24.02.13Заметки по еврейской истории, №22Остальные номера
0
Воспоминания Меира Левенштейна – это не дневник, а именно воспоминания. Даже записи, на которые он опирался, - записи, пережившие, как и их автор, Холокост, записи, пролежавшие для этого в жестяной коробке в сырой земле не менее года, но не пережившие рисков эмиграции из СССР, - и изначально были не дневником, а именно разрозненными и обособленными фрагментами.
Павел Полян, Заметки по еврейской истории, №2
+1
Можно было считать, что день закончился удачно, если при возвращении вечером домой прошел охрану живым. Бесконечные ночные облавы, тревоги, стрельба в окна — само по себе являлось средством медленного массового уничтожения людей в гетто.
Меир Левенштейн, Заметки по еврейской истории, №2
0
Очень показательно, что в Вермахте цензура была выборочной, а в РККА - стопроцентной! Отсутствие доверительной переписки, стремление изворачиваться, приспосабливаться, пускаться на хитрости, чтобы сообщить родным хоть толику правды, увеличивало разрыв между командованием и "низами" в советской армии.
Леонид Смиловицкий, Заметки по еврейской истории, №2
0
Особенно трудно приходилось евреям из Германии и Австрии, эмигрировавшим в страну до войны. После освобождения нидерландское правительство объявило о непризнании всех актов нацистских властей, в том числе акта лишения эмигрантов германского или австрийского подданства. Таким образом, те получили в освобождённых Нидерландах статус беженцев со всеми вытекающими отсюда последствиями. Многие голландцы относились к ним как к представителям вражеской нации.
Юлия Могилевская, Заметки по еврейской истории, №2
0
Непосредственно после того, как Бог приказал Моисею выделить потомков Аарона для служения Ему, Тора даёт детальное описание священной одежды первосвященника. (Исход 28) Самой замечательной частью этой одежды был нагрудник-«хошен», на котором находились три ряда драгоценных и полудрагоценных камней по четыре камня в каждом ряду.
Татьяна Зеленченко, Заметки по еврейской истории, №2
0
Поэтический строй библейского стиха не диктует определенного способа графического представления текста: при любой форме записи очевидно, где заканчивается мысль, где начинается следующая, являющаяся параллельным членом по отношению к ней, где заканчивается одна строка и начинается другая. Кстати, в оригинале весь текст записан одинаково, без графического выделения стихотворных отрывков.
Софья Тартаковская, Заметки по еврейской истории, №2
0
Лимор Хар-Мелех – Сон – одна из почти 9000 евреев, депортированных в августе 2005 года во имя «мира». Сегодня само слово «мир», лет 10 назад красовавшееся на всех заборах и рекламных щитах, употребляют в Израиле все реже.
Евгения Кравчик, Заметки по еврейской истории, №2
0
Марина давно оставила педагогику, найдя свое призвание на поприще туризма, организовав одну из ведущих экскурсионных фирм в Израиле.Говоря откровенно, имя ее известно нынче паломникам и пилигримам на всех континентах. В их представлении слова “Израиль – Марина Воробьева” как бы срослись естественным образом.
Марина Воробьева, Заметки по еврейской истории, №2
0
СМИ – это бизнес, причем не из дешевых, нужны сборы, доходы, а для этого требуются не аналитические статьи (это в специальных изданиях для сравнительно узкого круга лиц), а страсти, поднимающие сборы. В этом плане нет ничего лучше войны, причем правильной медийной войны.
Владимир Янкелевич, Заметки по еврейской истории, №2
0
Большинство друзей и знакомых родителей, как и мы, считали себя русскими и ни о какой эмиграции не думали. При этом страдали от антисемитизма. Неудивительно поэтому, что получая премии за секретные работы, эти ученые просили правительство о разрешении на поступление их детей в вузы (конечно, после сдачи вступительных экзаменов).
Наталья Шалникова, Заметки по еврейской истории, №2
+1 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Приговором военного трибунала за трусость, проявленную в бою, за бегство с поля боя, бросив оружие, рядовой Сидорцов Василий Максимович приговорён к высшей мере наказания: расстрелу, - зачитал приговор капитан, одетый в полевую форму. Лицо его было спокойно. Ни один мускул не дрогнул в лице
Аркадий Шустеров, Заметки по еврейской истории, №2
0
Какой-то непонятный вирус, еще не открытый микробиологами, витал в воздухе заграницы. Одних туристов он делал высокомерными, других – подобострастными.
Ион Деген, Заметки по еврейской истории, №2
0
Трупы замерзших ленинградцев то и дело попадались на улицах. Человек мог предвидеть свой конец за день до смерти. Перед этим роковым часом пропадала чувствительность кончиков пальцев на руках. Ошеломляющей была кончина студента пятого курса Смородинова Бориса. Он защитил диплом, а на следующий день умер.
Роза Клейменова, Заметки по еврейской истории, №2
0
По мере продолжения собеседования, я почувствовал нарастающую агрессивность экзаменаторов – я чем-то их раздражал, хотя мне казалось, что я отвечаю довольно прилично. Неожиданно, я встретился взглядом с сидящим в первом ряду человеком в штатском костюме. Его лицо было искажено гримасой какой-то боли.
Владимир Бабицкий, Заметки по еврейской истории, №2
0
По мере продолжения собеседования, я почувствовал нарастающую агрессивность экзаменаторов – я чем-то их раздражал, хотя мне казалось, что я отвечаю довольно прилично. Неожиданно, я встретился взглядом с сидящим в первом ряду человеком в штатском костюме. Его лицо было искажено гримасой какой-то боли.
Владимир Бабицкий, Заметки по еврейской истории, №2
0
Как можно медленно спешить, когда это два противоположных и противоречивых понятия. Но в Одессе они успешно и диалектически сочетались в одном специфическом предложении. И смысл тоже понятен. Будь осмотрителен, спеши, но медленно, обдумывай свои действия.
Михаил Чабан, Заметки по еврейской истории, №2
0
Группа единомышленников росла, развивалась, заводила внутри себя связи, начала создавать свои собственные учреждения, не связанные с советской структурой – преследуемые, разрушаемые, но неуклонно возрождающиеся. Группа превращалась в общину – независимую самодостаточную общину отказников.
Эльазар Йосефи, Владимир Кремер, Заметки по еврейской истории, №2
0
Тем не менее, всё ещё бродит по свету убеждение, что Бродский умер христианином. Даже иные читатели (и авторы) «Заметок по еврейской истории» продолжают это утверждать
Абрам Торпусман, Заметки по еврейской истории, №2
0
Еврейство даже у бесспорно русских писателей, поэтов, художников, мыслителей – этоРусско-еврейский феномен в русской культуре проявление семейной судьбы и традиций, а также отношения окружающих, нетерпимое или доброжелательное, но, вместе с тем, отмечающее мнимую или реальную особость личности еврея.
Леонид Столович, Заметки по еврейской истории, №2
0
Наш путь лежал через Веймар. В городе - оперный театр Вагнера, в котором билеты распродавались за полтора года вперед, и где сам Вагнер распорядился сделать простые деревянные кресла, чтобы их скрип будил людей, засыпающих во время его бесконечных опер.
Светлана Сокольская, Заметки по еврейской истории, №2
0
Раздувание ненависти к Израилю было профессией уже во времена существования Антисионистского комитета советской общественности. С тех пор Советский Союз давно развалился, а профессия осталась. На Западе ею занимаются "критические интеллектуалы", которые называют себя "критиками Израиля" - это такая же профессия, как, например, организатор массовых мероприятий, только более почетная.
Олег Векслер, Заметки по еврейской истории, №2
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Только с гибелью России, чем по понятиям того времени была революция, происходит превращение Пастернака в «русского человека». До этого он – эмансипированный, пишущий футуристические стихи еврей, коих, бесов, легион
Леонид Гиршович, Заметки по еврейской истории, №2
0
Пушкина озадачивал шекспировский еврей: «Шейлок скуп, сметлив, мстителен, чадолюбив». Однако его Соломон сметливее - и мстительнее. Вернее, его мстительность более результативна, и потому, в отличие от Шейлока, он не потерпит никакого краха и, уж конечно, не лишится своего имущества.
Мина Полянская, Заметки по еврейской истории, №2
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Самое главное для диалога — это не столько общее прошлое, общее наследие, сколько осознание общего будущего. И здесь есть два аспекта. Во-первых, это осознание общего стремления к одному и тому же — к приходу Мессии, «окончательное пришествие» которого евреи и христиане понимают одинаково, в духе пророчества Исайи о том, что «перекуют мечи
Пинхас Полонский, Заметки по еврейской истории, №2
0
Но в то же самое время, когда одни литовцы убивали евреев, другие, рискуя своей жизнью, спасали и прятали, кормили и поили, растили и воспитывали. Маленького Мераса спасла и вырастила литовская крестьянская семья
Эстер Альперина-Свердлова, Заметки по еврейской истории, №2
0
На протяжении десятилетий служа коммунистическому руководству, в том числе и параноическому режиму Николае Чаушеску, Мозес Розен в то же время сумел отстоять религиозную и культурную автономию румынских евреев.
Мозес Розен, Заметки по еврейской истории, №2
0
Журналист, публицист, писатель, он был наделен даром редкой доброты, которая подобно сильному лучу света пробивала тьму и приводила его к беспомощным и обреченным на страдания людям, чтобы помочь им сохранить веру в человека, поддержать духовно. Подобно ему самому были они людьми высокой еврейской духовности, рано почувствовавшие свое земное предназначение. Таким был Дов Гапонов, таким был и Меир Канторович.
Лея Алон, Заметки по еврейской истории, №2
0
Определение народа по религии, а национальности по галахе соответствует убеждениям иудейских ортодоксов и христианских фундаменталистов, но отнюдь не воззрениям абсолютного большинства иудеев и христиан, так что практическая ценность крещения явственно стремится к нулю.
Элла Грайфер, Заметки по еврейской истории, №2
0
Все получили высшее образование и многие в советское время были хорошо устроены. С распадом СССР их экономическое положение было подорвано. Одни оказались не у дел, другие продолжали занимать хорошие должности и уехали, чтобы быть вместе с детьми, которые, в надежде на лучшее будущее, эмигрировали раньше родителей.
Люсьен Фикс, Заметки по еврейской истории, №2
0
Необходимо добиваться изменения действующего законодательства: новые законы должны квалифицировать псевдо-теорию Разумного Дизайна не просто как религию, но как проявление дегенеративного вырождения, подлежащее немедленной эвтаназии. А потомки псевдо-ученых, буде таковые уцелеют, нуждаются в полной стерилизации во имя здоровья и счастья человеческой расы.
Алекс Тарн, Заметки по еврейской истории, №2
0
В Израиле политический спектр резко сдвинут по отношению к общепринятому в демократических странах. «Левыми» или даже «крайне левыми» (как правило, с отрицательной коннотацией) в Израиле принято называть вовсе не маоистов или троцкистов, а людей с нормальными демократическими убеждениями – не расистов, не ксенофобов, не сторонников этнических чисток и противников борцов со смешанными браками
Дмитрий Хмельницкий, Заметки по еврейской истории, №2
0
Грузинская летопись и другие памятники грузинской литературы хранят скудные, но интересные сведения о евреях Грузии. Среди целого ряда разнородных наслоений содержатся прямые указания на некоторые моменты истории и быта евреев в этой стране.
Гершон Цицуашвили, Заметки по еврейской истории, №2 |
|||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||
Сколько читаю об этом уничтожении евреев и не могу понять , что не тако... Далее