебрегать Торой и исполнением заповедей. Разве не об этом говорил Царь Давид в первом Псалме: «Благословен тот, кто … не сидел среди легкомысленных…»
Представьте себе, придет Машиах и что он увидит: евреи, вместо того, чтобы выполнять 613 предписаний Пятикнижия Моисеева и изучать торат а-яхасут (Теория Относительности), бегают как сумашедшие и кидаются всякой дрянью? Ну где, где вы видели благочестивого спортсмена?
— Мой отец, Антипатр Идумеянин, активно занимался спортом — пытался вразумить наразумных соотечественников царь Ирод, — главное не результат, главное — участие…
— И что, Ирод Антипатрович? Много спорт помог вашему, зверски отравленному папе? — упрямились древние семиты,— не еврейское это занятие, у нас принято искать общество не глупцов и придурков, а мудрецов и праведников, ведь только находясь среди них, сам становишься мудрее. Много вы видели таких среди спорсменов?
Царя поддерживали немногочисленные еврейские оптимисты:
— Наше тело принадлежит Творцу и у нас есть ответственность за сохранность его собственности! Мы должны о ней добросовестно заботиться, сохранять её в идеальной форме. Неужели из двенадцати колен мы не соберем одну команду? Что нам ихний марафон, если мы семь недель топали из Египта? Не наш ли Масейка установил рекорд по плаванью в карзинке по Нилу? Вспомните, что сказала дочь фараона: «я из воды вынула его»…
— Какое ещё плавание? Любые физические нагрузки в субботу вообще запрещены – возражали им многочисленные иудейские скептики.
Как обычно, начался очередной многовековой еврейский балаган: то одни были — за, а другие — против, то те, кто были — за, сказали, что будут — за, но только в том случае, если получат портфели тренеров.
Тогда те, кто были — против, вступив в коалицию с теми кто еще недавно были — за, примкнув к тем, кто сначала были — за, а потом стали — против, потребовали портфель начальника команды…
Прошло много веков, прежде чем Израильская команда (25 спортсменов) в первый раз приняла участие (1952 г. Хельсинки) в Олимпийских играх.
Олимпийский комитет был основан в подмандатной Палестине как «Олимпийский комитет Эрец-Исраэль» и зарегистрирован в МОК в 1934 году, а как Олимпийский комитет Израиля — в 1952 году.
Ранее команды «Эрец Исраэль» принимали участие в азиатских играх в Нью-Дели и в женских играх в Лондоне.
Советские спортсмены тоже впервые приняли участие (295 спортсменов из 10 союзных республик) в Олимпийских играх в Хельсинки 1952 года.
В этот раз израильтяне не получили Олимпийских наград, советские спортсмены завоевали 71 медаль (22 золотых, 30 серебряных и 19 бронзовых).
Попробовали бы не завоевать, много лет возглавлявший Комитет по делам физической культуры и спорта при Совете Министров СССР Н.Н. Романов написал книгу: «Трудные дороги к Олимпу», в которой вспоминал:
«… приняв решение участвовать в соревнованиях за рубежом, мы обязаны были обеспечить победу, иначе «свободная» буржуазная пресса будет обливать грязью не только советских спортсменов, но и весь наш народ. Для получения разрешения на поездку на международные соревнования я должен был направлять на имя И.В. Сталина специальную записку, в которой давалась гарантия победы. Ответственность за итоговый результат была высокой, а последствия поражения — очень суровыми».
(продолжение следует)
Оригинал: https://z.berkovich-zametki.com/y2021/nomer1/llazar/
