Культура

Нобелевская премия Исаака Башевиса-Зингера явилась символическим актом признания великого вклада еврейской литературы на идише в мировую культуру. Еврейские писатели и поэты сохранили для человечества тысячелетнюю ашкеназийскую культуру, вызволили из небытия давно исчезнувшие еврейские местечки, возродили их житейскую мудрость и юмор вперемежку со слезами – назло всем, кто хотел все это уничтожить и забыть...

Игорь Семенович Кон – замечательный человек, блестящий ученый-гуманитарий, выдающийся философ и социолог, психолог и культуролог. Он великолепно соединял высокую теорию с практической воспитательной деятельностью. Основатель в своем отечестве теории личности, Игорь Семенович писал книги по детской психологии и сексологии.

Именно к Михаилу Фабиановичу Гнесину, преподавателю Музыкального техникума им. Гнесиных (в его классе занимаются А. Хачатурян, Т. Хренников, С. Кац) и профессору нового Педагогического факультета Московской консерватории, обращается один из будущих выдающихся музыкальных деятелей Казахстана Дмитрий Мацуцин, в то время не совсем «удачно» закончивший своё обучение на Дирижёрском отделении Исполнительского факультета МГК.

Подготовка материала к публикации - А.Балтин

Антон Короленков - кандидат исторических наук. Сайт: http://ancientrome.ru/site/korolenkov.htm. "Куда деваться учёным, если их массами начнут выгонять из институтов?"

29-30 августа 2013 прошла Конференция научных работников РАН «Настоящее и будущее науки в России. Место и роль Российской академии наук». На конференции было много ярких выступлений – говорили об уникальном климате, той научной среде, которая создана в институтах гуманитарного профиля РАН, и которую можно легко потерять, о том, что в Академии хранятся бесценные документы по русской истории, о работе, которая ведется над ними… Спору нет, реформирование структуры Академии необходимо – но здесь надо поступать вдумчиво и осторожно: «Семь раз отмерь, один отрежь»…

Чехов, будучи добрым и сострадательным человеком, плохо понимал природу людской злобы. Но люди в окружающем его мире мучили, унижали, убивали друг друга, и он не мог не писать об этом. Поэтому он часто выставляет в качестве причины злодейств то чувство, которое он знал как никто другой: раздражение.