![]() |
![]() |
||||||||||
КультураПеревод, Эссе, Обзор, Публицистика, Философия, Фантастика, Музыка, Кино, Рассказ, Мнение, Интервью, Театр, История, Литературоведение, Повесть, Драматургия, ИЗО, Воспоминания, Религия
21.01.2014
0
Это первая коллекция, подаренная деятелями искусств Израиля стране Исхода выходцами из стран восточно-европейской диаспоры. Некоторые из них проживают в Израиле с начала 1970-х годов, а кто-то репатриировался в годы Большой алии. Впрочем, есть и те, кто родился в Израиле.
Галина Подольская, Заметки по еврейской истории, №1
21.01.2014
0
Геннадий Николаевич ушел из оркестра на самом деле. На смену ему как раз и пришел Федосеев, и уже при нем случилось то, на чем настаивал Лапин. По Федосееву - якобы настаивал. "Меня назначили, - с обидой говорит он дальше, - на роль "антисемитского городового".
Исаак Глан, Заметки по еврейской истории, №1
21.01.2014
0
Асар Исаевич Эппель является автором сценария фильма-мюзикла «Биндюжник и король» по мотивам рассказов Исаака Бабеля, премьера которого состоялась в сентябре 1990 года. Биндюжника из Асара Исаевича не получилось, а вот королем он стал. Королем слова.
Марк Авербух, Заметки по еврейской истории, №1
21.01.2014
0
Антиеврейская кадровая политика. Оголтелая антисионистская и антиизраильская пропаганда в партийной печати. И — странный, молчаливый антисемитизм, никогда нигде до того не встречавшийся. Евреев окружили заговором молчания. Еврейская тема была абсолютно невозможна ни в печати, ни в устных публичных выступлениях. Само слово “еврей” было почти что непроизносимым.
Михаэль Бейзер, Заметки по еврейской истории, №1
21.01.2014
0
Те, кто изучал жизнь и творчество М.Цветаевой, знают, что для неё, в ранний период жизни и творчества было характерно неприятие любых устоявшихся социальных правил, демонстративное "бунтарство" и “протест” против существующего общественного устройства. Оно выражалось в "грубости" и воспринимаясь посторонними людьми как "невоспитанность".
Владимир Лившиц, Заметки по еврейской истории, №1
17.01.2014
+4
Какие моральные ценности являются важнейшими для творческого человека? Должен ли художник руководствоваться общими этическими нормами современного общества или он вправе отступать от некоторых из них во имя творчества? Или он подчиняется только эстетическим ценностям, существующим вне связи с правилами этики? Что допустимо в индивидуальном творчестве литератора и в писательском профессиональном общении, а что нет? Нужно ли разрабатывать самостоятельный кодекс профессиональной этики для писателей и художников, как это сделано, например, для педагогов, врачей или библиотекарей? Чтобы ответить на эти и многие другие вопросы, редколлегия альманаха «Менестрель» в октябре 2013 года провел конкурс эссе «Этика эстетики: диалог мировоззрений». Предлагаем Вашему вниманию лучшие произведения.
Лиана Алавердова, Менестрель, №3
17.01.2014
0
Омский народный университет – просветительская организация, учрежденная коллективом деятелей науки и культуры в Омске в начале 2013 года. В университете все желающие имеют возможность бесплатно выслушать курсы лекций известных омских писателей, литературоведов, искусствоведов, историков, философов на уникальные темы, такие как «Особенности творческого мышления», «Философия любви», «Русская национальная идея в литературе», «Логика истории», «Фотография как мировоззрение» и др. Публикуем лекцию, прочитанную одним из основателей университета Андреем Козыревым, и надеемся, что эта публикация сможет привлечь внимание к делу просвещения в Омском регионе.
Андрей Козырев, Менестрель, №3
17.01.2014
0
Хроника литературной жизни России. Январь-октябрь 2013
Редколлегия Менестреля, Менестрель, №3
13.01.2014
+1 (выбор редакции журнала «Русская жизнь»)
Господа, кому и чему верить?! Кто-нибудь за что-то отвечает? Или всем на всё давно наплевать? Как насчет ответственности? Отношения к своим прямым обязанностям?
Ирина Лобановская, Русская жизнь, №1
11.01.2014
+1 (выбор редакции журнала «Литературный меридиан»)
Рубрика: "Истоки" / О Валентине Распутине / "...Валентин Григорьевич замолчал окончательно. Общество может успокоиться. Его больше не будут тревожить напоминанием навсегда устаревших слов «традиция», «народ», «совесть». А у меня всё нейдут из памяти слова Альбера Камю: «Если бы я написал книгу о нравственности, в ней было бы сто страниц и девяносто пустых, а на сотой было бы написано: я знаю только один закон – любить..."
Валентин Курбатов, Литературный меридиан, №1
11.01.2014
0
Святитель Николай Сербский (Велимирович): "...Мы поднимаем взоры к небу всякий раз, как взываем к Тебе, и опускаем глаза долу, когда вспоминаем о своих грехах. Мы всегда внизу, на самом дне из-за нашей слабости и наших грехов. Ты всегда на высоте, как и соответствует Твоему величию и Твоей святости. Ты пребываешь на небесах, когда мы недостойны воспринять Тебя. Но Ты с радостью спускаешься к нам, в наши земные обиталища, когда мы жадно стремимся к Тебе и отворяем Тебе двери..."
Николай Сербский, Литературный меридиан, №1
04.01.2014
+2 (выбор редакции журнала «Вольный лист»)
Вячеслав Корнев, Вольный лист, №13
Комментарии (1) Алексей Зырянов Измышления верные. Внедрение в контекст повествования сюжет «Матрицы» В... Далее
04.01.2014
0
Каждые несколько лет в Израиле проводится общая конференция семьи Ривлиных. (Rivlin family conference) Организаторы рассылают много тысяч писем и приглашают к участию всех членов этой семьи-фамилии. По оценкам инициаторов насчитывается более 10 тысяч ныне существующих кровных членов этой семьи. Обширная программа включает научную и культурную части. Количество участников конференции достигает 3 000 членов этой разветвленной семьи.
Лазарь Фрейдгейм, Еврейская Старина, №4
04.01.2014
0
В Берлине Исаак Ауэрбах влюбился и женился. Новоиспечённой супружеской паре казалось, что Хоне Вольфстал малопрактичен в должности импресарио, а под их руководством опереточная труппа могла бы иметь значительно больший материальный успех. К тому же, театральные критики, нахваливая композитора исполняемых оперетт, зачастую забывали упомянуть автора либретто и стихов. Коллектив раскололся.
Иосиф Гельстон, Еврейская Старина, №4
04.01.2014
0
Когда в 1960-е годы группа еврейских лидеров из Милуоки попала на прием к президенту Израиля Шнеуру-Залману Шазару, тот заметил, что они могут гордиться знаменитым представителем своего города. Лидеры подумали, что Шазар говорит про Голду Меир; каково же было их удивление, когда выяснилось, что он имеет в виду скромного милуокского плотника, Эсселина!
Михаил Носоновский, Еврейская Старина, №4 |
![]()
Лучшее в разделе:
| ||||||||||
Войти Регистрация |
|
По вопросам:
support@litbook.ru Разработка: goldapp.ru |
|||||||||
Борис Жеребчук Между прочим, согласно американским традициям, преступление из ненавист... Далее
Посмотреть все комментарии