Non-fiction

Мой прадед был митнагедом, т.е. исповедовал традиционный, сложившийся веками глубокий, строгий, трепетный иудаизм. Ему противостоял не менее глубокий хасидизм, который в отличие от традиционного иудаизма, был жизнерадостным, песнями и плясками воспевал жизнь на земле. Второй Иуда-Лейб был хасидом.

Смысл религии – создание и сохранение сообщества, обеспечение мирного сосуществования хомо как бы сапиенсов, а мистика изначально – средство для этой цели, также как секс изначально есть все-таки не источник приятных ощущений, а способ получения потомства.

«...Ну и о главном. В 2015 году выходит «Литературный меридиан» № 100. Как отметить это событие, предлагаю решить сообща. Пожелания прошу высылать по адресу электронной почты «Литмеридиана»...»

«...И когда уже вечером я вернулся в этот Дворец, в этот «Космос», меня как молнией пронзило… Перед моим выступлением должны были показывать ролик из моего фильма. По не понятным для меня самого причинам, я попросил отменить показ. И, выйдя на сцену Дворца, ещё не знал, что буду делать. Как я успел за короткую эту паузу посчитать (по количеству рекламных щитов), сколько спонсоров приняло участие для проведения этого пышного юбилея – я не знаю. И сам собою пошёл текст, которого я не готовил...»

«...Но так уж нищ Департамент культуры администрации Омска, что им же взятые на себя расходы должны покрывать в большинстве своём едва сводящие концы с концами члены Омского отделения СРП? Сомнительно, поскольку относительно недавно это муниципальное ведомство затратило из городского бюджета гораздо большую сумму на поощрение новоявленных лауреатов очередной премии имени Ф. М. Достоевского. Читать, правда, «произведения» отмеченных нормальный человек не станет. Споткнувшись, скажем, на таком...»

«...Святые угодники – удивительные люди. Прожив земную жизнь в трудах, заботах, лишениях, они и в небесной сложа руки не сидят. Бросаются на помощь всякому, просящему об этом в своих молитвах. Порой нам даже и в голову не придет просить святого – так мала и несущественна забота наша. А лукавая мысль – проворнее не бывает – тут как тут: нечего святых по пустякам беспокоить. Да надо беспокоить, надо! Просто необходимо беспокоить. Иначе нам удачи не видать. Один в поле не воин, а со святыми мы сильны, мы не одни, мы под надежным заступлением...»

Продолжение. Начало в № 1-2 за 2015 год

Продолжение истории. Начало в № 1-2 за 2015 год.

«...Даже теперь, когда большой писательский сбор на Дальнем Востоке стал фактом, в это трудно поверить. Слишком укоренилась в сознании скорбная мысль, что такое дело ныне возможно едва ли, а от былых традиций навсегда остались воспоминания. И уже отчётливо осознаётся цена, которую приходится платить за небрежение культурой...»

«...Местная пресса, однако, откликнулась на это, без патетики, несомненное событие в культурной жизни омичей вяло – по анонсу на сайте областного Минкульта. Но самое печальное, автор этих заметок встретил на презентации выставки всего несколько «профессионалов пера» из двух омских писательских организаций – СПР и СРП, а на закрытии только члена Союза российских писателей прозаика Александра Дегтярёва, хотя «инженеров человеческих душ» в них далеко за сотню. Даже их «вожаки» не соизволили присутствовать...»