litbook

Культура

Перевод, Эссе, Обзор, Публицистика, Философия, Фантастика, Музыка, Кино, Рассказ, Мнение, Интервью, Театр, История, Литературоведение, Повесть, Драматургия, ИЗО, Воспоминания, Религия
09.09.2013 (Воспоминания) +2
Олег Владиленович Чертов (20 октября 1958 г. – 29 февраля 1996 г.) – поэт, историк, кандидат философских наук. Родился 20 октября 1958 г. в Омске в семье инженера и преподавательницы русского языка и литературы. 29 февраля 1996 г., на 37-м году жизни, погиб от руки наемного убийцы. Стихи его стали известны широкому кругу читателей только после смерти автора.
, Менестрель, №2
27.08.2013 (Публицистика) 0
В Одессе было все, и хорошее, и плохое, и хорошее в плохом, и плохое в хорошем. И если вы возьмете только хорошее, то вы возьмете мыльную пену. Это как на Привозе: "Что вы там выбираете, что вы там выбираете! Берите все подряд! А куда я потом ЭТО дену?!"
, Заметки по еврейской истории, №8
27.08.2013 (Литературоведение) 0
Книга раскрывает малоизвестные страницы различных сторон жизни евреев в России: историю появления первых евреев в Москве (известие в Никоновской летописи о приезде в столицу венецианского лекаря Леона для лечения сына великого князя московского Ивана III Васильевича в 1490 г.) и становление столичного еврейского общества во взаимосвязи с чертой еврейской оседлости и другими городами Российской империи.
, Заметки по еврейской истории, №8
12.08.2013 0
Путешествие французских писателей по Красноярскому краю
, День и ночь, №3
12.08.2013 0
Ачинская интенсивная школа. «Искусство говорить, искусство мыслить»
, День и ночь, №3
25.07.2013 (Философия, Эссе) 0
Ирмеяѓу жил в одно время с пророком Цефанией и пророчицей Хульдой. Как и его предшественник Иешаяѓу, пророк Ирмеяѓу (вероятное значение имени: "Господь вознесет") избран быть "устами Господа". Оба пророка страдают от преследования и одиночества. В отличие от имеющего семью Иешаяѓу, пророк Ирмеяѓу получает от Господа повеление не жениться.
, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013 (Рассказ) 0
Старость – хорошее время для размышлений. Греховные помыслы ослабевают – все, кроме тщеславия, соблазна стариков. Жизнь больше не услаждает тело, потому душа жадно ищет тех наслаждений, что ей еще остались. Тщеславие – первое среди них.
, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013 (История) 0
Еврей обязан в ходе естественной, нормальной жизни одухотворять её, извлекая из самых обыденных и, для кого-то, может быть, низменных вещей, искры святости, которые разбросаны повсюду. Как говорил один мудрец: если хочешь вытащить человека из грязи, не бойся испачкаться.
, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013 (История) 0
Именем Ирода назван лучший отель в Эйлате. Иродианский период, иродианский архитектурный стиль, иродианская обработка камня – все это уже вошло в понятийный аппарат специалистов. А уж Иродианское умение делать то, что нужно, при этом не раздражая сильных мира сего, достойно подражания современными политиками...
, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013 (История, Эссе) 0
Выкуп сына был обязанностью отца, а не матери. Если отец это не сделал или не смог или не успел сделать, то по достижению ребенком 13 лет его может выкупить родственник мужского пола или в его отсутствие или при нежелании, это делает за него раввинский суд (из трех раввинов). Если же до совершеннолетия этого не было сделано, то он обязан выкупить себя сам, даже, если он достиг преклонного возраста.
, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013 (История, Мнение, Эссе) 0
Очень трудно поверить, что Талмуд и Евангелие говорят об одном и том же лице. Создается впечатление, что мудрецы просто предпочли видеть основоположником христианства патентованного колдуна Бен Стаду вместо правоверного еврея Йешу. Ведь признание того, что во главе церкви стоит вполне кошерный еврей, во-первых, является по отношению к нему злословием, а во-вторых, сообщает известную легитимацию самому христианству.
, Заметки по еврейской истории, №7
25.07.2013 (Литературоведение, ИЗО) 0
Зачисление Шагала в гильдию комедиантов сблизит его с Шолом-Алейхемом – писателем весьма многогранным, но та же неуничтожимая и очень еврейская ирония – пожалуй, наиболее броская его черта, тот же смех сквозь любовь и слезы и слезы сквозь смех, те же типы, забавные, смешные и опять же очень и очень еврейские. И снова знакомый, в чуть иной интерпретации вопрос: случайно ли эти гиганты еврейской культуры так повязаны с иронией?
, Заметки по еврейской истории, №7
Лучшее в разделе:
Регистрация для авторов
В сообществе уже 1132 автора
Войти
Регистрация
О проекте
Правила
Все авторские права на произведения
сохранены за авторами и издателями.
По вопросам: support@litbook.ru
Разработка: goldapp.ru