Русская жизнь, №714

Вечером был Омск. Город как-то странно кружил перед замедленно идущим поездом. Будто пьяница, никак не могущий найти свой двор. Выставлялся то одним своим боком, то другим. Вдруг пропал совсем – степь пошла, перелески. И снова откуда-то вышел, шатаясь...

Жаль, что Олег Кашин в словах Эдуарда Лимонова увидел только лишь нападки «добровольного помощника» на людей, которые заняты великим делом раскачивания властной лодки. Высказывание Лимонова о другом. Он постоянно говорит о том, что наша либеральная власть и либерально-буржуазная оппозиция – это одно и то же, это части одной системы, зараженные одними и теми же вирусами...

...Обычная молдавская школа в 1992 году: учителя, которые не получали зарплату по году, ученицы, мечтающие стать проститутками и, почему-то, экономистами, и ученики, которые уже начали практиковаться в вымогательстве, мелком грабеже, и которых ждал юридический факультет. Ну, тех, кто выжил. Так или иначе, а я был не такой как все. Тонкий, ранимый, чувствительный... Проще говоря, алкоголик. Ну, или как сказал учитель физики, “наш мальчик имеет непростую душевную организацию”.

Я подозреваю, что бог сначала хотел сделать из меня кролика. На моих руках уже третье произведение – маленький Игорёк. Вижу, что на лице молодого человека улыбки уже нет. Вот оно подсознательное сознание! Задумался он, что крутиться теперь придётся как юла, в три раза быстрее. Дашка к тому времени стала тоже шире в три раза, попробуй прокорми такую!

Сядет рядком и смотрит молча перед собою на мазанку Надьки Гунтарь. Было у Мишки с Надькой… А глаза у мёртвой Людмилы его, как две пустые луны. Одета Людмила, в чём и хоронили: голубое платьице в цветок, белые туфли, косынка на голове белая, в мелкий горох. Мишка достанет папироску, пришмолит, по привычке опустив голову в ладони от степного ветра...

...До службы в армии он ещё слушал наставления матери, сейчас же не переносит, когда ему указывают или напоминают. В своем деле он сам себе хозяин. Стёпку уже зовут с улицы приятели, и он быстро идёт по двору, но вдруг спотыкается о вывернутую плитку, едва удерживая равновесие, и у Полины, стоявшей на пороге, отчего-то ёкает сердце, как перед дурным предзнаменованием.

Статья посвящена анализу одного из ключевых концептов художественной философии Г. Газданова — фигуры «англичанина». Данный позитивно маркированный концепт, характеризуемый устойчивым набором признаков (к ним относятся: спортивность, культурность, психологическая тонкость, динамичность, этическая чёткость, душевная гармония, решительность, «предсказуемость», «традиционность»), имеет два варианта, «ироничный» и «уважительный».

...Вдруг в мое окно стучат, смотрю, а это холёный молодой цыган, я его про себя бароном назвала. Саша открыл окно. Барон дает мне одну из тех толстых пачек евро, которые у них нашли в машине. У меня глаза полезли на лоб. Барон говорит: «Бери деньги, не надо в милицию». Я взяла толстую пачку денег. Это были евро в банковской упаковке толщиной три-четыре сантиметра. – Саша, умоляю, давай возьмём! На эти деньги купим тебе корабль! Никто не видит!

Лёня Романчик парень был неплохой, во многих отношениях даже хороший, а так как группироваться по национальному признаку ему было не с кем, то органично вливался в любую компанию их научного заведения. Тем более что выраженной юдофобией почти никто там не страдал, разве что двое-трое сотрудников, но и тех в тот момент в Приморье не наблюдалось.

Бытовой аскетизм, разумное самоограничение являются исторической традицией, которую восточные славяне переняли от народов, населявших прежде территорию нашей страны, или от своих южных этнических родственников, о которых писали византийцы. Терпение и самоограничение этих жителей не были, однако, чем-то искусственным и нарочитым — такой образ жизни диктовался природными условиями, господствовавшими на восточно-европейской равнине.