19.03.20Заметки по еврейской истории, №2-316Остальные номера
+4 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Никто из футболистов «Шальке 04» не разделял антисемитские призывы властей. Даже Эрнст Куцорра, будучи членом национал-социалистической партии, раздавал входные билеты на стадион детям еврейских клиентов своей табачной лавки, когда евреям было запрещено посещать массовые мероприятия. Если судить команду за поддержку преступного режима, то такое же обвинение можно выдвинуть против подавляющего большинства немецких граждан.
Евгений Беркович, Заметки по еврейской истории, №2-3
+1 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Все они, дочь, его вторая жена, их дочь и внучка, погибли в сентябре 1941 года вместе со всеми евреями Крупок, кроме моей мамы, и лежат в могиле возле деревни Лебедиво в 3 км. от Крупок. Моя мама жила еще 2 года, поскольку семья подписалась, что она не еврейка и никто в местечке ее не выдал. В конце 1943 года появился из Витебска ее соученик-полицай и выдал маму. Вскоре ее расстреляли.
Леонид Бокуть, Заметки по еврейской истории, №2-3
Комментарии (1) Очень благодарен дяде Лёне.
0
Обрезание плоти без «обрезания сердца» может создавать «укрытия» от Б-га. Человек прячется за внешним и поверхностным. Вспомним еще раз «святую» инквизицию или взрывающих «неверных». Разве не исходящим от Б-га объясняют они собственные жестокость и бесчеловечность? Разве не прячутся от Него за непонятый, непропущенный через «необрезанное» сердце, дословный смысл Его повелений?
Елизавета Деревянченко, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Знаменитое изречение Саадии Гаона: «Евреи являются народом только в силу Торы». Никакая другая нация не конституировала себя таким образом. Будучи лишенной нормальных условий национальной жизни, — территории, соседства и государственности, — евреи остались в изгнании народом, первым глобальным народом в мире, «виртуальной» общиной в современном нам смысле, сформированной не в пространстве, но в уме…
Борис Дынин, Джонатан Сакс, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Смех обнажает относительность, непостоянство всего на свете. Идея зазеркалья, перевернутого мира совпадает с основной идеей христианства. Ведь богатые и бедные на «том свете» поменяются местами: бедные будут блаженствовать, а богатые гореть в аду. У евреев сходная идея смены ролей реализуется в празднике Пурим, основанном на событиях, произошедших в диаспоре в период после Вавилонского пленения.
Юрий Шейман, Заметки по еврейской истории, №2-3
+2
Реалии стихотворения Мандельштама древнерусские, отсюда деготь, дремучие срубы бадья, плахи, татарва, петровские казни. Это указывает на древность вообще, а библейские стихи, написанные по-русски, должны опираться на русскую лексику, иначе получается книга для чтения в воскресной школе.
Катя Компанеец, Заметки по еврейской истории, №2-3
Комментарии (2) Арон Липовецкий Уважаемая коллега, зачем Вам вмешиваться в горячую политическую полемик... Далее Арон Липовецкий И еще. Нет, "Исаак — НЕ автор дневной молитвы «Минха»". Да, её связываю... Далее
+3
К ночи приехали на огромную базу в центре Синая. Наш полк был приписан к ударной армии, которая должна была начать контрнаступление в ближайшие часы. Дорога вымотала всех и, ребята заснули в автобусе под лязг гусениц, тяжкий гул низколетящих самолетов и рев танковых двигателей.
Марк Зайчик, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
ЕС надумал выработать и принять единую конституцию. В каждой стране-участнице союза проводился референдум. Все было хорошо, пока не добрались до Франции. В одно прекрасное утро проснулись, и выяснилось, что референдум провалился — французы не захотели единой конституции и проголосовали против.
Аарон Мунблит, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
В бункере спали 14 немецких солдат. Бойцы Бригады молча смотрели на них — впервые они увидели вплотную врага. Вдруг капрал Йорам Леви закричал: Herraus ihr Schweinen, Die Juden sind da! Убирайтесь вон, свиньи, евреи здесь!». Немцы проснулось и с ужасом увидели перед собой вражеских солдат со Звездой Давида на рукаве.
Сёма Давидович, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Еврейские организации и отдельные люди в разных странах мира, а также те, кто находился в тогдашней подмандатной Палестине, совершенно по-разному оценивали сложившуюся ситуацию. Как иначе объяснить то, что даже на пороге приближающейся Катастрофы они не пытались объединиться ради собственного спасения.
Михаил Бруштейн, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Уже с 1823 года царские чиновники, озабоченные необходимостью реформирования еврейского быта, стали в подробностях изучать вопрос о введении коробочного сбора как о «добровольном самообложении евреев». Как всякий противоречивый документ, закон о коробочном сборе, одобренный самим императором, несколько десятилетий кряду дополнялся новыми статьями и уточнениями.
Владимир Аникин, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Что заставляет человека идентифицировать себя с еврейством? Считают ли евреи себя племенем, т.е. сообществом, связанным семейными узами, или их объединяет только религия? Насколько сильно предпочтение, даваемое «еврейской крови» при выборе брачного партнера? Каково отношение к прозелитам? Содержит ли религия национальную компоненту или универсальна по отношению к практикующим? Эти вопросы можно рассматривать только в исторической динамике.
Марк Эппель, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
«Правильно, мы в одной лодке. Фашисты представляют опасность для евреев. Когда Бьёрн Мике говорит о памятнике позора, когда он призывает к повороту на 180 градусов в немецкой культуре памяти, когда он пишет то, что пишет в своей книге, мы точно знаем, кто он. Сейчас у него под прицелом беженцы, но мы точно знаем, в кого он целится».
Зеев Авраами, Леонид Комиссаренко, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Антисемитизм — это болезнь человеческой культуры, очень заразная, легко пересекающая любые границы. Ни одна культура иммунитетом к ней не обладает. Среди евреев тоже были и есть антисемиты, и даже наиболее ядовитые, как, например Яков Брафман в XIX веке, автор «Книги кагала», вскормившей идеологов черной сотни. Или генерал Драгунский, председатель пресловутого «Антисионистского комитета советской общественности».
Семен Резник, Евсей Цейтлин, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
С началом блокады, а началась она 8 сентября 1941 г., основной задачей ленинградцев стала борьба с голодом. Нормы выдачи продуктов были мизерными. Люди выживали как могли. Для артистов единственным источником дополнительного питания были концерты в воинских частях, где их обычно «подкармливали», а кроме того, в день выступления они получали обеденные талоны в столовую Дома Красной армии.
Илья Лиснянский, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Молодой еврей женился на украинке перед самой войной. Когда началась война, парня забрали в армию, и он погиб, защищая Киев. Как только в город вошли немцы, невестка выдала родителей своего мужа, получив за это соответствующее вознаграждение. Они были повешены на воротах собственного дома. А их невестка со своей матерью перебралась в освободившуюся квартиру.
Владимир Царейкин, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Поняв, что что для Исаака ссылка в тайгу была смертным приговором, она точно так же, как когда-то жены декабристов, ринулась туда вслед за ним. Расчёт её был точен: она очень нужный в тех краях человек. Поселившись там и работая врачом, она не дала мужу погибнуть и прожила десятилетнюю ссылку вместе с ним…
Феликс Аранович, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Правительство обязано признать евреев народом, столь же опасным для жизни человечества, сколь опасны волки, скорпионы, гадюки, пауки ядовитые и прочая тварь, подлежащая истреблению за свое хищничество по отношению к людям, и уничтожение которых поощряется законом.
Марина Лобанова, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
И вот еще что, надо проследить за тем, чтобы перестали восхвалять Достоевского. Я понимаю, он певец особого пути русского народа, но с его талантом он возводит на пьедестал и восхваляет зло. Достоевского можно назвать зеркалом русской контрреволюции, и это сближает его с Геббельсом, для Геббельса арийская раса, для Достоевского русская духовность, и оба они проповедуют на этом основании вседозволенность.
Юрий Котлер, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
В деревне тихо. Стоит теплая южная ночь. Часовой подошел к дереву, прислонился к нему спиной и задумчиво посмотрел вверх на его густые развесистые ветки. Вдруг, что-то постучало справа от него. Он резко повернулся вправо, чтобы посмотреть, что там за стук, и в это время резкий удар слева сбил его с ног.
Владимир Рывкин, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Школа обнесена бетонными барьерами. Дети выходят из машин и бегут к воротам. Два охранника, один с автоматом, другой с немецкой овчаркой. Дети суют собаке в пасть конфеты. Собака дружелюбно машет хвостом, аккуратно берёт конфеты и виновато смотрит на хозяина.
Леонид Лазарь, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Что нам злоба, что нам ярость,/ Чьи-то бредни и чины,/ Что нам юность, что нам старость, —/ Только нежность нам осталась/ Среди будущей чумы.
Татьяна Вольтская, Заметки по еврейской истории, №2-3
+3
В список включены песни, бывшие в своё время популярными благодаря глубокому содержанию текста, красивой мелодии или впечатляющему исполнению, а иногда, в особо благоприятных случаях, благодаря сочетанию этих факторов. Конечно, не может быть и речи о полноте такого списка, тем более что на выборе сказываются и вкусы переводчика.
Адольф Гоман, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
В 1713 г. герцог Фердинанд издал по требованию горожан указ об изгнании евреев из Курляндии. Но дворянство отказалось выселять их из своих поместий и деревень, и указ был приведён в исполнение лишь в Митаве. Также почти игнорировались и следующие указы, предписывавшие евреям под угрозой ареста и ежедневного штрафа в один талер, покинуть пределы герцогства в течение 6 недель.
Светлана Осипова, Заметки по еврейской истории, №2-3
0
Не в пример мне, который потерял веру в местных Евреев, Папа Франциск не теряет надежды в своих Христиан… Он находится в США и проповедует так громко, чтобы все услышали его. О чём проповедь? Вы угадали: об изменении климата. Как я и говорил уже, у меня нет своего мнения об изменении климата, но если Папа проповедует, то моё сомнение возрастает.
Тувиа Тененбом, Заметки по еврейской истории, №2-3
+3 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
У нас (да и везде в мире!) не народ формирует власть (сегодня — как и вчера — мы к формированию власти не имеем никакого отношения), а, наоборот, власть лепит из нас тот народ, который ей надобен, чтобы она могла нами успешно (с её, власти, точки зрения) руководить и чувствовала при этом себя с нами уверенно.
Ефим Смулянский, Заметки по еврейской истории, №2-3 |
Лучшее:
| ||||||||||||||||||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||||||||||||||||||
Арон Липовецкий Интересный срез жизни рейха. А как же скандальная книга американского и... Далее