Пустота пространства, неосязаемость времени, непостижимые правила существования — наша жизнь.
Создали нас или мы появились из ничего, есть некто высший или мы и есть то высшее, что до этого момента удалось проявить из себя небытию… именно небытию, как порождающей стихии. Но если небытие плодородно, как назвать его небытием?
Современная физика отрицает небытие как пустоту пространства. По Платону переход объекта в своё иное состояние доказывает существование небытия. Парменидом было отмечено, что описание отсутствия должно опираться на признаки несуществующего объекта описания — парадокс наличия отсутствия. Демокрит допустил существование небытия как некую пустоту, атомисты дали небытию пространство, протяжённость.
Современный человек осваивает пустоту, делает её ручной...
Импульс к действию идёт из не очень далёкого прошлого.
Начало двадцатого века… непостижимое время. Представители рабоче-крестьянской среды со своим громадьём планов по переустройству мира формировали идеи, далеко выходящее за горизонты возможностей человечества.
Мечтатели!
Грандиозность замыслов требовала иного отношения к миру, и появление таких фигур, как Александр Богданов (Малиновский), Николай Замятин, Алексей Гастев, было неизбежно. Из них впоследствии вырастут Джордж Оруэлл, Олдос Хаксли, Бёрджесс, Голдинг... Всемирно известные имена! А «Красную звезду» Богданова или «Мы» Замятина знает редкий читатель. Касаемо НОТ Гастева и «Тектологии» Богданова и вовсе говорить не приходится. Однако, НОТ взяла на вооружение Япония — не в этом ли секрет японского экономического чуда? Тектологию ценят в Германии…
«Располагать вещи в пространстве,
располагать их во времени, это — организация вещей»
Алексей Гастев.
Алексей Капитонович Гастев ещё и полузабытый поэт. Стихотворения в прозе, версэ — формы, без которых немыслима современная литература, вышли за свои границы в его произведениях и стали руководством к действию не одного поколения...
«Пусть несутся быстрее эти дни мучительного мирового нетерпенья.
Мы укрепим кран не на земле, а рядом с ней, магнитными токами укрепим его в эфире.
Вавилонским строителям через сто веков мы кричим: снова дышат огнём и дымом ваши порывы, железный жертвенник поднят за небо, гордый идол работы снова бушует.
Мы сдвинем, мы сдвинем нашу родину-землю…»
Чем не: «Дайте мне точку опоры...»
Возможно, так и должен чувствовать поэт, строитель новой Вавилонской башни, равный Богу человек труда, и… безбожник-революционер.
Если Николай Фёдоров со своим «Общим делом» появился как ответ «сверхчеловеку» Ницше и стал «импортозамещением» его идей, противопоставив общинность диктату эго, то Алексей Гастев выход вовне — в космос, к вселенскому всемогуществу и победу над небытием отдаёт человеку преображённому.
Стихотворение «Мы растём из железа» предвосхищает будущее, в котором человек трансформируется в видоизменённое существо, время которого ещё не пришло, но придёт непременно. Хорошо это или плохо, кто знает? Прогресс неостановим…
«Придут другие дни. Вы будете справлять ваш светлый праздник. Вы запоёте гимны вашему прогрессу.
Тогда-то к освещённым алтарям, блестящим и шумливым, придут нарушить праздник ваш — осенние, промокшие, изголодавшиеся наши тени…»
Выйти в пустоту, оживить её, придать ей смысл, осеменив её, — задача человека как вида, ничуть не меньше — вот что кипит в поэтике Гастева. И даже теория «стакана воды» по Гастеву не что иное, как нетерпение производить жизнь сейчас, немедленно!
Сбить ориентировку в пространстве.
Включить чувство времени.
Уронить на толпы мрак.
Плотина людей под плотину людей.
Сумасшедшие женщины, рожайте.
Рожайте немедленно, срочно…
Социальный утопизм – детище не только марксизма-ленинизма, это и всеединство Соловьёва и антисциентизм Фёдорова, но тот антисциентизм, из которого выросли трансгуманизм и иммортализм; то всеединство, из которого взошли идеи преображения человечества в Богочеловечество.
«Солнечная система должна быть обращена в хозяйственную силу» (Владимир Соловьёв).
Это уже совсем близко к высказыванию Савла: «Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (Апостол Павел).
«Россия спит столетие и вдруг начинает потягиваться и делает бунт...» — говорит Алексей Гастев.
Пусть несутся быстрее эти дни мучительного мирового нетерпенья.
Мы сдвинем, мы сдвинем нашу родину-землю.
Сам мир будет новой машиной, где космос впервые найдёт своё собственное сердце, своё биение.
Смотрите!
— Я стою среди них: станков, молотков, вагранок и горн и среди сотни товарищей.
В жилы льётся новая железная кровь. У меня самого вырастают стальные плечи и безмерно сильные руки.
Я слился с железом постройки.
Поднялся.
Выпираю плечами стропила, верхние балки, крышу.
Ноги мои ещё на земле, но голова выше здания.
Я ещё задыхаюсь от этих нечеловеческих усилий, а уже кричу:
— Слова прошу, товарищи, слова!
Железное эхо покрыло мои слова,
вся постройка дрожит нетерпением.
А я поднялся ещё выше, я уже наравне с трубами.
И не рассказ, не речь, а только одно, моё железное, я прокричу:
«Победим мы!»
Центон, собранный из строк произведений Алексея Гастева, — это же самостоятельное произведение! (центон авторский, - С.К.)
Энергия, бьющаяся в строках, предвосхищение будущих преобразований человека как вида и наличие веры в человека поражают. Нет различия между бытием и небытием (трансгуманизм и иммортализм). Рабочий, строитель стал силой, бросившей вызов онтологической пустоте, небытию. Перейти «ничто», посмотреть, что за ним, доказать, что Бога нет, а есть он, Человек, и ему, как планетарной силе, под силу «выключить солнце на полчаса» и разложить сознание на параллели – всё это дела будущего и, очень может быть, — не чрезмерно далёкого.
Об авторе: Светлана Крюкова — поэт, эссеист. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького. Автор пьесы «Жизнь несовершенного вида» (2016-2017 гг.), стихотворных книг «Интерактивное небо» (2018), «Это неОбо мне» (2023), «Под небом Древней Греции» (2023). Лауреат премии Литературного института им. А.М. Горького «Новые имена – 2019». Лонг-лист Всероссийской литературно-критической премии «Неистовый Виссарион» 2020. Стихи, переводы, эссе публиковались в альманахах: «Пятью пять», «День поэзии – XXI век» (2006 – 2017 гг.), «День поэзии – XXI век. 2018 – 2019 год»; «Литературная газета» (2019 – 2021 гг.); журналах: «Арион» (2010 г.), «Плавучий мост» (2019, 2020, 2022, 2023, 2024 гг.), и др.
