Публицистика

Фильм о Чапаеве стал важным государственным делом. Многие недели его крутили по всей Москве. Трудовые коллективы шли в кинотеатры колоннами, как на демонстрацию, с транспарантами "Мы идем смотреть ЧАПАЕВА!" На рекламных щитах и афишах, по диагонали, снизу вверх, мчался на коне, махая саблей, усатый человек в бурке и папахе. Прежде мало кому ведомый красный командир был высочайшей волей превращаем в легенду. Ему назначалось затмить славой прославленных героев гражданской войны, которым предстояло вскоре уйти в небытие.

Но интереснее всего третий осмотр, в ходе которого врач обнаруживает, что юноша всё-таки болен, да ещё и как болен! – «зияющая рана величиной с ладонь», и в ране копошатся черви «длиной и толщиной с мой мизинец».

Окончание. Начало в №№ 1-2, 3-4, 5-6 за 2015 год

Продолжение. Начало в №№ 1-2, 3-4 за 2015 год

Приготовления к конкурсу шли уже полным ходом, когда вдруг, в конце апреля 1986 года произошло событие, изменившее ход мировой истории – Чернобыльская катастрофа. Зловеще расползавшиеся по миру радиоактивные облака, усиливающие своё вредоносное воздействие всеобщей паникой и неумными попытками советских властей скрывать или искажать объективные последствия аварии, оказали влияние на всю мировую деятельность.

Мировая война окончилась декларацией Бальфура. Евреи стали понемногу прибывать в Эрец-Исраэль. Говорившие на идиш сразу становились гебраистами. Когда приехал Шолем Аш и выступал на идиш, его хорошо приняли. Однако Житловскому, пропагандировавшему идиш, не дали раскрыть рта.

Мы, конечно же, продолжили наш марш, как ни в чём не бывало. Вокруг нас пыль пустыни как- будто вскипела от первых капель дождя, потом, насытившись водой, превратилась в скользкую плёнку грязи, липнущую к ботинкам, а затем потекла тёмной, мутной жижей, скапливаясь в лужи и создавая реки грязевых потоков… Рытвины и низкие места превращались в лужи и озёра, борозды в полях - в каналы, русла сухих рек - в смертельные ловушки… А мы продолжали шагать, не снижая заданный Дуби темп…

Из России и Марокко, Америки и Афганистана, Турции и Германии, Ирана и Туниса, из множества других стран потянулась длинная цепочка евреев в Израиль. Разные культуры и менталитеты столкнулись на маленьком клочке земли, зажатом между Средиземным морем и Иудейскими горами. Эту особую ситуацию, вернее, состояние страны, куда съехались люди со всех концов света, израильские идеологи тут же назвали «плавильным котлом». В нём-то, в этом самом котле, и должен был выплавиться новый израильский народ, а, может быть, восстановиться старый, иудейский. Разумеется, особую роль в этом процессе и в формировании общенародного сознания играли и играют государственные праздники.

Полная свобода людей или даже народов друг от друга означает фактически отказ от взаимодействия, настоящее равенство делает любую проблему неразрешимой. Взаимодействие – это иерархия, иерархия – это зависть, и наивно предполагать, что Павка Корчагин пожалеет промахнувшегося Акелу.

Итак, мое мини-ислледование при помощи Википедии (которое и “исследованием”-то не назвать) показало, что есть горький и сладкий апельсин (нас больше интересует именно последний). Ну a при чем тут сосиски? Оказалось, что по-немецки слово Apfelsine употребляется к северу от Экватора белых сосисок. К югу от Экватора, в верхненемецких диалетках (например, в Швейцарии), в ходу слово Orange.

Я настолько поражён, что не сразу понимаю – МЫ ЛЕТИМ!!! И сердце вдруг нагоняет потерянное и бьётся в груди как сумасшедшее… А у меня всё волнение исчезает и я становлюсь хладнокровным как ростбиф в холодильнике…

Теперь можно с уверенностью утверждать, что Сергей Сергеевич (Зусь Зельманович) Очаковский родился не 7 марта 1924 года, а возможно в 1923 или даже чуть раньше. Его имя, отчество и национальность были изменены («подкорректированы») в детдоме, где мальчик воспитывался с пяти лет. Так вместо достаточно сложного для произношения «Зусь Зельманович» подобрали созвучное – «Сергей Сергеевич», сделав его одного из всей семьи русским по национальности.

Сын хазана, коммунист, знал о существовании ешивы в доме отца, но не возраражал, получая за это денежное вознаграждение. Во время учёбы в доме хозяев не было, и каждый стук постороннего в дверь (к хазану ежедневно приходило много людей) вызывал страх. Казалось, что пришли с арестом.