Культура

Издательство «ЖУК» и писатель Юрий Нечипоренко представляют уникальный литературно-издательский проект для семейного чтения «Для тех, кому за десять»

В течение многих лет я читаю курс лекций «Введение в биофизику» для второкурсников физического факультета МГУ. Когда на первой лекции я говорю, что в России биофизика начиналась с Ломоносова, студенты недоверчиво воспринимают это известие. Физик, химик, поэт, геолог..., так еще и биофизик? А ведь действительно, энциклопедист Ломоносов (1711 – 1765) первым в истории российской науки предпринял попытку описать механизмы распространения нервного импульса с точки зрения физики.

К столетию открытия знаменитого арт-подвала

Колонка редактора

Одесские литературные новости

Бытие псалмов (не Теhилим) в русской культуре было предопределено греческим посредничеством – Септуагинтой. Поэтому и древнеславянский и русский перевод весьма далеки от оригинала – и с точки зрения смысловой, и тем более – с точки зрения поэтической. Читатель же этой книги – читатель перевода с оригинала.

Барух д'Эспиноза остается в истории философии и просто человеческой истории ярким примером верности себе, свободолюбия и решительного противодействия попыткам навязать человеку чуждый ему образ жизни и убеждения.

Читая стихи Иона Дегена, читая его рассказы о войне, которые жуткой правдой впечатляют не меньше, чем «Колымские рассказы» Шаламова, изумляясь его биографии, его судьбе, начинаешь думать, какой же ангел-хранитель вёл его по жизни.

Признание национальной значимости (читай: равноправия) идиша привело к тому, что такое же место заняли и все формы культурной деятельности на этом языке. В результате он стал символом самостоятельного направления в еврейской культуре.

Уход религии из общественной сферы приводит к ее уходу и из частной сферы, оборачивается, согласно историческим свидетельствам, негативными последствиями для самого общества.

Больной и одинокий, без друзей и покровителей, Ибн Гвироль уехал из Сарагосы вскоре после 1045 года, после чего его следы теряются. Насколько известно, он жил в Валенсии. Такой авторитетный источник как Моше ибн Эзра, а за ним Йехуда Альхаризи утверждали, что Ибн Гвироль умер, не дожив до тридцати лет.

Несмотря на то, что первый театральный сезон оказался более чем удачным, некоторые актёры сочли себя нереализованными, в чём они обвиняли руководство театра. Пересуды и зависть к более талантливым коллегам привели к расколу труппы на два лагеря.