На днях я побывал в Греции, не выходя из дома. Ступить на эту благословенную землю – плод любви богини земледелия Деметры и бога моря Посейдона – помог фотоальбом «В стране героев и богов» известного сибирского фотохудожника и общественного деятеля Аркадия Елфимова
Авторскими фотоальбомами Аркадий Елфимов не обделён. В прошлом году, к примеру, увидели свет сразу четыре с его фамилией на обложках, и один из них, о «священном море» – озере Байкал, «прокомментирован» текстами Валентина Распутина и Валентина Курбатова. «В стране героев и богов» – десятый в творческом багаже мастера запечатлевать прекрасные мгновения. И представляет его не только как профессионала, виртуозно владеющего камерой, но и как серьёзного путешественника, увлекательного рассказчика, знатока древнегреческих мифов и русской литературы, а ещё публициста и патриота своей страны и малой родины – Тобольска. Но удивительно, что именно Греция – древняя и современная, божественная и земная, поэтическая и будничная, увиденная через искатель фотообъектива, – прямо-таки понудила сибиряка задуматься о судьбе России в путевых заметках, без каких, наверное, юбилейный его фотоальбом оказался бы пусть блистательно исполненным полиграфически, но всё же просто путеводителем из серии «Я здесь был…».
Посетить «страну любви, моря и солнца», по признанию автора, была давней и сокровенной мечтой его семьи (с супругой Ольгой они воспитывают четверых детей – Лизу, Кирилла, Петра и Павла). И, казалось бы, после пятичасового полёта из Тюмени в Салоники, уже на легендарной греческой земле, стоило ли вспоминать про то, что «у нас не так»? Но, видимо, боль за своё, родное, дорогое и близкое даже за морями-океанами не даёт Елфимову покоя, заставляет его проводить аналогии, искать сравнения, делать обобщения…
Восхищаясь тем, что в Греции национальный флаг, «как свидетельство душевной чистоты местных жителей», вознесён не только над государственными учреждениями, но и над жилыми постройками, тем, как трепетно греки относятся к древним памятникам и ко всему «эллинскому», Аркадий Елфимов в заметках, «иллюстрирующих» фотоиллюстрации, то и дело проводит параллели с отношением в родном ему городе к «отеческим гробам». Вспоминает, скажем, скольких усилий стоило ему, чтобы в Тобольске переименовали, наконец, улицу имени Клары Цеткин в честь Семёна Ульяновича Ремизова, строителя Тобольского кремля, и как по сей день не удаётся вернуть улице имени Розы Люксембург исторический топоним – Богоявленская (по Богоявленской церкви, разрушенной до основания в 1949 году). А ведь под её сводами венчался Пётр Павлович Ершов, и в ней же крестили Дмитрия Ивановича Менделеева...
Делясь впечатлениями от экскурсии в Салоники (древнее название – Фессалоники), откуда родом, между прочим, Кирилл и Мефодий, Елфимов, поведав о христианском подвиге святого покровителя города Димитрия Солунского, замечает, что с его именем связаны и первые страницы русских летописей: «Именно Димитрия Солунского избрал Ермак Тимофеевич своим небесным покровителем». И тут же сожалеет, что зодчий Семён Ремизов не успел увековечить в Тобольске память о святом великомученике, прославившем в III веке на землях далёкой Фессалоники Иисуса Христа, и покорителе Сибири собором. Но, может, ему, Елфимову, удастся возвести хотя бы часовню их имён в парке, который он разбивает «на пяти гектарах Тобольской земли»...
От автора. Аркадий Григорьевич Елфимов родился в 1950 году в Тюмени. После окончания Тюменского инженерно-строительного института был направлен на строительство нефтехимического комплекса в Тобольске. Работал главным инженером, начальником управления по строительству объектов социального и культурного назначения, начальником домостроительного комбината. В 1980-е годы – глава горисполкома (по-нынешнему – мэр) Тобольска. С 1994-го – председатель президиума общественного фонда «Возрождение Тобольска». Член Союза фотохудожников России. Персональные выставки А.Г. Елфимова с успехом проходили и проходят не только в градах и весях «от Москвы до самых до окраин», но и за пределами Отечества.
Такая «перекличка» – Греция-Россия-Тобольск – рассыпана по всему 70-страничному тексту путевых заметок. И эти «экскурсы» с греческой земли на российскую почву читаются на одном дыхании, они очень стройно, логично и уместно вписываются в повествование путешественника. Точно также, к слову, органично и по делу Елфимов цитирует в своих заметках фрагменты из исторических хроник и летописей, высказывания известных философов и историков, стихи русских классиков и речи проповедников. И автора можно понять: нельзя обойтись в рассказе о Парфеноне без строчек из одноименного стихотворения Дмитрия Мережковского или описаний блистательного историка античной литературы Михаила Гаспарова!
Рассказывая о своём знакомстве с Грецией, тобольский фотохудожник, талантливый и в словесности, увлекается не только историческими экскурсами и географическими «параллелями», но и делает серьёзные публицистические отступления. Например, «цепляют» за больное его мысли о патриотизме, когда он раскрывает истинный смысл фразы «Патриотизм – последнее прибежище негодяев», толкуя её не в общепринятом значении презрения к этому великому чувству гражданственности, а как возможность спасти свои души тем, кто охаивал или предавал Родину, проповедовал идеи космополитизма. То есть патриотизм, когда он становится прибежищем и для негодяев, это – «последний шанс морально возродиться, оправдать свою жизнь», – пишет Елфимов. В этом же формате, выражаясь по-нынешнему, и его оценка меценатства и меценатов, для которых историческая память – не пустой звук. Он остаётся в теме, рассуждая даже об экономических проблемах в «преддефолтной» стране, об отношениях Греции с кредиторами из Евросоюза. Елфимов признаёт, что «есть, конечно, греки богатые», но не настолько, как российские сверхбогачи, именуемые олигархами. А «олигарх», напоминает он, – слово древнегреческое, античные философы употребляли его в значении «власть богатых». А затем цитирует Аристотеля (!): «В олигархии таятся зародыши двоякого рода неурядиц: раздоры олигархов друг с другом и, кроме того, нелады их с народом; в демократиях же встречается только один вид возмущений – именно возмущение против олигархии; сам против себя народ бунтовать не станет».
В путевых заметках Аркадия Елфимова много интересных наблюдений из тех, что «не в бровь, а в глаз». Тонко и точно подметить особенности жизни местного населения, их нравы, обычаи, согласитесь, дано не каждому. Подкупает, к примеру, такой его вердикт о жителях страны героев и богов: «Греки – гордый, самолюбивый народ; бедный, но гордый… При всём том греки отличаются безмятежно-философским отношением к жизни. На окружающую действительность греки смотрят просто и с удовольствием. Они относятся к той категории людей, которые видят стакан наполовину полным, тогда как мы – наполовину пустым…». Что тут скажешь? – всё познаётся в сравнении!
Понятно, как и в любых путевых заметках, Елфимов уделяет особое внимание достопримечательностям – архитектурным, культурным, историческим памятникам Греции. Ведь ему удалось не только увидеть их воочию, но и запечатлеть на свою цифровую камеру. Серия великолепных панорамных видов посвящена, скажем, «городу из скал» – Метеорам с его христианскими монастырями, построенными в XIV веке на гигантских обрывистых скалах и устремлённых в небо. Метеоры (в переводе с греческого – «парящий в воздухе») и по сей день остаются загадкой, вызывая, по утверждению автора, «непередаваемое чувство, соединяющее в себе одновременно страх и восхищение». Что правда, поскольку и я проникся таким же чувством, когда всматривался в эти снимки. Титанический труд проделали богомольцы, селившиеся в скитах и пещерных молельнях, прежде чем на скалах высотой 400–600 метров появились монастыри и храмы с уникальными росписями, фресками, иконами! Да уж, здесь нельзя не согласиться с Елфимовым, что в таких заповедных, святых местах даже «фотоаппарат в руках служит не столько для фиксации окружающих тебя красот – панорам и видов, сколько становится инструментом познания»…
Вот и в Афинах, которые большинство из нас считает всего лишь городом-музеем, Аркадий Елфимов успевает увидеть через объектив не только археологические древности в Музее Акрополя, но и огромный мегаполис, где «античные постройки причудливо соседствуют с вполне заштатными бетонными высотками и современными хай-тековскими «стекляшками», царственные базилики (дома) контрастируют с перегруженными рекламой громадами супермаркетов». Взгляд фотохудожника замечает не только «вечные красоты» и «мировые ценности», но и сиюминутные радости простых людей: слившуюся в поцелуе парочку, малыша на велосипеде, отдыхающих на пляже, официанта в вечернем кафе.
«Грецию нужно ощутить душой, пустить её в своё сердце, чтобы полюбить навсегда», – признаётся Елфимов в своем путевом дневнике. Полюбить так, чтобы, покидая эту страну, не оставило желание обязательно вернуться. И волею судьбы ему такой случай представился: в сентябре 2011 года он вновь летит в Грецию – на этот раз для участия в «Русских днях на Лемносе». И во второй части книги «В стране героев и богов» Аркадий Григорьевич рассказывает о том, что связывает этот греческий остров, на который, по мифам, Зевс во время ссоры сбросил с небес своего сына Гефеста (бога-кузнеца, рождённого от Геры), с Россией.
А связывает многое, начиная с кладбищ, на которых упокоено немало русских. Ещё с Русско-турецкой войны 1768–1774 годов. Тогда со средиземноморской эскадры графа Алексея Орлова на Лемнос был высажен десант, после нескольких месяцев блокады овладевший крепостью Кастро, а затем разгромивший десант турецкий под Мудросом. Но без подкреплений Лемнос всё же пришлось оставить. «И турецкая армия, – горько пишет Елфимов, – учинила над греками кровавую резню». Не забыли на острове и о моряках русской эскадры вице-адмирала Дмитрия Сенявина, в начале XIX века помогавшим греческому народу бороться за национальную и государственную независимость. В 2004 году в честь экипажей кораблей обеих эскадр в городе Мирины был открыт памятник, а на русском погосте на мысе Пунда попечительским советом Новоспасского мужского монастыря установлен трёхметровый мраморный крест…
Вглядываясь в снимки фотоальбома, проникаясь текстом в его корпусе, начинаешь, право, теряться – текст ли «подкрепляет» уникальный фотоматериал или наоборот? Наверное, этот вопрос чисто риторический, и на него вряд ли определённо ответит и автор фолианта «В стране героев и богов».
«Страной героев и богов» назвал Грецию в одном из своих стихотворений великий русский поэт Александр Пушкин. И нынешней России, убеждён Аркадий Елфимов, необходимы сейчас собственные герои и боги, чтобы избежать социальных потрясений и междоусобицы, чтобы сохранить территориальную целостность и родной язык.
г. Омск
