Non-fiction

И так всегда – мгновенная реакция при столкновении с любой несправедливостью и неправдой. И сознание личной ответственности – и в малом и за всё, что происходит в стране. Он никогда не ощущал себя частью целого, поэтому и предложения вступить в партию всегда отклонял.

Телефона в квартире не было, Алексей Алексеевич с ужасом относился к самой мысли иметь телефон. Дверного звонка тоже не было. Дверь открывали на условный стук, известный «своим». Когда стучался «чужой», Алексей Алексеевич, прикладывал палец к губам, требуя полной тишины, и все присутствующие замирали, дожидаясь, когда непрошеный гость, потоптавшись у дверей, уйдет.

По сравнению с большинством немецких евреев, семейству Фроммов повезло. Их ограбили, но позволили эмигрировать. С бухгалтерской точностью фашистский Рейх прибирал к рукам имущество бывших немецких граждан.

Многие евреи спасались побегом из гетто, мест сбора или расстрела. Далее они не всегда знали, что делать. Прятались в лесах, оврагах всяких укрытиях, шли на восток к фронту, или куда-нибудь. Но надо было поесть, заночевать. Заходили в села, города, иногда оставались у крестьян, помогали по хозяйству, прятались или шли дальше. Иногда доходили к фронту, переходили его или оставались в прифронтовой полосе, где дожидались освобождения.

Изучение мужских хромосом, проведенное Бехаром, показало, что около 90% всех отцов-основателей как ашкеназийского, так и сефардского (включая йеменское) еврейства имеют ближневосточные корни и ближе друг к другу, чем ко всем не-еврейским соседям. Что касается оставшихся 8-12%, то, по данным Бехара, эта генетическая примесь тоже имеет ближневосточное, хотя и не-еврейское происхождение.

Так уж случилось, что лучшим русским диктором был еврей. Так уж случилось, что хранителями и реставраторами славянского, старорусского изобразительного искусства, уничтожавшегося советской властью, стали евреи. Так уж случилось, что продолжателями благородных традиций русской земской медицины проявили себя евреи.

Еврейские общины Западной Сибири в начале XIX в. были настолько малочисленны, что для общественной молитвы, как правило, не набиралось требуемых еврейским законом десяти мужчин. Поэтому молитвенные дома в сибирских городах начали появляться лишь во второй половине столетия.

После завтрака я обычно пересказываю сокамерникам истории из «Ветхого завета». К моему удивлению, отпетые уголовники охотно слушают «еврейские сказки». Часов в девять начинаю маятниковое хождение по камере, чтобы выполнить ежедневную норму - десять километров. Монотонная ходьба отлично успокаивает нервную систему, иногда я даже впадаю в некий транс.

Советский Союз до 1952г. участия в Олимпийских Играх не принимал по идеологическим соображениям. В зимних Играх страна впервые приняла участие в 1956г. (Кортина дАмпеццо). Тогда Рафаэль Давидович Грач в скоростном беге на коньках на дистанции 500 м завоевал серебряную медаль, уступив победителю 0,6 сек.

В начале 62-х гг. начались экономические процессы», в результате которых были осуждены и казнены преимущественно евреи. Советская печать публиковала списки обвиняемых и приговоренных к смерти на самых видных местах. Так как в советских газетах нет обычно хроники преступлений, многие в Советском Союзе и за его пределами усматривали в этом явную тенденцию представить евреев ответственными за экономические трудности государства.

Прошло много лет, и до сих пор неизвестно, что представляет собой то самое главное, о котором не сказал Кривицкий. Как американские, так и советские исследователи считают, что оно хранится в архиве ГРУ (Главном разведывательном управлении) советской, а ныне российской армии. Этот архив никогда не открывал ничего и не собирается этого делать в обозримом будущем.

Он отличился во многих делах и проявил такую доблесть, что главнокомандующий граф Воронцов назвал его храбрейшим из офицеров Кавказской армии. Гейман был ранен в одной из схваток в левое плечо с повреждением плечевой кости; удачная операция спасла ему жизнь, но с тех пор он не мог свободно владеть левой рукой и всю жизнь носил руку на широкой чёрной перевязи. Уволиться в отставку отказался наотрез.

Антисемитизм подавляющего большинства национал-демократической клиентуры имел свои корни в нищете и отсутствии перспектив на улучшение. Для большинства членов этого движения борьба с еврейским влиянием сводилась либо к стремлению завладеть еврейским лотком, либо к надежде, что устранение еврейского посредничества приведет к ослаблению экономической эксплуатации деревни.

Этот представитель роскошного русского барства обладал тем счастливым качеством, которое А.С. Пушкин назвал “необыкновенное чувство изящного”. Семен Кириллович Нарышкин (1710-1775) слыл первым щёголем своего времени и одновременно славился “прекрасными сведениями о многих предметах”. Это в XIX веке возобладает мнение, что “можно быть дельным человеком и думать о красе ногтей”, и щегольство вполне может сочетаться с учёностью.