![]() |
![]() |
||||||
Non-fictionПеревод, Эссе, Обзор, Публицистика, Философия, Фантастика, Музыка, Кино, Рассказ, Роман, Мнение, Интервью, Театр, История, Литературоведение, Повесть, Драматургия, ИЗО, Воспоминания, Фельетон, Религия
20.05.2013
0
Это я надоумил написать нижеприведённые заметки свою маму, Валееву (в девичестве Гатину) Раису Каримовну. С детства помню, как она, не сдерживая слёз, частенько рассказывала нам, своим детям, о том, сколько ей пришлось вынести во время коллективизации, войны, в послевоенное время. Как-то я приехал к маме на юбилей в Хабаровский край, где она в то время жила в семье моей сестры Розы. Маме исполнилось восемьдесят, но она по-прежнему была бодра, жизнерадостна. Однако как только дело коснулось воспоминаний — всё, опять слёзы, пожелания «никому не пережить такого». Вот тогда я и сказал: «Мама, а ты запиши свои воспоминания и пришли их мне. А я подумаю, что с ними можно сделать». И мама согласилась.
Раиса Валеева, День и ночь, №2
20.05.2013
+2 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Психика человека очень пластична, податлива, и поэтому человек может приспособиться к любой ситуации и превратиться во что угодно, в кого угодно. Страшно подумать, во что может превратиться человек, причем запросто. Нужны особые меры предосторожности, учитывая эту кошмарную эластичность психики.
Александр Гельман, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
В феврале 1943 г. участникам нидерландского Сопротивления удалось разузнать, что вечером 17 марта в Лейдене появятся специальные составы. Это почти наверняка означало, что планируется крупная облава на евреев с их последующей депортацией. Людей предупредили, настоятельно посоветовав им в этот день где-то укрыться или уехать из города. Все, кто могли, последовали этой рекомендации.
Юлия Могилевская, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Нельзя забывать, что одной из задач нацистов было уничтожение личности, доведение еврея до животного состояния. Подневольный труд был не последним средством для достижения этой цели. Зачастую измывательства начинались чуть ни с первого дня оккупации.
Семен Швейбиш, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
В Синайском откровении есть мотив, непереносимый для человеческого разума: Б-г разговаривает не со всеми, а с тем, с кем хочет. Но как же быть тем, с кем он разговаривать не хочет? Рождение Моцарта непременно влечет за собой страдания Сальери, они непременные, неразделимые близнецы.
Эдуард Бормашенко, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Посмотрев на три первые истории, которые Тора рассказывает о Моисее, мы увидим, что каждая из них рассказывает о том, как он вступает в конфликт. Сначала, выйдя из дворца, он видит, что египтянин бьет еврея, и убивает египтянина. Как член правящей династии – а ведь он был приемным сыном дочери фараона – Моисей мог бы просто остановить этого египтянина; но им движет жажда справедливости, стремление немедленно установить порядок и правильную систему отношений в мире.
Пинхас Полонский, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Книга Иешаяѓу имеет большое литургическое значение: значительная часть текста читается в синагогах в виде ѓафтарот (в комментариях они приведены в соответствии с ашкеназской традицией), немало стихов (в прямом цитировании или с небольшими изменениями) вошли в молитвенники.
Михаил Ковсан, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Для светского населения, которого большинство в стране - это традиция, которой ВЕСЕЛО и совершенно ДОБРОВОЛЬНО следует основная часть израильтян. И это объединяет людей, взрослых и детей, причем в чем-то хорошем, добром. (В России таким праздником был только Новый Год).
Татьяна Разумовская, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Войну Ирма закончил в должности начальника автослужбы дивизии. Их часть стояла в Калинине. Беспредел там был полный. Он сочетался с безразличием к окружающим, презрением к чужим и своим бедам и даже смерти. Таков был безжалостный моральный результат войны.
Виктор Фишман, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Оказывается, пациент был заместителем министра госбезопасности Украины. Год спустя, в январе 1953 года замминистра прилагал немалые усилия, чтобы исключить меня из списка врачей-вредителей, шпионов и изменников, которые будут приговорены к смертной казни. А уже через короткое время сам должен был спасаться от этого.
Ион Деген, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
В лагере, прежде чем предпринять что-либо в отношении какого бы ни было заключенного, обязательно поинтересуются, с кем он «хавает». Вместе «хавать» считалось там наивысшей формой дружбы. Если кто-либо решится обидеть сотрапезника, его товарищ будет за него заступаться или, как говорят лагерники, «держать мазу» вплоть до самопожертвования.
Семён Беленький, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Уникальность Жаботинского в том, что он, будучи «человеком Мира», «человеком вселенским», жизнь посвятил единой цели – возрождению легендарного боевого духа своего народа после многих веков вынужденного национального бесправия и подчиненности. Но еще и в том – и об этом стоит рассказать подробнее – что человек разносторонних дарований и сфер деятельности, он в любой из стран, где ему приходилось подолгу проживать, оставил совершенно особый след.
Олег Горн, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
0
Дружба С.С.Вайля с Я.Л.Рапопортом продолжалась почти 60 лет, вплоть до смерти Соломона Самуиловича в 1979 году. Яков Львович пережил своего друга на 17 лет. Оба в течение многих лет переписывались.
Ноэми Рапопорт, Заметки по еврейской истории, №5
20.05.2013
+2
Когда Аркадий рассказывал о войне, он никогда не упоминал о своих наградах. А у него целый набор орденов – Красного Знамени, Александра Невского, Отечественной войны, Красной Звезды и большое число медалей. В 1995 году к этим орденам прибавился ещё один.
Юрий Солодкин, Заметки по еврейской истории, №5
Комментарии (1)
20.05.2013
0
Русских евреев Германия привлекала близким географическим положением и уже установившимися многолетними экономическими, культурными и научными связями между двумя странами. Знание языка идиш и распространенность изучения немецкого языка в учебных заведениях России облегчали еврейским эмигрантам его освоение в метрополии. Новые индустриальные центры Германии нуждались в дешевой рабочей силе. Немалое место занимали евреи в политической эмиграции, но еще большее – в учебной (студенческой).
Михаил Пархомовский, Заметки по еврейской истории, №5 |
![]() | ||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||