Публицистика

Главная беда немецкого еврейства сегодня - покорная пассивность масс, их социальная и политическая безответственность (каждый сам за себя!), чрезмерное чинопочитание и т.д., выработанные опытом жизни при тоталитаризме. Самое страшное, что "правила игры" в структурах немецкого еврейства не только не способствуют искоренению этого наследия прошлого, но, наоборот, работают на его закрепление.

Когда искушенный европеец смотрит "Отелло", он знает, что Дездемону не совсем задушат, что все понарошку. Ни Герман, ни его актеры, ни его зрители этого не знают. Здесь все взаправду, четвертая стена сломана. Так бывает только в молодой культуре.

Шимон Дубнов в юности прошел путь Уриеля Акосты, воспротивившись религиозным догматам. При этом он оставался иудеем, не отказываясь, как и Акоста, от своего еврейства и культурных ценностей своего народа.

Предположим, что еврей – это тот, кто рожден от матери еврейки и не сменил веру. Тогда почему в разделе "Еврейские судьбы" помещен портрет Николая Рубинштейна? И при чем тут Владимир Высоцкий? А если определение другое, то почему не упомянуты Борис Пастернак или Александр Галич? А почему в советском периоде не отражена роль грузинских, горских, бухарских евреев, крымчаков и их общин? Ручаюсь, они были бóльшими евреями, чем Высоцкий.

Легитимность требует жертв, человеческих жертвоприношений, ей скармливают детей, а ты посылаешь новобранцев на войну только с письменного разрешения матери – «михтав аскима». И это когда вся планета уставлена языческими истуканами скорби, им воздаются государственные почести, чем их больше, тем оправданней существование государства. Твои гилады шалиты колют глаза миру, все еще закладывающему для прочности в основания своих домов младенцев.

Ненасильственные действия – оружие первого эшелона армии вторжения, расчищающего дорогу второму эшелону, оружие которого – дозированный террор. Много убивать не требуется, но важно убийства так разрекламировать, чтобы немцы по вечерам на улицу выходить боялись, французская полиция за версту объезжала предместья, а евреи в Израиле из убежищ вообще не вылезали. Эту работу охотно и бесплатно берут на себя жаждущие сенсаций СМИ.

К 120-летию Марины Цветаевой

40 лет Экспериментальному театру Анатолия Сотника

Рецензия на книгу Валентины Новиковой «Белый снег Отчизны» (Издательство «Золотая Русь» Калужского фонда русской словесности, Калуга, 2012 г.)

Пропев песню, старичок рассказал, что однажды был в Америке, где повстречался с ветеранами Второй мировой – я ведь тоже ветеран только по другую сторону – мне было 16, а сейчас 86 - я был поражен американским дружелюбием – ты ветеран – я ветеран, а вот мы - немцы другие – как были врагами так и остались

Португальцы по праву гордятся своими достижениями в славную эпоху великих географических открытий, и недаром на гербе Португалии изображена так называемая армиллярная сфера – астрономический инструмент, употреблявшийся для определения координат небесных светил, без которого не мог отправиться в дальнее плавание ни один капитан.

Очень показательно, что в Вермахте цензура была выборочной, а в РККА - стопроцентной! Отсутствие доверительной переписки, стремление изворачиваться, приспосабливаться, пускаться на хитрости, чтобы сообщить родным хоть толику правды, увеличивало разрыв между командованием и "низами" в советской армии.

Особенно трудно приходилось евреям из Германии и Австрии, эмигрировавшим в страну до войны. После освобождения нидерландское правительство объявило о непризнании всех актов нацистских властей, в том числе акта лишения эмигрантов германского или австрийского подданства. Таким образом, те получили в освобождённых Нидерландах статус беженцев со всеми вытекающими отсюда последствиями. Многие голландцы относились к ним как к представителям вражеской нации.

Лимор Хар-Мелех – Сон – одна из почти 9000 евреев, депортированных в августе 2005 года во имя «мира». Сегодня само слово «мир», лет 10 назад красовавшееся на всех заборах и рекламных щитах, употребляют в Израиле все реже.