Парус, №565

«Та же осталась нужда, / Те же невзгоды. / Видимо, тянет сюда / Русское что-то: / Голос ли русских корней? / Прошлых ли жизней? / То, что рассудка сильней / И атеизма...»

«Заметки на полях / и чёрточки меж строчек. / Когда, в каких краях / мой затерялся почерк? / Дрожат между домов / линейки проводов...»

«Спокойствие дороже во сто крат, / Чем суета в надежде на признанье. / Когда к тебе приходит это знанье, / То ты согласен даже на изгнанье, / Ты даже шалашу от счастья рад…»

«Поставлен крест меж двух дорог — / кто мчит с ветрами, гибнет чаще. / Куда поставишь мне, мой Бог, / надгробие — тому, кто смог / стать мышью, тихо в норке спящей?..»

«— Взял бы нашу планету в руки и начал отмывать, — медленно, негромко, но очень уверенно продолжил Романов. — Мыл бы её долго и тщательно. Крутил бы этот шарик в мягких и тёплых ладонях, шоркал бы его мочалкой с пеной, мыл до чистого скрипа. Из каждого закоулочка, из каждой дырки всю грязь бы повыковыривал…»

«Свои детские и подростковые годы я провел в русской деревне, где целыми днями пропадал в лесу. Его душа не была для меня тайной. Но я знал, что она изменчива и скрывает многое, о чем можно судить только по крику птицы, скрипу дерева, треску хвороста под ногой… я ощущал, что тьма лесной чащи враждебна людям, хотя и таит в своей глубине что-то человеческое…»

«В конце концов, книжка у Бальмонта вышла. Издал на собственные средства. И можно бы радоваться. Но только купеческий Ярославль — это вам не рафинированный Петербург и не сусальная Москва. Тут хорошо понимают выгоду и не слишком почитают ветрогонов...»

«Сегодня в России легитимной власти нет, правят наследники тех революционеров в идеологической смеси феврализма и большевизма (с преобладанием по сути первого с подкрашиванием в цвет второго). И своей паразитарной беззаконной политикой они вызывают оппозицию, в которой, однако, очевидны не только традиционные либеральные враги исторической России, действующие при поддержке Запада, мечтающего доразрушить своего геополитического противника. Мы видим в оппозиции и часть православных патриотов по оправданным причинам…»

«— У бриллианта высокой чистоты есть такой тип огранки, когда всматриваясь в него, ты видишь “колодец” — бездонную глубину. А если на этот камень падает луч света, то он играет всеми цветами радуги. Таким должно быть настоящее произведение искусства — заключать на ограниченном пространстве целый мир (а это, безусловно, всегда ювелирная работа автора): богатство эмоций, неисчерпаемые бездонные смыслы. И, конечно, оно должно обладать достаточной “алмазной” прочностью, то есть не поддаваться разрушительному действию времени…»

«Лермонтова и Одоевского сближает вера в сакральную природу слова. И в то же время оба они отходят от романтического культа художника и противопоставления его безликой, пошлой толпе...»

«Думаю, что бетховенская музыка не раз наталкивала Вампилова на размышления о жизни и искусстве. Поэзия, витавшая в четырех стенах его убогого пристанища, плохо вязалась с нашей тогдашней жизнью, с тем, что повседневно говорилось, писалось, внедрялось в бытие. Судьба великого композитора — череда страданий, перенесенных только благодаря огромной воле, творческой страсти и порыву к счастью, — эта судьба была опорой думающему и чувствующему человеку среди людской пошлости, мелких желаний благ и удобств...»

«Иван говорит о страданиях детей верно, но общо; он их не пережил — его рассказ похож на репортаж. Он человек мыслящий, горячий рационалист, но в нём мало опыта, а если судить с позиций реальности, то в этом и ограниченность Ивана...»

«В простоте, порой неловкой прямоте русского мужика проявляется сопричастность его души с окружающим миром…»

«В своих повествованиях Путешественник увлекательно описывал, как попадал во временные порталы и соприкасался с параллельными мирами, как общался там с различными реально-фантастическими персонажами…»

«Если бы видимое небо не отделяло нас от неба невидимого, мы бы содрогались от тех несоответствий духа, которые существуют меж ангельской торжествующей церковью и нашей земной церковью, почти не воинствующих, дряблых человеческих душ...»

«Темно-лиловые сумерки опускались на город. Медленно, как бы исподтишка, ложились на шапки и куртки прохожих, а некоторым норовили залезть за воротник и под шапку, находили свободное пространство и через уши проникали в голову. А если в голове и так сплошные сумерки, то вылезали обратно. Что скрывать, есть такие, у которых сумерки в голове и утром, и в обед, и вечером…»

«Неприемлемо писать на заказ, искажая истину. Неприемлемо описывать человеческие пороки таким образом, чтобы изворотливый негодяй выглядел обаятельно, а порядочный, но неудачливый человек не вызывал сочувствия. Чёрное, на мой взгляд, должно преподноситься как чёрное, а белое — как белое. Нужно не забывать о своей ответственности перед Богом и людьми, так как писатель несет проповедь, а не пустую развлекаловку…»

«Литература — это большая ответственность автора за всех читателей, которые воспримут его слова всерьез и сделают их спутниками своей жизни. Тот, кто выскажется, кто вышлет свое слово в пространство публичной дискуссии и общественных размышлений, должен быть готов к тому, что среди поклонников его творчества найдутся и такие, кто с ним будет соизмерять каждое свое действие. Писатель несёт ответственность, даже если бы у него всего один читатель...»

«Интересна жизнь людей, живших и живущих вокруг тебя, со своими заботами, мечтами, делами, свершениями. Пусть эти свершения и микроскопические по меркам страны (или даже района), но ведь каждый день любого человека наполнен ими, они не только придают людям силы, но и ведут их вперед…»