Non-fiction

«...Именуя календарный отрезок «годом литературы», мы словно декларируем некую червоточину наших душ: вот ведь мы какие тонкие натуры – не успел миновать «год культуры», как мы тут же торопимся не забыть и о художественном слове. Но правда в том, что литературы без человека и не для человека не бывает. То есть (и если – по совести), чествование литературы не имеет календарных границ...»

Продолжение. Начало в №№ 1-2, 3-4 за 2015 год

(Партизанский рейд на Линдому 16-17 января 1943г.)

Перед читателем письма молодого человека, написанные за три года разлуки. Он писал родителям, к которым был очень привязан, так часто, что перед читателем зримо возникает реальный человек, сначала почти мальчик, студент, скучающий по дому и друзьям, преодолевающий трудности армейской жизни, потом увлеченный конструктор, затем ответственный за свое дело командир.

Общеизвестны два первичных источника генеалогической информации — ревизские сказки и метрические книги. Ревизские сказки евреев автору статьи в архивах Петербурга не встречались, скорее всего, потому, что в годы ревизий (последняя была в 1858 году) евреям было запрещено законом постоянное проживание в столице.

Мой прадед был митнагедом, т.е. исповедовал традиционный, сложившийся веками глубокий, строгий, трепетный иудаизм. Ему противостоял не менее глубокий хасидизм, который в отличие от традиционного иудаизма, был жизнерадостным, песнями и плясками воспевал жизнь на земле. Второй Иуда-Лейб был хасидом.

Смысл религии – создание и сохранение сообщества, обеспечение мирного сосуществования хомо как бы сапиенсов, а мистика изначально – средство для этой цели, также как секс изначально есть все-таки не источник приятных ощущений, а способ получения потомства.

«...Ну и о главном. В 2015 году выходит «Литературный меридиан» № 100. Как отметить это событие, предлагаю решить сообща. Пожелания прошу высылать по адресу электронной почты «Литмеридиана»...»

«...И когда уже вечером я вернулся в этот Дворец, в этот «Космос», меня как молнией пронзило… Перед моим выступлением должны были показывать ролик из моего фильма. По не понятным для меня самого причинам, я попросил отменить показ. И, выйдя на сцену Дворца, ещё не знал, что буду делать. Как я успел за короткую эту паузу посчитать (по количеству рекламных щитов), сколько спонсоров приняло участие для проведения этого пышного юбилея – я не знаю. И сам собою пошёл текст, которого я не готовил...»

«...Но так уж нищ Департамент культуры администрации Омска, что им же взятые на себя расходы должны покрывать в большинстве своём едва сводящие концы с концами члены Омского отделения СРП? Сомнительно, поскольку относительно недавно это муниципальное ведомство затратило из городского бюджета гораздо большую сумму на поощрение новоявленных лауреатов очередной премии имени Ф. М. Достоевского. Читать, правда, «произведения» отмеченных нормальный человек не станет. Споткнувшись, скажем, на таком...»

«...Святые угодники – удивительные люди. Прожив земную жизнь в трудах, заботах, лишениях, они и в небесной сложа руки не сидят. Бросаются на помощь всякому, просящему об этом в своих молитвах. Порой нам даже и в голову не придет просить святого – так мала и несущественна забота наша. А лукавая мысль – проворнее не бывает – тут как тут: нечего святых по пустякам беспокоить. Да надо беспокоить, надо! Просто необходимо беспокоить. Иначе нам удачи не видать. Один в поле не воин, а со святыми мы сильны, мы не одни, мы под надежным заступлением...»

Продолжение. Начало в № 1-2 за 2015 год