Владимир Тыцких и Владимир Костылев прислали Николаю Березовскому и пишущему эту рецензию выпускаемый ими во Владивостоке в рамках региональной издательской программы «Народная книга» (директор - Эльвира Кочеткова) «толстый» журнал «Сихотэ-Алинь», десятый, юбилейный, номер.
Не скрою: зная неприглядную, мягко говоря, литературную жизнь Омска, приступал к его чтению с предубеждением. Ведь недавно два или три писателя порознь сказали мне следующее: «Что вы с Березовским так разъярились на местный литературный процесс? Ничего ужасного в Омске не происходит. По всей России - то же, что и здесь, не лучше. (Как будто сам я об этом не писал в прошлогодней статье «Гомеров не видать», опубликованной «ЛР»! - В. Б.) А потому - не стоит тратить время и нервы на критику».
Вот я и подумал о «Сихотэ-Алине» заранее: наверно, очередное местечковое издание вроде наших, омских - со всеми стандартными «прелестями»? По своему обыкновению, прочитал я этот 200-страничный журнал, выходящий тиражом 500 экземпляров дважды, кажется, в год, от корки до корки и понял, что в своей предвзятости, подкреплённой чужими высказываниями, на сей раз, слава Богу, ошибся.
Чего-то выдающегося, тем паче - великого, в «Сихотэ-Алине», конечно, нет (а где оно ныне, начиная с середины 1990-х, есть-то?!). Некоторые тексты с литературной точки зрения слабоваты, встречаются - немногочисленные, к счастью! - корректорские, редакторские и фактические ошибки и погрешности. Но сумма их - не критическая. А общий уровень «Сихотэ-Алиня», на мой взгляд, выше среднероссийского, о котором, пусть и не исчерпывающее, но достаточное представление я имею, и несомненно - значительно выше уровня большинства омских изданий. Читать журнал интересно, «лица необщим выраженьем» он, безусловно, обладает. При этом произведения, его составляющие, довольно разнообразны - и жанрово, и стилистически, и по содержанию. То есть вполне определённое направление издания (консервативное, патриотическое, отчасти - православное) очевидно, однако оно не жёсткое: различные поэтики и семантики, не разбегаясь широко, всё же создают спектр и выгодно дополняют или подчёркивают друг друга.
Считаю, во многом - а может быть, и прежде всего! - журнал удался потому, что редакция, отказавшись от преобладающих почти повсюду корпоративных интересов провинциальной литературной группировки, собрала в нём писателей со всей России, а также из ближнего Зарубежья, оставив на долю своих - местных, дальневосточных - авторов менее половины площади издания. Вот имена городов, где живут участники обозреваемого номера «Сихотэ-Алиня», пишущие на самые разные темы и в разных манерах: Каменск-Шахтинский, Москва, Новосибирск, Павлодар, Ростов-на-Дону, Саратов, Усть-Каменогорск, Харьков. С другой же стороны - именно сочинения приморских литераторов привносят в журнал неповторимые запахи океана, тайги, морскую романтику и мужество моряцкого быта - тот genius loci, что с детства поселился в сердце каждого, кто читал книги Чехова, Арсеньева, Фадеева, Анатолия Кима, и, к сожалению, напрочь отсутствует во многих других литературных изданиях российской глубинки, например, в тех же омских (как будто пространство прииртышских степей со времён Павла Васильева утратило свои физические и метафизические особенности, формирующие души живущих в нём людей!). А ещё вес и глубину «Сихотэ-Алиню» придают архивные публикации и перепечатки творцов разных времён и калибров: отрывки из «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского, глава из повести «Таёжная болезнь» Александра Фадеева, стихи трагически погибшего поэта-моряка Леонида Климченко. Вот, как мне кажется, «три кита», на которых крепко держится этот журнал: авторы из разных краёв; авторы, создающие дальневосточный, приморский колорит издания; голоса классиков.
Теперь коротко расскажу о наиболее, на мой субъективный взгляд, интересных и/или значительных публикациях номера.
В рубрике «Передовая» - программные, видимо, материалы журнала. Это «Русские тезисы» Владимира Крупина с предисловием оригинального поэта, философа и богослова из Владивостока Юрия Кабанкова, в равной мере, считаю, заслуживающие и жёсткой критики, и восторженной апологии - в зависимости от того угла зрения, под которым мы будем на них смотреть. Экскурсы в историю, перемежающиеся у Крупина многочисленными и категорическими вердиктами современности, его понимание настоящей русской жизни, русской души и души России наверняка были и ещё будут предметом бурной полемики, однако, вне зависимости от его правоты или неправоты, сочинение Крупина от и до пронизано почти утраченным сегодня высоким идеалистическим духом, присущим и классической русской культуре, и русской православной церкви, оно афористично и вдохновенно. Что не может не вызывать удивления и уважения.
«Тезисы» Крупина - одна из ярчайших публикаций «Сихотэ-Алиня» - великолепно уравновешиваются отрывками из уже упомянутого «Дневника» Достоевского, размышляющего на те же - или близкие - темы, но куда гибче и ироничнее, как, впрочем, то и пристало гению.
Статья Станислава Минакова из Харькова «Украина как деструктивная секта» посвящена двадцатилетию «независимости» наших славянских братьев и подводит, меня во всяком случае, к мысли о том, что большинство украинских деструкций последнего времени, и по сути, а иногда и по внешним проявлениям, почему-то очень схоже с деструкциями российскими.
В рубрике «Национальное достояние» - шероховато, но душевно написанный искусствоведом Людмилой Тарвид очерк о характерах народных умелиц «Мастерицы Приамурья», увенчанный замечательными, чеканными культурологическими заключениями автора: «Там, где жива Традиция, там ярким цветом расцветает индивидуальность. Когда кончается Традиция, то прерывается обращённая к другому Речь. И тогда настаёт время стереотипов и симулякров [?] Вопрос принадлежности к Традиции - это не вопрос технологии, это вопрос причастности души к тайне бытия». Браво!..
Там же - повествование Виктора Подрезова о русском богатыре, ученике Ивана Поддубного, Василии Яркове «Колосс Сибири». Хм! Нечасто встретишь в литературном журнале материал о спортсмене. Но в духовное пространство и структуру «Сихотэ-Алиня» и такая работа вписывается хорошо.
Равно и потрясающая статья из архива Владимира Тыцких «34 минуты, или годен без ограничений», написанная ещё в 1980-е годы, - об уникальном (по крайней мере - на тот момент) в мировой практике случае спасения военным врачом Александром Иванченко моряка-водолаза Юрия Казаченко, проведшего под водой в состоянии клинической смерти более получаса(!). Любопытнейшие сведения о физиологии человека сочетаются в труде Тыцких с пристальным вниманием к высоким движениям души и мысли врача, и всё это мастерски, напряжённо, одухотворённо выстроено и прописано.
Классика представлена упоминавшейся выше главой - названной «Один в чаще» - из ранней дальневосточной повести Александра Фадеева. Прочитал и задумался: за что я не любил Фадеева? И понял: в основном за его отношение к Андрею Платонову, способствовавшее притеснениям и травле гения русской прозы и затмившее для меня всё прочее. То есть как человека. В качестве же художника - Фадеев тонок, точен, красив и, почти всеми в новейшие времена обруганный, приниженный, высмеянный и забытый, может, если снова непредвзято обратиться к его творчеству, послужить большинству современных писак труднодостижимым примером для подражания. Что ж? Говорю «Сихотэ-Алиню» спасибо и за этот рассказ, запоздало, но реабилитировавший в глазах отдельно взятого читателя низвергнутый авторитет.
А современная проза явлена в журнале рассказами бывшего следователя и прокурора Юрия Мельникова. Это, что называется, «случаи из жизни», минимально обработанные автором, коих на страницах российской периодики - море разливанное. Однако написано ладно, лаконично, в меру интригующе и «без соплей». Читается легко, с любопытством.
Из поэзии выделю подборку хорошо известной в России Светланы Кековой «На русской равнине». В стихах Светланы Васильевны, специалиста по Заболоцкому и Тарковскому, есть, на мой взгляд, фактические неточности или, может быть, странности, но в целом поэтика Кековой настолько мощная и завораживающая, под стать вышеназванным мастерам, что желание копаться в кажущихся огрехах, право же, очень быстро проходит, а это и есть один из признаков настоящей поэзии.
Два или три стихотворения Ольги Григорьевой, несмотря на то, что чрезвычайно, даже рискованно для поэта, просты по мысли, исполнены очаровательно, истинно поэтически и сходу врезаются в память, западают в душу.
Формально интересны также «венок безголовых сонетов» Ольги Филипповой и - местами - очевидно не устоявшаяся ещё поэтика Анны Минаковой. Их сочинения оживляют, разнообразят, молодят журнал.
Завершается юбилейный номер «Сихотэ-Алиня» тоже ярко - письмом-исследованием профессионального психолога Людмилы Баженовой «Коррупция - путь распада». Актуальность сего материала явствует из заголовка, а его основная - и весьма неприятная своей правдивостью для жителей России! - мысль, по-моему, такова: «[?] россияне воспринимают коррупцию уже не как опасное преступление, а как привычные (вдумайтесь только!) условия жизни, или её неотъемлемую часть. Быть коррупционером в сознании современного человека - это вполне нормальное поведение. Люди уже и не скрывают друг перед другом свои коррупционные действия». То есть коррупция - это мы, мы, коротко переформулирую от себя.
Итак, думаю, хотя и вынужден судить по единственному номеру, что дальневосточный «толстый» журнал «Сихотэ-Алинь» более или менее состоялся. Предвидя упрёки в некорректности сравнения, всё-таки скажу, что на пространстве его двухсот страниц я нашёл больше пищи уму и отрады сердцу, чем, к примеру, на полутора тысячах страниц недавно выпущенной в моём родном городе министерством культуры беспрецедентной трёхтомной (!), энциклопедического формата, «антологии» произведений омских писателей «Годовые кольца» - стилистически, содержательно и жанрово монотонной, кое-где непозволительно безграмотной, скучной и беспринципной, «забывшей» некоторых известных писателей, зато едва ли не наполовину состоящей из опусов местных графоманов.
А «Сихотэ-Алинь» не стыдно взять в руки, и напечататься в нём не зазорно: бездарей в нём нет. Он разом и консервативен, и современен, в меру идеологичен, в меру разнообразен, он отчасти - по темам, по уровню мысли, по охвату авторов - общероссийский, а отчасти - колоритно дальневосточный, приморский. Если не снизит планку - дай Бог ему хоть чуть-чуть увеличить тираж и выходить не два, а четыре или даже шесть раз в год, были бы деньги! Ведь, оказывается, Владивосток - это не вся Россия. Если в провинциальной литературной России дела в основном неважнецкие, то на её восточной окраине они - местами и временами - всё же получше.
