Лик Имени (отрывки)0

Яна Ниеми

Родилась в городе Петрозаводске. В 1990 году переехала в Фин­­ляндию. Защитилась на магистра философии в Хель­синском университете в 2001 году. Интерес к теологии заставил переселиться в 2006 году в город Еенсуу, а позже в Италию. Милан стал родным городом, где Яна Ниеми проживает и по нынешний день. Представленное на страницах журнала – это отрывок из готовящегося к изданию на итальянском языке произведения «Лик Имени».

Лик Имени

(отрывки)

1

«У этого пути не будет ни начала, ни конца», – заявил он мне, когда мы вышли из турагентства по Азии на Юрьенкату. Вчера мне исполнилось 25 лет. Теперь ночь. Мы сидим в самолете. Он и я. Он спит, я пишу. Мы летим в Индию. Воняет сигаретным дымом так, что невозможно дышать, невозможно спать. Легкие теряются в дыме, дыхание останавливается. Я слышу неизвестную речь. Я исчезаю в бессознании.

Что было до этого момента? Была ли я? Где я была? Когда я родилась? Это жизнь? Или может это уже смерть? Или это сердцевина, золотая дорога между бытием и небытием? Центр, который шепчет мне мое настоящее имя, данное задолго до моего рождения, задолго до моего первого рождения. Вечное неизменное имя – корень всей моей жизни, секрет моего ДНА. Это имя раскрывает и обозначает форму моего бытия. Там в центре остановилось время, потому что двигаюсь я. Я стала временем, вступила в момент, и в этом моменте мне открылась вечность. Единственный лик в моем сердце – остановившийся центр между двух движущихся навстречу друг другу колес. Я и он – два колеса, в движении, в круговращении. Мы на пути в Индию. Что нас там ждет?

Пустыня. Песок, песок, песок. Смотрю из окна самолета, застыв от ожидания. Чувствую напряженный столб позвоночника – когда рыба падает на землю, не успев еще понять свое новое состояние обратное тому, что царило в ее жизни еще одно мгновение назад.

2

Дели – непрекращающаяся индийская музыка, перебиваемая уличными звуками: колокол храма, барабаны, голоса детей, блеяние, хрюканье, обезьяний визг. Только коровы одни молчат. Ходят по улицам молчаливые и гордые. Очень странно видеть всех этих животных: коров, диких свиней всех размеров, хитрых обезьян. Маленькие сказочные козлята умиляют меня, заставляют по-идиотски улыбаться. У них такие маленькие хорошенькие человеческие молочные зубки и крошечные розовые язычки.

Когда смотрю я на этих козлят, то сразу мне приходят на ум слова из сказки: «Не пей, Иванушка, козленочком станешь!» Братец Иванушка готов был в каждой луже свою жажду утолить. Не выдержал Иванушка, изнуренный долгой дорогой, и выпил, в конце концов, из какой-то лужи и стал козленочком.

Вот смотрю на этих козлят, и умиление превращается в жалость, потому что в каждом козленочке вижу я несчастного Иванушку-туриста, что в Индию приехал свою жажду утолять – не то по жизни, не то по знаниям. Приехал и горазд из каждой лужи напиться. Из какой лужи мы будем пить? И предупредит ли нас кто? И откуда знать, если лужа и не есть тот родник, который мы ищем.

3

Весь день провели в поезде. Я ничего не чувствовала и особо ни о чем не думала. Единственное, что меня мучило – бессонница. Пытаться поймать сон дыханием, окружающими звуками – безумие. Лежишь и при­слу­шиваешься, как постепенно отключается сознание. И вдруг обрадуешься приходящему сну, и нет его уже.

Неуловим момент засыпания, и не достичь его никаким принуждением. Точка, в которой происходит переход из одного состояния в другое. Невидимая дверь, где соединяются внешний и внутренний миры. Где дверь, неизвестно. Известно лишь одно, что когда запрыгают материализовавшиеся мысли – это значит – ты спишь. Во сне мысли становятся независимыми, до конца сформировавшимися объектами. Вот они бегают, говорят, живут своей «личной» жизнью. И больше не мучают голову.

Во сне они становятся совершенно независимыми, их больше не нужно обращать в слова, чтобы они родились в жизнь. Они рождаются сами по себе, рождают сами себя. Они выкатываются из ушей, из ноздрей, изо рта маленькими существами и бегают свободные, освободившиеся, осво­бождающие. Так во сне я совпадаю с тем я, что смотрит на меня из зеркала: я мысль в своей собственной голове, и эта мысль есть я. Во сне я абсолютное все и ничто. Во сне я не осознаю своего существования, я просто есть. Я перестаю думать, я начинаю быть.

4

Мне больше не нужно было ничего решать. Мне надо было просто сидеть, молиться и ждать слова. Ждать, когда начнет течь через меня мир, как свет через отверстие, дающее этому свету форму. Как эти цветы, которые жили когда-то до моих глаз, вдруг стали этими цветами. Чем они были до меня, до того как к ним прикоснулся мой взгляд? Так до меня весь окружающий мир, который я вижу, был чем-то другим. Там не было меня. Что я в этом окружающем мире? Какова моя форма, которая ваяет неизвестное в то, чем я его вижу? Если бы я знала себя, я бы знала и то, что было до меня, я бы увидела тайный лик онтологического бытия.

Так не нужно больше ничего решать. Вокруг меня нет ничего. Я сижу в надувном шаре и все выдумываю из своей головы. Я одна, и все, что вокруг меня происходит – мною выдуманный мир. В этом мире я лишь повторяю саму себя. Вот судьба, которую я творю в подсознании, в суперэго пытаюсь совершать своими силами, а в эго уже вообще не помню ее.

В своей голове я путешествую по Индии, езжу на поезде своего позвоночника, хожу по улицам своих нервов и вен. Углубляюсь в извилины своих мозгов, как в города.Этого человека я встретила в своей голове. Он лишь моя мысль, мое внутреннее я, мой внутренний мужчина. И я сама человек лишь в своей собственной голове.

Чувствую, как отрывается от меня вовнутрь какое-то существо. Это я в себе. Я становлюсь для себя объектом. Становлюсь точкой соприкосновения двух начал – объективного и субъективного. Я беременна сама собой и сама себя рождаю в слове. Так моя жизнь становится мифом. И я больше не принадлежу себе, приобретая над собой полную власть. Я становлюсь синтезом двух, казалось бы, несовместимых начал – сущей действующей личностью.

Я приобретаю свободу в законе, свободу в рамках слова. Нет никаких границ – во мне вечность. Я, как маленькая горошина, катаюсь в себе из одной бесконечности в другую, ничто не может меня остановить – я лечу, я двигаюсь, я существую в себе неизменной вечной. Много личин у меня в этом пути без начала и конца, а лик один.