![]() |
![]() |
||||||
Публицистика
26.09.2013
0
Там, где вороны кружат злыми стаями, Все растет, как на дрожжах, миф о Сталине. Голосуют за него без сомнения Не видавшие его поколения.
Александр Городницкий, Семь искусств, №7
26.09.2013
+1
Высоцкий был (и есть!) несравненно выше любого однозначного определения – но и в любом определении можно найти ему свое место. Юморист, сказочник, романтик, блатарь, трагик, мистик... патриот, «советчик», антисоветчик...
Ян Майзельс, Семь искусств, №7
Комментарии (1)
19.09.2013
0
Два эти материала – раздумья Леи Алон о трагедии, к которой привели Израиль соглашения в Осло. "Да не посрамим себя мы" написан несколько лет назад и вошёл в книгу "Наедине с Иерусалимом". Материал "По этой дороге идти нельзя" – свежие впечатления и мысли.
Лея Алон, Заметки по еврейской истории, №9
19.09.2013
0
Удивительно то, что археологи нашли здесь только один культурный слой. Люди жили на этом холме только в период объединенного царства, то есть в X – IX веках до новой эры, или в период «железо-2». С разделением царства на Иудею и Израиль город опустел.
Марина Воробьева, Заметки по еврейской истории, №9
19.09.2013
0
Радость по поводу отставки Мубарака была столь сильна, что казалось, будто он завтракает новорожденными младенцами, а ужинает слегка подросшими. Правда, мешал жизненный опыт. Как-то не верилось в спонтанное «волеизъявление народа», всегда есть пропагандист и агитатор, а за его спиной должен «маячить в отдаленьи» и источник финансирования «волеизъявления народа».
Владимир Янкелевич, Заметки по еврейской истории, №9
19.09.2013
0
Стратегия заключалась в возрождении религиозной, культурной и языковой среды в советском еврействе. И к этому времени были уже целые отряды морим (под эгидой Александра Городецкого), религиозные учителя (их возглавляли рабаим Гиче, Аврум, Эсас, и другие), этнографы (группировавшиеся вокруг Мики Членова)... Для них целью был не немедленный выезд и борьба за него, а именно работа в еврейской среде.
Григорий Гринберг, Заметки по еврейской истории, №9
19.09.2013
0
Важно, что историк обращает внимание на то, что наряду с высоким уровнем профессионального образования и европейским менталитетом, у евреев присутствует привязанность к собственной традиции. Хорошо, что не скрывает те трудности, с которыми сталкивались евреи в армии из-за существовавших к ним предрассудков со стороны неевреев
Арон Шнеер, Заметки по еврейской истории, №9
19.09.2013
0
Чтобы обесценить факт массового участия евреев в войне, злопыхатели заявляют: евреев не было на передовой, они отирались в тылах, они не были солдатами и офицерами в боевых подразделениях. Евреи, мол, в армии служили музыкантами и парикмахерами, интендантами, в лучшем случае — врачами в госпиталях. Среди евреев, утверждают юдофобы, было только несколько крупных военачальников и совсем мало командиров фронтовых частей и соединений.
Марк Штейнберг, Заметки по еврейской истории, №9
19.09.2013
0
Ни одна тоталитарная идеология не выдерживает известной энгельсовской проверки практикой: производительность труда при капитализме бесспорно выше, чем при социализме, ликвидация евреев ничуть не затормозила заката Европы, а неблагодарные китайцы, избавившись от председателя Мао, перестали с голоду помирать, и все это не в углу происходило, и, тем не менее, прогрессивная общественность не прекращает танцы на граблях.
Элла Грайфер, Заметки по еврейской истории, №9
27.08.2013
0
Как ни странно, но в тот период именно СС было сдерживающим фактором, и эта организация начала формулировать собственную политику, основой которой была поддержка сионизма и постепенная эмиграция евреев. Этот период благоприятствования был очень коротким – до весны 1936 г., и если у такой политики был какой-то успех, то он был целиком обязан деятельности барона фон Мильденштайна.
Элиэзер Рабинович, Заметки по еврейской истории, №8
27.08.2013
0
Поразительным и важным для понимания человеческого сознания является отказ Дарвина от отрицания существования Бога, в то время как логика его открытия не оставляла Богу никакой роли ни в создании, ни в развитии живого на Земле. Учение Дарвина нанесло наиболее мощный удар по убедительности всего теистического нарратива.
Ури Андрес, Заметки по еврейской истории, №8
27.08.2013
0
В Одессе было все, и хорошее, и плохое, и хорошее в плохом, и плохое в хорошем. И если вы возьмете только хорошее, то вы возьмете мыльную пену. Это как на Привозе: "Что вы там выбираете, что вы там выбираете! Берите все подряд! А куда я потом ЭТО дену?!"
Михаил Чабан, Заметки по еврейской истории, №8 |
![]() | ||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||