Публицистика

Дихотомический конфликт «свой – чужой» может быть преодолен более или менее легко изгнанием чужого, имеющего враждебные намерения. Но куда же было изгонять евреев, и без того уже согнанных со своей земли одним из «народов-героев», а главное, обязанных, по раввинистическому кодексу, защищать ту страну, в которой они живут, даже если бы им пришлось воевать против евреев, живущих во враждебной стране?!

Сейчас “шестидесятилетние” и старше, не состоявшие в партии (в нашей профессии таких немного, но есть), порой сообщают об этом с гордостью. А состоявшие — порой забывают об этом упомянуть. Упоминание же может сопровождаться “извинениями”...

В течение долгого времени российский читатель был лишен в силу известных политических причин хоть сколько-нибудь объективного источника информации об Израиле. Поток «антисионистской» литературы предоставлял возможность одной группе авторов выразить давно наболевшие сокровенные антисемитские мысли, другой – смыть с себя в глазах властей немое подозрение в симпатиях сионизму (ввиду еврейского происхождения автора или слухов о таковом), третьей – продвинуться по лестнице академической карьеры.

Решение ЕС об ограничениях финансирования израильских проектов за так называемой «зеленой чертой» неприятно, но оно, все же, бьет не только по Израилю, а и по палестинцам, да и по самой Европе так же. У Израиля инноваций не меньше, чем во всей Европе в целом. Пока речь о полном прекращении взаимодействия с Израилем не идет, но это пока. А вот с кем взаимодействовать ЕС в области развития хай-тека, безопасности, военно-технического сотрудничества, кто может заменить Израиль? Кандидатов мало.

С подачи Потёмкина власти озаботились освоением новоприсоединенных земель, требовавших трудолюбивых хлебопашцев. Уже упомянутый нами Беньямин Шпеер, пользовавшийся покровительством полоцкого губернатора Михаила Кречетникова, представил проект, в коем впервые высказался в пользу приобщения российских иудеев к сельскохозяйственному труду, что в дальнейшем, вплоть до XX века, рассматривалось как способ “нормализации” еврейского народа.

Дабы раскопать вопрос о ритуальных убийствах «до корня», Николай поручил Министерству внутренних дел провести расследование, результатом чего явилась изданная через девять лет книга «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их». Составленная директором Департамента иностранных исповеданий В.В. Скрипицыным, она позднее была приписана В.И. Далю (под названием «Записка о ритуальных убийствах»).

Мне помогают жить слова и впасть в отчаянье мешают. Когда в тревоге голова, они, как люди, утешают.

Лирический очерк в традиционной ковчеговской рубрике "Лица из прошлого" воссоздает образы "простых людей" 60-х гг. ХХ в.