Заметки по еврейской истории, №1016

По-хорошему, подобные хроники следовало бы составить по всем крупным еврейским гетто – этим транзитным станциям Шоа. Анализ синхронности – или асинхронности – событий в них, возможно, поможет еще многое понять в кровавой истории Катастрофы.

Проблему отношения евреев к принятию решения об эвакуации можно в целом отнести к альтернативе: не могли или не хотели. При этом необходимо учесть и то, что у населения СССР не было правдивой информации о продвижении германских войск.

В шельмовании евреев, как ни в чём другом, сошлись вожди польские и советский. Не припомнилось им, конечно, как их родное славянское население под оккупацией покорялось немецкому кнуту: от запрета на образование до угона на рабский труд в Германию – «Слушаюсь!» Исполняли в лучшем виде.

Бытие псалмов (не Теhилим) в русской культуре было предопределено греческим посредничеством – Септуагинтой. Поэтому и древнеславянский, и русский переводы весьма далеки от оригинала – и с точки зрения смысловой, и тем более – с точки зрения поэтической. Читатель же этой книги – читатель перевода с оригинала.

В иудаизме всегда есть, по крайней мере, повторяю, по крайней мере, две точки зрения, никогда не менее двух. В последнем счете: перспектива, в которой вещи видятся Богу, и перспектива, в которой они предстают перед нами.

Если так предвзято и неадекватно относится к Киевскому письму блестящий, наиболее квалифицированный украинский специалист по отечественной истории старшей поры, к тому же директор Института археологии Национальной академии наук, то учёные меньшего ранга уже никак не стыдятся своего «невежества», начисто игнорируя документ.

Обучение в гимназиях Латвии не было бесплатным. Учащиеся обязаны были вносить плату. Но город освобождал от неё 40% учеников. Школьный совет и Союз родителей содержали часть учеников за свой счет.

В фольклоре восточных славян как в средневековом Московском государстве, так и позднее в Российской империи были весьма распространены также такие формы древнееврейского художественного слова, как изречение, притча, параллелизм, видение и аллегория.

Индосемитская теория и т.н. неомарризм – одни из наименее развитых и наиболее политизированных областей лингвистики. Они практически игнорируются сегодня большинством российских учёных, несмотря, например, на то, что значительный страт русской ненормативной, обсценной лексики, мата, является ивритско-арамейским.

Фамилии раскрывают общий, корневой, или стволовой фонд имён, питающих родословное древо народа. Это само по себе необыкновенно и удивительно, если помнить о силах, с невероятным постоянством и жестокостью направленных на его истребление.

Служба в ВВС стала для Яира не только испытанием на прочность, но и счастливым временем любви - первой и единственной. Увидев в своей части солдатку по имени Элла, Яир был сражен ее красотой.

Нет, не просто израильские музыканты пробивают свой путь к большой сцене. Порой им приходится пройти через разлуку с тем, что дорого, по чему тоскует сердце. Чтобы утвердиться, чтобы успех принесли большие залы Америки…

Построение цикла Альтермана напоминает произведение, не менее популярное, чем «Комедия» Данте, а именно «Декамерон» Джованни Боккаччо: в десяти частях книги люди, спрятавшиеся в месте, которое нельзя до времени покинуть, рассказывают по очереди истории на разные темы.

Пока площадь Тахрир развлекалась революцией, вопросы раздела нильской воды оказались упущенными. Дельта Нила, увы, неспособна прокормить почти 90 млн. человек. Газета «Аль-Ахрам» сообщает о нехватке продовольствия и прямо говорит, что население находится на грани голода.

Вместе с Иосифом были арестованы начальник штаба, комиссар и почти все старшие командиры полка. Много лет спустя выяснилось, что все они были обвинены в причастности к «заговору комкора Криворучко».

В 1935 году администрация Принстонского университета заказала Коненкову скульптурный портрет Альберта Эйнштейна. Эйнштейн тогда впервые посетил мастерскую скульптора для позирования. Нужно отметить, что Коненков в своих воспоминаниях весьма скупо пишет об этом.

Как появились гениальные научные открытия? Что мы об этом знаем? И знаем ли вообще, если не из рассказов самих учёных? У историков науки подобные сведения можно обнаружить крайне редко.

Воспоминания построены на устном материале, который передавался из поколения в поколение и являлся типичным для для тех или иных периодов. Это в равной степени относится и к иллюстративному материалу.

Осенью Шостаковича лишили звания профессора Московской и Ленинградской консерваторий, причём узнал он об этом, придя в Ленинградскую консерваторию и прочитав на доске объявлений, что он уволен за “низкий профессиональный уровень”.

История христианских стран, включая Америку, убедительно показала, что отношение к Oriental-евреям и, например, Oriental-армянам – существенно разное, вне зависимости от их численности.

Израильский переводчик, сопровождавший группу немецких телевизионщиков и оказавшийся в одной комнате с работниками Штази, рассказывал, что один из них подавал достаточно ясные знаки террористам, предупреждая их о том, что на крышах соседних домов залегли снайперы.

Имя Даниэля Освальда Руфайзена прозвучало позже в мировой прессе, когда он боролся в Верховном Суде Израиля за признание его евреем. С тех пор он стал известен в Израиле, ещё и потому, что снова и снова газеты, радио и телевидение приглашают его поделиться своими «военными историями».

Вильям не любил возвращаться в прошлое. И в своей повести «Четверть века спустя», написал: «…любовь немолодых людей, если это не просто сожительство, а большое и настоящее чувство, не должна быть омрачена воспоминаниями о прошлом».

Говоря на родном языке, мы не задумываемся над тем, что каждое наше слово тащит за собой целый хвост ассоциаций, которые, конечно, можно иноязычным объяснять, но так долго и нудно, что никто кроме специалистов сквозь такую чащу не продерется.

Российская, а затем Советская империя никогда не замыкалась в своей политической активности внутри собственных границ. Ее история изобилует честолюбивыми планами и попытками создания больших и малых плацдармов во многих близких и далеких странах с целью последующей экспансии.

Молодое поколение советских евреев не только перестало быть религиозным, но почти полностью забыло родной язык и не имело понятия о еврейской истории и культуре. Единственное, что мешало забыть советским евреям, что они всё-таки евреи, это советская власть.