1.
Каждый умерший еврей должен по еврейской традиции быть предан земле, кремации запрещены. В 2011 году в Израиле по данным Статистического Бюро умерло 40.000 человек. Это означает, что каждый год 250 тысяч квадратных метров земли в Израиле становятся кладбищем. Отчёт госконтролера предостерегает, что через несколько десятков лет большая часть не застроенной территории страны может быть занята могилами. Особенно в урбаных мегаполисах вокруг и в самих Иерусалиме и Тель-Авиве муниципальные управления вынуждены были закрыть некоторые кладбища. Из шести кладбищ в Тель-Авиве теперь только одно обозначается как "открытое", т. е. такое, где захоронения оплачиваются израильскими властями. Уже сейчас в могилах супругов хоронят одного над другим, а не бок о бок. Родственники усопших вынуждены нередко хоронить близких на отдалённых кладбищах или платить непомерные цены для захоронений по своему выбору. Место на знаменитой Масличной горе в Иерусалиме стоит как минимум около 30.000 и может доходить до 100.000 евро.
Во время моей последней поездки в Израиль я навестил могилы своих близких в Петах-Тикве на грандиозном, площадью 70 га, кладбище Яркон. Это самое крупное кладбище в Израиле. Среди прочих на нём похоронены выдающийся израильский шоумен Дуду Топаз, покончивший с собой в тюрьме; знаменитая певица Офра Хаза, а из наших земляков — Ефим Березин („Штепсель“), бывший очень популярным в СССР в юмористическом дуэте „Тарапунька и Штепсель“ (с Юрием Тимошенко – «Тарапунька“).
Ехать туда надо по шоссе Nr. 5 или Транссамарийской дороге — одной из главных автодорог Израиля. Кладбище заложено и построено в виде громадного парка, по которому можно по американскому образцу ездить на автомашине. Согласно уже упомянутой еврейской традиции каждый умерший должен быть через день после смерти предан земле. К еврейским захоронениям предъявляется требования вечной сохранности, они не должны быть когда-нибудь раскопаны или сравнены. Но проблема Израиля заключается в том, что земли катастрофически не хватает. Вроде бы и не так уж много евреев в мире, но земли на Земле Обетованной, где они уже составляют значительное большинство, просто не хватает. Её уже давно не хватает живым, а теперь не хватает и мертвым. А евреи, несмотря на такую драматическую ситуацию, продолжают умирать. Похоронная компания «Хеврат Кадиша» (Священное братство) объявила о том, что не только квартиры дорожают в Израиле, но и могилы. Покойная депутат Кнессета Марина Солодкина описала ситуацию в сфере захоронений, заявив в публицистическом пылу, что если ничего не изменится, то придется хоронить на Кипре.
Обычно похороны стоят 2 000-2 500 шекелей. Через 10 дней после смерти следует обратиться в МВД Израиля за справкой о смерти и внесением изменений в удостоверение личности (теудат зеут) супруга. Затем с этой справкой надо обратиться в Битуах Леуми (Институт Национального страхования), который переведёт компенсацию на банковский счёт. Кроме того, овдовевшему члену семьи могут назначить пособие, его размер следует уточнить в Битуах Леуми.
Из сообщений прессы: „Конец монополии — Высший суд справедливости поставил 17 декабря 2009 года точку в многолетнем конфликте между похоронной компанией «Хеврат Кадиша» и муниципалитетом Герцлии, который решил передать управление строящимся в городе кладбищем в руки общественной организации. БАГАЦ (Высший Суд справедливости) постановил, что «Хевра Кадиша» не имеет законных оснований требовать от муниципальных властей отдачи кладбища.“
2.
Итак, теперь в центре страны человек не может рассчитывать на положенную ему после смерти по закону бесплатную землю для захоронения. Совершенно официально установлен прейскурант: хочешь быть похоронен в земле (это теперь приравнивается к похоронам по первому разряду) – изволь платить весьма серьезную сумму в 12 241 шекелей. Обычные захоронения с января 2013 года проводятся в Гуш-Дане лишь за оплату. Участок стоит не менее 17 000 шекелей. Моя родня, которая тридцать пять лет назад решила захоронить умершую в Германии маму, была уже тогда вынуждена, несмотря на израильское гражданство, выложить 30 000 старых немецких марок (актуально где-то около 15 000 евро) за доставку тела и погребение. Хевра Кадиша кладбища Яркон выдала недавно следующий прейскурант:
Могила на земле стоит 17.000 шекелей.
Место для захоронения покойного и приобретение могилы для супруга – 28.000 шекелей.
Приобретения права быть захороненным в той же могиле, что и покойный супруг – 9 000 шекелей.
Похожая ситуация создалась в Японии, перенаселённой и быстро стареющей стране, где не хватает мест для захоронений, особенно в крупных городах. Место на токийском кладбище может стоить родственникам свыше 100 тыс. долларов, поэтому в последнее время многие японцы стали пользоваться высокотехнологичными услугами и заказывать себе место для захоронения в многоэтажном здании. В центре Токио находится буддийский храм Кванжи. На компьютерных мониторах, под печальную музыку, отображаются фотографии покойного, затем экран из матового стекла отъезжает назад, и открывается ящик-урна, который был доставлен из хранилища приведённым в действие механизмом. Прах усопших предстаёт перед родственниками в обрамлении чёрного мраморного надгробия с цветами и фонтаном.
Впрочем, следует отметить, что сама идея не так уж нова. В Бразилии, к примеру, уже построили подобный многоэтажный некрополь Ecumenica, а в Новом Орлеане пришлось строить вертикальные кладбища, чтобы уберечь захоронения от наводнений.
Идея может найти, вероятно, единомышленников в итальянском городе Ронкаделле, мэр которого строго запретил местным жителям умирать, поскольку в городе нет места для захоронений. Умереть в этом городе позволено только при особых обстоятельствах, к примеру, во время эпидемии серьезного заболевания, такого как чума. Владелец местной похоронной компании отметил, что кладбища в городе чрезвычайно трудно расширять, потому что отсутствует достаточное количество земли для захоронений. Если новые могилы будут продолжать появляться в обычном темпе, то в скором времени надгробные плиты появятся вплотную или уже в жилых районах.
Мумбаи в Индии населяет, к примеру, 21 миллион жителей, а на каждом квадратном километре проживает 22.000 человек. Строительство новых кладбищ является в таких условиях непозволительной роскошью. Архитекторы предлагают своеобразный способ решения проблемы путем создания вертикального кладбища в высотных зданиях. Проект получил название "Башня Мокши".
3.
Еврейское кладбище (арам. בית עלמין, «бейт альмин» – „Дом вечности“ или ивр. בית קברות, «бейт кварот») – кладбище, на котором евреев хоронят в соответствии с Традицией. Земля на кладбище считается святой. Создание кладбища является одним из первых приоритетов для новой еврейской общины. Сегодня кладбища в еврейских колхозах (кибуцах) или в сельскохозяйственных поселениях (мошавах), на которых захоронены знаменитые евреи, превращаются из домов скорби в туристические аттракции – именно на это жалуются противники «паломничеств» на могилы знаменитостей. Несмотря на то, что большинство кладбищ, на которых похоронены видные деятели еврейского государства, закрыты для захоронений, администрация периодически делает исключения и даёт разрешения на дозахоронения. Объясняется это очень просто: могилы известных личностей становятся объектами массового посещения туристами, а все расходы, связанные с уходом, ложатся на кибуцы и мошавы, которым принадлежат территории. В итоге они просто вынуждены как-то окупать свои издержки.
Поэтому перед теми, кто хочет похоронить своих близких рядом с израильскими пиoнерами и знаменитостями, например, с поэтессой Рахель, Берлом Кацнельсоном или Наоми Шемер встают меркантильные проблемы. В таких случаях придётся заплатить уже не менее 40.000 шекелей. Вот недавняя официальная тарифная сетка стоимости захоронения на нескольких самых знаменитых кладбищах Израиля, на которых покоятся первые сионисты, поэты, писатели и другие известные личности. Официально все они закрыты для погребений.
Кладбище Трумпельдор (Тель-Авив) – 95 тысяч шекелей.
Кладбище на Кинерете – 40 тысяч шекелей.
Кладбище Тель-Регев (Хайфа) – 35 тысяч шекелей.
Кладбище Сангедрия (Иерусалим) – 35 тысяч шекелей.
Кладбище Кирьят-Шауль (Тель-Авив) – 25 тысяч шекелей.
Приехавший в 1921 году в страну скульптор Авраам Мельников, впоследствии прославившийся как автор скульптуры "Рычащего льва" в Тель-Хае, был вынужден зарабатывать на жизнь изготовлением могильных памятников. На кладбище Трумпельдор в Тель-Авиве, самом старом в метрополии, их пять. Кладбище было основано в 1902 году (по другим источникам на год позже), во время эпидемии холеры в Яффо. Через несколько лет оно стало главным кладбищем нового города (Тель-Авив был основан в 1909 году). Случай, когда городское кладбище основано раньше самого города, можно признать уникальным.
Для представления об актуальной экономической оценке ситуации погребений в Израиле даётся следующая сравнительная таблица валют (апрель 2014):
1 EUR = 4.8117 ILS,
по отношению к российскому рублю:
RUB 10,27720 = 1 ILS,
к доллару США:
1 USD = 3,4610 ILS.
Первые сионисты-социалисты Израиля даже не думали, что пасторальное кладбище, на котором они похоронены, в один прекрасный день превратится в место захоронения для богатых.
Уже в глубокой древности практиковались захоронения в высотных сооружениях, например, в египетских пирамидах. Теперь и «Хеврат Кадиша» додумалась до того, что решила начать строительство многоэтажных кладбищ. Есть многоэтажные дома, многоэтажные гаражи, – теперь возникли многоэтажные могилы. Такие гостиницы для мертвых под названием «Квурат Синедрин» уже построены на кладбищах Яркон и Кирьят-Шауль. Они напоминают автоматические камеры хранения багажа на вокзале. Те же похожие ячейки, куда, однако, закладывают тело умершего и закрывают надгробной плитой. Пока «отели для покойников» трех- и четырёхэтажные, но если дело пойдёт на лад, то не исключено, что появятся и кладбищенские небоскребы. Во всяком случае, на кладбище Яркон уже начали строить здания по образцу многоэтажной автостоянки в четыре этажа, на каждом этаже – по 2400 могил. Невдалеке от могил моих близких достраивали тогда одно из этих странных сооружений.
Оказалось, что речь шла о первой из трех построек на территории кладбища «Яркон». Здания зовутся «Римон», «Гефен» и «Тамар» в честь наиболее почитаемых в Израиле плодоносящих растений ― граната, винограда и финиковой пальмы. Арабский строительный рабочий сказал, что уже строится 35-этажная башня-высотка для захоронений. Правда, подтверждения этому я не получил. Сотрудники похоронного бюро (Хевра Кадиша) говорят, что с точки зрения традиции нарушений нет, но есть очевидные плюсы: удобный доступ к могиле родственника, захоронение в здании, где поддерживается порядок, сохранность могилы и отсутствие необходимости за ней ухаживать, как на обычном кладбище, возможность посещать захоронение в дождь и в жару. На городском кладбище "Яркон" полным ходом идет завершение сооружений 26 многоэтажных корпусов, рассчитанных на 9 тысяч захоронений. Проект строительства восьмиэтажных зданий с лифтами, растениями и мраморной облицовкой не имеет аналогов в мире. На кладбище планируется установить информационные компьютерные терминалы, которые помогут облегчить поиск могил. С внешней стороны корпусов будут посажены вьющиеся растения, так что визуально они будут напоминать зеленые холмы.
Современные многоэтажные захоронения
Основное требование, предъявляемое к еврейской могиле – её связь с землёй. Требование это не так просто выполнить, особенно в нишевых могилах. Два архитектора, Ури Понгер и Тувия Сагив, нашли, однако, решение, которое удовлетворило Главный раввинат: захоронение в склепах находится в земле, а между ними ещё пролегают заполненные землей трубы, ведущие к почве под и перед зданием. В общей сложности, архитектурные бюро планируют новые захоронения для более 23 000 могил.
Похоронное бюро Кфар-Сабы в свою очередь выступило с альтернативной инициативой, призванной сэкономить кладбищенскую землю. Суть её сводится к тому, чтобы покойных хоронили слоями один над другим. Таким образом, в итоге под одной плитой оказывается до десяти погребённых. Между уровнями будут не только достаточные слои земли, но и прослойки из кирпичей и бетона. Вообще "Хевра Кадиша" планирует начать практиковать древние методы и хоронить умерших в пещерах, склепах, кавернах и катакомбах.
4.
В 2008 г. в Нагарии прошла демонстрация протеста, вызванная тем, что городское кладбище отказалось предоставлять гражданам свои услуги. Симха Ранд, тогда исполнительный директор тель-авивского филиала похоронной компании "Хевра Кадиша", сообщил в интервью Ynet: "Сегодня мы используем шесть кладбищ – Яффское. Трумпельдор, Нахлат-Ицхак, Кирьят-Шауль. Холонское и Яркон". По словам Ранда, на кладбище Яркон уже тогда оставалось место лишь для 5.000 могил, а за год в Тель-Авиве умирает около 8 000 человек. Ранд подчеркнул, что выделение дополнительного бюджета на покупку необходимых кладбищу территорий могло бы решить проблему, но средства для этой цели в госбюджет не заложены. Семье усопшего (еврея или нееврея – все равно) выплачивается компенсация в размере 7.000 шекелей. Этих денег хватает на похороны и на памятник.
Архитектор Тувья Сагив: «Вы видите могилу уже готовую к захоронению. Здесь всё построено по Галахе. Покойного хоронят в земле, насыпанной в стене, которая соединена с землей внизу. Главный раввинат выдал свое разрешение на подобное захоронение. Это – еврейское погребение“. В восьмидесятых годах Сагив разработал проект здания-кладбища, где тела умерших замуровываются в стены так же, как это делалось в древние времена. Теперь в многоэтажном сооружении тель-авивские семьи так хоронят своих близких.
Тувья Сагив: «Если кто-то сегодня хочет похоронить своего близкого бесплатно, то он обязан согласиться на многоэтажное захоронение. У захоронения в земле есть... строгие правила. Стоимость такого погребения определяется местной компанией по захоронению – «Хевра Кадиша.»
По словам Тувьи, многие довольны его детищем – в годовщину смерти родственника или друга сюда можно придти, несмотря на погодные условия. Дождь или ветер не помешают зажечь свечу или оставить записку. Но есть и недовольные – многие просто не хотят хоронить своих родных в стене. Кроме того, в Хайфе и Крайот жители жалуются на жуткий запах и тесноту многоэтажных захоронений.
5.
В Израиле существует два типа кладбищ - для евреев и неевреев. Неевреи – это даже те, у кого отец еврей, а мама, например, русская. Их хоронят отдельно от евреев. Очень приличные кладбища у тех и у других. Соответственно похоронами евреев занимается обычно единственная фирма «Хеврат Кадиша», а похоронами неевреев занимаются несколько похоронных контор. Раньше в Израиле существовало единственное кладбище для неевреев под Беэр-Шевой, но в связи с иммиграцией и возрастанием количества неевреев в стране появились новые кладбища – в центре страны под Реховотом и Нетанией, которые финансирует государство. Согласно официальным данным, в 2006 году на обоих кладбищах было захоронено 400 человек.
Армейскому раввинату удалось в свою очередь найти решение проблемы захоронения погибших солдат ЦАХАЛ, не являющихся евреями по Галахе, на военных кладбищах. Это решение, по всей вероятности, окажется приемлемым для всех заинтересованных сторон. Главный армейский раввин бригадный генерал Рафи Перец объявил о решении, принятом в раввинате Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ). Захоронение солдат, не являющихся евреями с точки зрения Галахи, будет производиться на расстоянии "далет амот", то есть около двух метров от еврейских могил. И, что очень важно, это будет делаться так, чтобы диктуемое религиозными законами различие никоим образом не бросалось в глаза.
Особое кладбище, на котором хоронят умерших со всех концов Израиля, было основано местным советом Эмек Хефер в районе Нетании. На этом кладбище выделены обширные участки для захоронения лиц, не имеющих вероисповедания. Похоронное общество предоставляет помощь в перевозке тела, а также старается учитывать особые пожелания семьи покойного, например, захоронение в гробу или захоронение супругов, один из которых не является евреем, на общем участке — если они выражали такое пожелание при жизни и при условии, что на похоронах и на могилах не будет христианской символики.
6.
На Елеонской или Масличной горе находится самое древнее и самое важное кладбище в Иерусалиме. Гора расположена за пределами Старого города и состоит из мягкой, легкой для обработки породы, и поэтому жители Иерусалима хоронят здесь своих близких со времен Первого Храма и до наших дней. В 1948-1967 гг., когда гора находилась под контролем Иордании, кладбище было осквернено. Надгробья ломали и вырывали из земли, иногда ими мостили полы в новой гостинице или на иорданской военной базе. Была проложена дорога от вершины горы на юг и расширена трасса на Иерихон: и то, и другое – прямо по могилам. После Шестидневной войны, началось длительное и тщательное восстановление кварталов кладбища. Оно снова стало действующим и даже расширилось за эти годы.
Могилы на Масличной горе
Российская «суперстар» Алла Пугачева тоже заказала себе место на этом одном из самых дорогих кладбищ мира. В Израиле она венчалась в своё время с Филиппом Киркоровым. Быть похороненным на старом кладбище, расположенном на Елеонской горе, считается великой честью, ведь здесь покоятся не только простые смертные, но и пророки Малахия, Аггей и Захария. Почему именно здесь желают найти упокоение многие богачи и знаменитости? По преданию, именно с древнего еврейского кладбища начнутся светопреставление и Страшный суд. Многие богатые люди полагают, что это священное кладбище обладает «льготным» преимуществом – все, кто на нем похоронен, попадут в рай. Из израильских известностей тут захоронены Нобелевский лауреат, писатель Шмуэль Йосеф (Шай) Агнон и бывший премьер Менахем Бегин. Последний похоронен рядом с казнёнными во времена английского Мандата товарищами – членами его организации „Иргун“.
Сегодня пошла мода – резервировать заранее. Говорят, на этом кладбище уже купили себе место Иосиф Кобзон, теперь вот – Алла Пугачева с Киркоровым. Правда, ни сама певица, ни её близкие на эту тему не распространяются. Сплетники утверждали, что Пугачева – это всего лишь псевдоним, а настоящее имя певицы Алла Боруховна Михельсон. Александр Кац издал в 1997 году монографию "Евреи. Христианство. Россия", в которой утверждает, будто настоящее имя Пугачевой Фаина Боруховна Певзнер, а Алла Пугачёва – это псевдоним.
Более вероятной представляется иная версия из Сети. В 1975 году молодая тогда советская певица победила с песней «Арлекино» на болгарском фестивале «Золотой Орфей», которую она посвятила артисту цирка Иосифу Абрамовичу Бендицкому. Судя по всему, именно Иосиф Абрамович – тот самый таинственный отец Аллы, которого долгие годы не могли найти биографы и поклонники российской звезды. Пути Бендицкого и матери певицы Зины Одеговой разошлись. В конце концов Зинаида Архиповна вышла замуж за Бориса Пугачёва, который и дал свою фамилию девочке. Возможно, однако, что местечко на израильском кладбище подыскивается не для Аллы Борисовны, а для Фили – израильтяне считают, что его мать еврейка.
7.
Пример Израиля – трендсеттера оказался заразительным, т. к. проблема подобных урбаных захоронений в мегаполисах актуальна и для других стран. Студент датской высшей школы архитектуры М.Мак-Шерри представил свой оригинальный вариант решения насущной для всех скандинавских стран проблемы нехватки мест на кладбищах больших городов. Молодой дизайнер предложил предпринимателям погребального бизнеса строить кладбища-небоскребы, которые назвал «Лестницами в небо».
По задумке Мак-Шерри, вертикальное кладбище будет представлять собой открытый экзоскелет небоскреба, каждый ярус (этаж) которого может быть целиком использован для захоронений, проводимых по канонам одной религии, либо ее ответвлений. Например, «католический ярус», «православный ярус», «мусульманский ярус» и пр. Автор уверен, что современный дизайн высотного здания сможет органично вписаться в любую городскую архитектуру.
Проект кладбищенских небоскребов он презентовал на конкурсе Ассоциации северных кладбищ и крематориев, проходившем в Осло. В концепции Мак-Шерри прописал до мелочей преимущества своей организации кладбищ. К месту погребения покойных по его идее будет доставлять подъемный кран. С его же помощью можно достраивать небоскрёб. Молодой архитектор заявил, что после строительства погребальных небоскребов, существующие земляные кладбища будут закрываться и постепенно сноситься, чтобы предоставить место для живых горожан. В Израиле такой вариант, однако, неприемлем. Проект Мак-Шерри не выиграл конкурс, потому что, как отмечает Discovery, жюри смутил моральный аспект идеи. Кроме того, как показывает опыт Хайфы и Крайот всё ещё окончательно не решены проблемы, связанные с разложением человеческих останков при захоронении в кладбищенских зданиях.
Волею обстоятельств маленькая страна на Ближнем Востоке апробирует новые методы захоронений. Её опыт может оказаться определяющим для решения проблемы нехватки территорий в густонаселённых регионах планеты.
Напечатано в «Заметках по еврейской истории» #7(176)июль 2014 berkovich-zametki.com/Zheitk0.php?srce=176
Адрес оригинальной публикации — berkovich-zametki.com/2014/Zametki/Nomer7/BAltshuler1.php
