Мнение

Размышления на тему: "Нужны ли в школе уроки литературы?"

О поэзии Зинаиды Новлянской

Попытка современного литературного портрета

Индосемитская теория и т.н. неомарризм – одни из наименее развитых и наиболее политизированных областей лингвистики. Они практически игнорируются сегодня большинством российских учёных, несмотря, например, на то, что значительный страт русской ненормативной, обсценной лексики, мата, является ивритско-арамейским.

Фамилии раскрывают общий, корневой, или стволовой фонд имён, питающих родословное древо народа. Это само по себе необыкновенно и удивительно, если помнить о силах, с невероятным постоянством и жестокостью направленных на его истребление.

В ряде мест, как это ни прискорбно, Тилак идет на откровенные подтасовки. Он пишет, что, как известно, старый римский год насчитывал десять месяцев (действительно, Децембр – это десятый), и далее пишет – «таким образом, десятимесячный год и двухмесячная ночь были известны ариям...».

На просторах текста много личного – встречи, взгляды, реплики, оценки человецев (от вознесенья «о-о» до пренебрежительного «бр-р») и так далее – очень чувственная книга. «Италик мой!» - вскричала бы Берберова.

В некоторых случаях европейская культура давала «сбой», и это происходило при нарушении взаимодействия двух ее начал. Так, нацизм можно понимать как европейскую культуру без библейской свободы, с одновременным введением тотальной регламентации.

Иными словами, израильские левые с самым искренним возмущением ставят в вину правому израильскому правительству проблему, созданную их европейскими единомышленниками и усугубленную их же местными предшественниками. Теперь вам понятно, почему именно европейские неправительственные организации (на правительственном жаловании) и израильские промышленники-монополисты, сделавшие свои состояния на тесной дружбе с чиновником, столь щедро финансируют наш всенародный протест?

Левая идеология в Израиле провалилась потому, что после того, как убили наиболее правого среди левых – Ицхака Рабина, Шимон Перес оказался примитивным идеалистом, мечтающим о «новом» Ближнем Востоке, который невозможен. Резко возросшая общая наступательность мусульман в отношении и христиан, и евреев, делает подлинно мирное сосуществование с ними нереальным для этого и следующего поколений.

Древний принцип коллективной вины семей, племен и народов полагал само собой разумеющимся, что вина передается по наследству точно так же, как и принадлежность к согрешившей группе. Да и все человечество несло бремя вины за недостойное поведение первой супружеской пары. Принцип этот не был непременной принадлежностью религии.