Мнение
27.09.2020
0
Самым активным, самым главным участником событий был Валтр Комарек, а не Вацлав Гавел и никто другой из диссидентов, протестантов или эмигрантов, ставших столь известными чуть позднее, в ходе развития революции или в послереволюционное время. Надо понять, что до ноябрьских событий они могли быть известны только в своей среде, широкие массы их просто не знали. И никогда бы за ними не пошли.
Сергей Андреев, Валтр Комарек, Семь искусств, №8-9
27.09.2020
0
Жанру оперетты, быть может, как никакому другому мешают идеологические требования. Масса хорошей музыки пропала из-за того, что ее создатели камуфлировали свои сюжеты политической суетой, патриотическим пафосом или, скажем, борьбой за мир, коей заняты их герои. В репертуаре держатся только те, которые с политической тематикой никак не связаны.
Юрий Димитрин, Софья Журавлева, Семь искусств, №8-9
27.09.2020
0
Время карантина, при всех уязвимых и уязвляющих своих сторонах, имело одно несомненное преимущество: оно было связным, цельным. До тех пор — многие-многие годы подряд — время дробилось на куски, раздираемое (слишком) многими разными пространствами. В те же три месяца (для нас — с середины марта) оно все собиралось в одном месте, и все помещаемые в него занятия чувствовали свое глубокое родство друг с другом.
Ольга Балла, Семь искусств, №8-9
22.09.2020
0
О книге Виктора Кирюшина «Ангелы тревоги и надежды»
Александр Карпенко, Южное сияние, №35
22.09.2020
0
О книге Евгения Деменка. «Давид Бурлюк: Инстинкт эстетического самосохранения»
Сергей Бирюков, Южное сияние, №35
22.09.2020
0
Отзыв на книгу Леонида Волкова «Удивляться красоте»
Александр Руднев, Южное сияние, №35
29.08.2020
0 (выбор редакции журнала «Заметки по еврейской истории»)
Второго февраля 1943 года Болгария согласилась выдать немцам 11 384 еврея из оккупированных ею югославской Македонии и греческой Фракии. Двадцать второго февраля глава болгарского комиссариата по еврейским делам А. Белев и специально прибывший в Софию помощник А. Эйхмана Т. Даннеккер подписали соглашение о депортации двадцати тысяч евреев.
Михаил Бруштейн, Заметки по еврейской истории, №7
29.08.2020
0
Моральная узость Ноя проявилась в том, что, будучи праведником сам, он не оказал влияния на своих современников. Он не общается с ними, не упрекает их, не призывает идти праведным путем. Он не молится за них, ставя под вопрос правосудие потопа, как поступит Авраам позже в отношении Содома. Еврейская традиция отнеслась к Ною недоброжелательно.
Борис Дынин, Джонатан Сакс, Заметки по еврейской истории, №7 |
Лучшее в разделе:
| ||||||||||||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||||||||||||