***
Передо мной духовная сущность
в обольстительной оболочке,
и я перед ней.
Сон освещает её лицо изнутри.
Прикоснулся, и не
проходит прикосновенье.
Она же проснётся
и скажет ещё в полудрёме:
– Всё будет хорошо.
Не знаю как,
но будет хорошо.
Портрет впечатления
Вапоретто.
Рыбная вонь из канала.
Казино.
Бузинные гроздья, налитые чёрным вином.
Импрессионе.
Город горбатых мостов и помпезных задворок.
В таверне рыбацкий суп по графской цене.
Закажи на второе осьминога с полентой,
подадут белый плотный кусок с чёрным гарниром.
Кусок окажется кашей, гарнир – осьминогом.
Вода там – щупальца, Канал Гранде – мозг.
Там всё преображение и шутка,
а выигрыш – игра.
Гондольеры ногой
пинают дворцы. Взгляд как гондола
бесшумно
соскребает со времени неподвижность.
Тогда проступают
соразмерность и красота,
обездвиженные, словно змеиная кожа,
из которой власть и богатство
уползли в прошедшее время.
Путешественники, туристы
населяют его мимолётно.
Собственно жителей мало.
Они почти все
на острове Сан Микеле.
Портрет того, чего нет
Прошлого просто нет.
Только подумаешь:
«Это вот в прошлом»,
хрясь – замыкается пасть,
и снова тебя оно
поймало,
прошлое твоё в настоящем.
Твоё прошлое поймано
в настоящем.
И ты в нём –
в прошлом и в настоящем –
двойная ловушка.
Портрет того, что потом
Какая
связь между водкой и девкой?
Дело тут не в форме бутылки,
в природе пьянства тут дело,
наркотик в затылке.
Что общего между водкой и девкой?
От обеих трудно отвыкнуть.
А разница в том,
что одна
горька поначалу, сладка потом.
Другая же сладостью мàнит,
а горечью убивает
на этом свете
и том.
Портрет в зелёном
Чувственность отчуждения,
тачка памяти громыхает
от одной булыжной ухабы
к другой о том, как
заживо рван.
Судьба, кузнечик,
зелёный фрак,
любезно так предлагает:
Подано, господа,
зализыванье ран.
Портрет деления на две части
Неравносторонний треугольник,
то ли амфибрахий, то ли дольник.
Биссектриса делит медиану
на две части – жигу и павану.
В этой точке, где пересеченье
не судьбы и звёздного свеченья,
а на две неравные кулисы
медиана делит биссектрису,
в си-бемоль мажоре льётся хорда
доминантой рваной терц-аккорда
и переливается неспешно
в квинту ля минора, тонко, нежно.
Биссектриса делит медиану
там, где только дырка от кармана.
Но из этой дырки вечной, вещей
бабочка-душа крылом трепещет,
бабочка, ресницами порхая,
о пяти ногах прекрасная, нагая,
как любви небесной оболочка,
ля-ля-ля, ля-ля, ля, просто точка.
Портрет Отрицания
Нет, нет.
А вот нет!
Не умер вовсе.
Только перестал
стариться.
Случилось, что не было.
А что было?
Было, что
не было случилось.
А любовь
всё равно была,
даже когда
не случилась.
Портрет зла
Как?
Как это может быть?
Поодиночке каждый добр,
а вместе все мы злы?
Как? Как же это так?
Что каждый из нас прав,
а вместе все неправы,
и вместе все мы злы?
Как это так, о как,
что каждый откровенен,
а вместе все мы лжём,
и вместе все мы злы?
Как это так, о как,
что так никто не хочет,
а вместе все мы за,
и ты, и я, и мы?
Портрет прощанья
Когда душа свободна,
то быть ей где угодно,
то быть ей где угодно
легко и хорошо.
И хоть вдали от тела
кому какое дело,
как ты ко мне летела
ещё, ещё, ещё.
А если жизнь проходит,
и мы на переходе,
пускай живут в народе
улыбка и стишок.
Наш сон, как пёс приблудный,
связал нас обоюдно.
Ты поцелуй мой трудный
прими на посошок.
Портрет откровения
И сказал Господь старейшинам общины:
«Соберите умных и способных,
дипломатов ловких и речивых,
лицедеев, чтобы на театре
притворялись, будто бы в натуре,
и купцов, которые копейку
сосчитают со рублёвой пользой,
а ещё радивых лейтенантов,
чтоб умели одного солдата
в три широких выстроить шеренги
и на штурм в атаку повести.
Обещайте им большой прибыток,
посулите золотые горы
и награды, и почёт в народе,
и огромный, жирный пенсион.
Отберите тех, кого посулы
соблазнят, в ком разожгут надежду,
кто себя захочет посвятить
дольнему служению народу
в форме укрепленья государства,
Федеральных Служб Благословенья,
и его вооружённых сил».
И сказал Господь старейшинам общины,
повторил и далее продолжил:
«Изо всех пригодных аспирантов
изыщите истинно ретивых
и устройте тайный им экзамен,
отыщите вора среди них.
Отыщите вора-демагога,
чтоб не голова, а синагога,
чтобы вместе дума и парламент,
директория, совет, синод и Кнессет,
и консилиум была его глава.
Потому что лучшим дипломатом,
потому что лучшим лицедеем
и купцом, вождём и паханом,
тем, кто может одного солдата
в три широких выстроить шеренги
и на штурм в атаку повести,
и хранить о том крутую тайну,
и почётом тешиться народным,
притчею страшиться во языцех,
на кону играть и жить в законе
может только настоящий вор.
Среди всех таких найдите вора
и поставьте во главу общины.
Пусть водитель будет он народа,
будет предводитель государства,
Федеральных Служб Благословенья
и его вооружённых сил.
С вором будем мы непобедимы,
с вором во главе свершится чудо –
воровство в масштабах всей страны
обратит зелое зло на пользу,
а ту пользу превратит в добро».
Господи, яви Твоё нам чудо!
Помоги найти такого вора,
чтобы пользу превратил в добро.
Зло всегда кому-нибудь на пользу.
Дай нам мудрости, о Боже, дай нам чуда
отличить добро от нашей пользы!
Господи, яви такого вора,
просвети его и образумь!
Чтобы он не пользу, а добро
созидал себе и нам во славу.
Всей общиной скажемте: «Аминь!»
