Перевод

Славен дух, что нас соединит: / только связью с небом мы и живы. / Нашим бденьям спутник молчаливый – / времени медлительная нить.

Занавес белеет в складках, Она ступив два шага, обернулась, Недвижна занавеска, свет Колеблется в ее глазах.

Сакс не интересуются доказательством существования Бога. Он вовлечен в «серьезный обмен аргументами во имя Бога», и демонстрирует, что вполне возможно для рационального человека придерживаться религиозных убеждений. Сакс надеется содействовать взаимопониманию и корректности в дискуссии о науке и религии.

Публикация к 710-летию со дня рождения поэта.

Ныне холод просачивается вниз, за слоем слой, В нашу беседку у корней лилий. Старые зонтики лета над головой Увядают, как бессильные руки. Не найти приюта.

Книга Иеѓошуи продолжает повествование Пятикнижия, завершающееся рассказом о смерти Моше, его погребении, тридцатидневном трауре, по завершении которого говорится, что избранный Моше преемником Иеѓошуа, один из двенадцати разведчиков, "исполнился духа мудрости" (Слова, Дварим 34:1-12, 9). Именем Иеѓошуа нарек своего преемника, первоначально именовавшегося Ѓошея, Моше.

И вновь, и вновь листва, до смерти падка, устав дарить нам тень и ветром петь, летит плашмя, чтоб землю, как перчаткой, коричневою шелухой одеть.

Твой голос затих, я едва слышу тебя. Твой звёздный голос теперь только память, и земля опять потемнела, когда Ты нахмурился.

Лёд с озера сошёл, волна под ветром доказывает с пеною у рта, что так и есть. Но ниже полуметром - лишь руку погрузи - твердыня льда.

Из современной армянской поэзии

Из современной армянской поэзии

Перевод с иврита Александра Бараша

Книга Иеѓошуи продолжает повествование Пятикнижия, завершающееся рассказом о смерти Моше, его погребении, тридцатидневном трауре, по завершении которого говорится, что избранный Моше преемником Иеѓошуа, один из двенадцати разведчиков, "исполнился духа мудрости" (Слова, Дварим 34:1-12, 9). Именем Иеѓошуа нарек своего преемника, первоначально именовавшегося Ѓошея, Моше.