Мнение

Если бы все люди смогли обрести единую жизненную цель, которую он много раз пытался сформулировать так же, как и единую теорию поля, то мы могли бы закончить наше обсуждение словами Джонатана Сакса из еще не переведенной на русский язык заключительной четырнадцатой главы его книги: «Давайте соединим руки и построим более надежное будущее».

Как часто атеисты вспоминают «ужасные» места Библии от жертвоприношения Исаака до призывов к уничтожению городов и народов во имя Бога! Но какой еврей Торы ожидает услышать обращение к себе: «Пойди и пожертвуй своим сыном, как Авраам Исааком?». И где сегодня города идолопоклонников?

И нынешние ограничения прав (не только религиозных) в англосаксонском мире – верный признак того, что общества эти медленно, но верно превращаются в общества массы, что, понятно, ничего хорошего ни им, ни нам не сулит.

«...Поинтересовался, кто будет редактировать сборник воспоминаний провинциальных писателей об их умершем товарище, и глава энского отделения СП ответил: «А что его редактировать? У нас все профессионалы!». Хм, кх… А вот, к примеру, Иосифа Бродского и (скажем так) с Нобелевкой в кармане редактировали, и он не считал это излишним, не ставил себя выше этого. Зато энские «светила словесности» в сей старорежимной процедуре, оказывается, не нуждаются по определению! Они – безгрешны, они - почти боги!.. При таком господствующем раскладе литературу глубинки ничего хорошего впереди однозначно не ждёт...»

Рембрандтовские старики – оправдание нашей жизни. Если можно обрести такой взгляд и такое лицо – жизнь небезнадежна, в ней есть какой-то смысл, пусть невыразимый.

«...И как будто не беда, что в «исторических» опусах Эдварда Радзинского правда разбавлена домыслами и обильно приправлена, мягко говоря, выдумками. И, конечно, ни для кого из радиослушателей не имеет значения, что разглагольствования дутого всезнайки Михаила Веллера смердят ядом ненависти к тому, что дорого многим и многим русским людям...»

«...Вижу, что соблазняет вас всякое печатное фонтанирование в разнообразных выпусках и вот вы там в междусобойчике провинциальном затеваете празднество в честь творческого своего 45-летия. Откуда, спрашивается, оно взялось, когда всего-то полтора десятка лет вашим литературным пробам? На ярославском совещании молодых писателей в январе 1996 года вас при моём благожелательном участии приняли в Союз российских писателей. Я чётко помню всех, кто себя в 1960-е годы поэтически проявлял на просторах Приморья. Есть у меня газеты, альманахи, сборники той поры. Ваши работы не фигурируют в них, имя ваше не просвечивается нигде… Его нет и в довольно объёмном томе «Дальний Восток в поэзии современников» 1990-го года издания...»

Известный прозаик и публицист выступает в рубрике "Между жанрами".

Истинность Бога проверяется простой констатацией: мир продолжает «становиться» после акта его сотворения. Но в Его руках «сотворять» и «становить» - акции одного смысла. Значит, под ногтями Творца уже чернели следы материи мира, существовавшего в таком же «становлении» до «начала» «сотворения» этого. Живому Богу необходимо от века «стоять» в творчестве.

«...я всю жизнь наблюдаю, в основном, литераторов, не знающих, какой стороной вбивают гвоздь, не способных сложить и разжечь костёр, бессильных взвалить на плечо мешок с картошкой… Я, конечно, помню, что, например, Варлам Шаламов был принципиальным противником физического труда, но ведь это Шаламов!.. Ручки - ручками. Однако и язык у них - современных писак - такой же. Язык невзрачных обитателей сайтов, офисов, многоквартирных общаг, коттеджей. Язык стерильных лабораторных мышей. Бледный гастритный язык едоков фастфуда...»

«...Тема графомании, затронутая в февральском номере «Литературного меридиана», для нас с Владимиром Тыцких очень актуальна. С этим явлением сталкиваемся в литературной студии «Паруса», на встречах, посвящённых Дням славянской письменности и культуры, в литературных конкурсах, на бардовских фестивалях. Прочитав статью Владимира Костылева, я сразу вспомнила о главах, посвящённых этой теме, в моей будущей книжке...»

Некоторое время могло показаться, что борьба идет против коррупции. Но падение Ленина в Киеве показало, что движущей силой тут является украинский национализм. Братание «прогрессивной общественности» с матерыми коррупционерами показывает, что не коррупция была причиной восстания, но российская угроза. И поэтому возникает несколько мыслей по поводу предпосылок нынешнего состояния общества...

«...И самодеятельный автор самодеятельному автору – рознь, ибо все начинают как самодеятельные. Хуже другое: слишком много сегодня «в писателях» не только посредственностей, но и людей больных. Больной человек может быть и гением, однако страшно, когда больной – агрессивная бездарь...»

Американские спутники, оснащенные специальной инфракрасной техникой с высоким разрешением, видят тоннели. Дело в том, что земля над тоннелем нагревается и остывает медленнее, а потому и видна в ИК диапазоне. Американцы сообщили, что по их данным со спутников на границе Израиля и сектора Газа выявлено около 60 туннелей.

Ссора 1909 г. между Гумилевым и Волошиным, повлекшая дуэль, оборвала многообещающее сотрудничество Волошина в элитном петербургском журнале «Аполлон». Ему пришлось расстаться со столицей, сменить круг знакомств, вызвать настороженное отношение со стороны целого ряда уважаемых и авторитетных людей.